Маргиналност като форма на социална адаптация - анализ на явлението в контекста на маргиналността

Като част от действителното социологическо подход на проблема с маргиналност докосна и учи често фрагментарно. Обобщавайки достъпно на определението за литература на маргиналността, IP Попов дава структура на тази концепция, въз основа на факта, че тя:

1. много ценен и много нива концепцията;

· В контекста на тази ситуация, индивидът е в междинно положение на границата между две или повече групи, към които той така или иначе да включва, но пълноправен член, който не е;

· Състояние на индивида в тази ситуация е преходен, че е в процес на преход, преструктуриране, промяна на социално-културните парадигми, в следствие на което тя се характеризира с лоша настройка.

· Повишена размисъл и самосъзнание;

· Критична, скептичен, а понякога и циничен отношение към света;

· Релативизмът и bezotsennochnost перспектива;

· Отряд, психологическо отчуждение;

Преобладаващите тенденции на новия стратификация са:

1. Тяхната биполярно ориентация (богатите ", новият български" елит - бедните: по-голямата част от населението), от който се образува нова вертикална йерархия, в основата на диференциацията на което е съществено показател: доходи, собственост, капитал);

2. Метод изолация значителна част от населението - процесът на размива границите между групите и слоеве, появата на множество междинни твърди разграничими групи.

Ние се опитваме да анализираме характеристиките на хетерогенен маргинален слой и разкриване на обективната основанията за типологията на тези функции.

2. Creep - препратка към всеки, включително и по-малко специалистите работа - се оценява като отрицателен потенциал изолация ( "-");

Cluster I - положителна адаптация:

младежта маргинализация допринася не само за дефектна система социализация блокиране самостоятелно канал, но и липсата на механизми за себе си, което води до грозни форми на изразяване, за различни видове съзнанието й sotciokulturnyh diviantnogo поведение (наркотици, кражби, вандализъм, национална нетърпимост и т.н.). и дезориентация.

W маргинализация в резултат на миграция (опозицията "град-село");

W etnomenshinstv подчинена позиция в контекста на "доминиращата култура" (вижте още статии за проблемите на немската диаспора в Алтай.);

W религиозни групи;

W ангажимент езотерични учения;