Iisus Христос и кучето
Посветени на Деня на паметта на св.
Мъченик Христофор-psoglavtsa.
Всъщност в Евангелието, думата кучето се споменава рядко и винаги в пейоративен смисъл:
- "Не давайте това, което е свято нещо на кучетата, нито хвърляйте бисерите си пред свинете, да не би да ги стъпчат с краката си и се обърнат да ви разкъсат." (Мат. 7.6)
- "Но Исус й рече: Оставете децата да се наситят, защото не е да се вземе хляба на децата и да се хвърли на кученцата." (Mk. 7.27)
- "И е - псетата, чародейците, блудниците, убийците, идолопоклонниците и всеки, който обича лъжата и лъже." (Rev. 22.15)
И аз се чудех - каква е причината за това очевидната липса на любовта на Исус всичко хубаво, за кучетата.
Наистина, в еврейските свещени традиции, свързани с кучето доста уважително. "Не живеем в един град, където не чуват кучетата лаят," - се казва в Талмуда.
Освен това, в Източната църква широко традиция на добро общение с Христос psoglavtsami:
И един от оставащата kinotsefalov (psoglavtsev) към християнската вяра.
В Западна църква кучето се счита за символ на овчаря на Господа и е емблема на духовенството (например католическата Доминиканската орден получава името си от една и съща концепция - "Domini бастуни" ( «Кучета на Господа"), както и в гробниците на кръстоносците при статуите на мъртви воини крака изобразени куче като знак за следващата знамето на Господа с преданост).
моите съмнения са изчезнали внезапно, след като участва в ритуала, който се провежда един млад но опитни Бурятия шаман на всевъзможни Chimitova.
Оказа се, че на много езици думата кучето се формира въз основа на своята звукоподражателна бау.
Например, в монголски куче - nokhoy; на китайски - SEI; в арагонски - SES;
в Аварския - GOY.
Логично е да се предположи, че семитски племена отиде по същия начин и на езика, който използва Исус, кучето може да се нарече Goi. И затова, по мое мнение, не е изненадващо, че тази дума започва да се използва от етнически евреи се отнася до всички хора от други националности.
Потвърждение за това заключение може да служи като думи на известния оперен певец, етническа rusinki Милена Kotlyar. "Аз Русин Гох или гои (има повече диалекти - там са много) - това винаги е било едно от селата - и всякакви странни и Езра -.., Който някога е бил в точно си двор"
22 И ето, една жена от Ханаан излезе от същите предели, и Него извиках: Смили се за мене, Господи, Сине Давидов Дъщеря ми е тежко besnuetsya.23No Той не й отговори нито дума. Учениците дойдоха и Му се молеха, казвайки: Отпрати я, защото тя плаче след нас.
24On отговори и рече: Аз не съм пратен, освен до загубените овце от Израилевия дом.
. Това означава, че в моите ценностни съждения, в следващия си присъда ". Не е прилично да се вземе хляба на децата и да го хвърлят на кучетата" (. Мат 15.26) за деца, за да се разбере, синовете и дъщерите на Израел, както и за кучета - представители на други човешки племена, но не представители на Canis familiaris.
Сега главата ми е доминиран от единството на яснота и простота, за очевидното противоречие между текстовете на Стария и Новия завет, във връзка с кучета - заснет!