Какво е Меджлиса и как да го извърши - "Ислямът в Сибир", на официалния сайт на един духовен
Меджлис - мястото на заседание; на мястото на провеждане на заседанието; класни стаи (в джамии, медресета, и така нататък. н.) Вярващият трябва да знаят как да правилно, съгласно законите на шериата, мюсюлманин да присъства на заседанието, за да изберете надежден и верен приятел.
Пратеникът на Аллах (мир на праха му) каза: "Един човек се придържа към същите обичаи като тази, която той обича, така че нека всеки един от вас да изглежда, с които той кара приятелство!" Човек трябва да се стреми да притежава тези качества, които биха вдъхновяват желанието да бъдем приятели с него, истински приятел е интелигентен, добро поведение не е осквернена, и не се стреми само към земни блага.
Човек обикновено се свързва с тези, благодарение на които могат да се възползват в светските дела, както и да помогне на тези, които ще донесе мир вечен. Приятелство с мъж, с желание само земни блага, е фатална отрова за човека, винаги се стреми да имитира, и неволно се върху качеството на говори с кого. И защо такова приятелство може да събуди у човека алчност. Ето защо най-добре е да има още един човек с познания, безкористен и честен градински чай.
Пророка Мохамед (мир на праха му) предупреди: "Наистина, праведният спътник и лош спътник като продавач на мускус и човек надува духало. Що се отнася до продавача на мускус, той може или да ви даде нещо от имота му, или да купите нещо, или ще усетите аромата идва от него. Що се отнася до духането на кожи, той или ще изгори дрехите си или ще усетите миризмата, излъчвана от него. " Добрите приятели доведат човек до върха на лошото допринесе за неговото падение. Благодарение на добрите приятели можете да получите полезни знания и твърди морални качества, за да започнете да печелите праведни дела. Bad среда лишава човек от всичко това.
Всемогъщия Аллах казва: "В оня ден, когато ще хапе ръцете си неправедните, възкликва:" О, ако бях избрал пътя с Пратеника! О, горко ми е! О, ако не се вземат като приятел, така и така! Той ме отведе далеч от спомена за (което означава, Корана), след като беше дошъл при мен! ". Шейтан винаги оставя човек без помощта "(сура" отличие ", 27-29).
За молитвата не се извършва своевременно, има промяна - "Каса". Да се говори, тъй като няма заместител, както и ползите, които могат да бъдат получени от посещение на добра среща, а след това не могат да бъдат съставени. И тъй като един истински вярващ се опитва да участва в заседанието на мюсюлмани. Ако всичко е направено по време на заседанието в съответствие с разпоредбите на шериата, наличието на всички трябва да се присъединят към такова общество, както и с думи и действия, а не да го избегне.
Важно искрено желание да присъства на заседанието. Преди срещата, трябва да се изкъпя, след почистване на дрехи, то парфюм и тялото си, така че не е имало неприятни миризми. На входа на къщата, за да каже: "Както-Саламу Alaykum". По време на срещата, да се държат прилично и с уважение седне, да наблюдава, че никой не е бил близо.
Възпитан човек се опитва да угоди на всички присъстващи, но той не може да попречи на присъстващите, с молба да се моля. В не трябва да се разсейва и задряма по време на срещата. Ние трябва да се пазим от произнесат неприлични думи и се опитайте да не се покаже лошата страна на характера му. Кихането трябва да направи възможно най-малко шум, колкото е възможно и да покрие устата си с ръка. Вие не може да седне между два седи до хората без тяхно разрешение. Важно е да се помни, постоянно Бога и да хвалят Пророка.
Ако присъства на високопоставен служител на среща, настоящето насочват вниманието си към него, го третират в съответствие с неговия ранг и позиция. Възрастните хора трябва да бъдат почитани като баща и се опитват да ги обслужват. С колегите по-добре третирани учтиво и с уважение, към по-младите, лекувани с снизхождение. С приятели и непознати трябва да се лекуват внимателно и любезно.
По време на срещата, неприлични опит да се открояват сред останалите и да се опита да покаже степента на тяхното духовно съвършенство. Тя не трябва да бъде много по-плоска в разговора на другата страна, а ако някой е ласкателно реч, този, на когото принадлежат, трябва да се чете молитвата: "О, Боже, да ме води към добро, да ме направи толкова добро, което вярвам, че хората. Прости ми греховете си, така че те не знаят. Не ме осъди за греховете ми, как може хора съдят мен, защото те са невежи. Ти си всезнаещ. "
Няма нужда да се позволи много забавно с публиката. Образованите хора няма да осъдят някой в негово отсъствие, и няма да слушат, когато някой говори лошо за отсъстващото, това е грях. Ако не говорят за недостатъците на брат си, без да казва нищо за това е не само езика, но и сърцето. Дори мисля лошо за някой грях, защото лошите мисли е богохулство на сърцето, а също така е забранено за вярващия.
Пророка Мохамед (мир на праха му) каза: "Пазете се от лошите мисли за хората, за действително, лоши мисли - това са думите на лъжата! Не разберете, не шпионира, не завиждам един на друг, не се обръщай гръб един към друг, да се откаже омраза един срещу друг и да бъдат братя, за роби на Аллах. "
ви предпази от такава нужда две неща:
1. Необходимо е да погледнем по-отблизо в тясно сътрудничество за себе си, и ако намерите нещо осъдително, нещо снизходителен Treat и какво забележите други хора. Имайте предвид, че те не са в състояние да се справят с техните увреждания, тъй като не сте в състояние да се справят със собствените си, и затова не приложи твърде голямо внимание на недостатъците на другите хора.
2. Имайте предвид, че ако търсите за хора, които нямат пороци и недостатъци, а след това най-общо да бъдат оставени на мира и никога не се намери приятел, защото тези хора не са. По-добре е да се опитаме да се гарантира, че достойнството надделя над недостатъците, но повече не мога да пожелая. Noble вярващ винаги е наясно с качествата на своите близки. Аз, проклетникът лицемер винаги се заглеждаш недостатъците на другите. Съобщава се, че Ибн ал-Мубарак заяви: ". Вярващият се опитва да намери извинения, но лицемер търси грешки" Ал Fudayl заяви: "Добродетелта е способността да се прощава грешките на братята."
А лошо мнение за изчезнал човек е разрешено в следните случаи:
1. Когато жертвата носи цар или главен жалба срещу своя насилник.
2. За човек, постоянно ангажирани в зли дела, можете да кажете на човека да накаже виновните в една сила.
3. Възможно е да информира министъра за закона, направени обида или претърпени вреди, за да разберете какъв вид наказание според шериата спечелил виновен.
4. Можете да отворите тежък случай на човек, за да предупреди другите мюсюлмани да имитират този човек.
5. Лице, ангажирани в зли дела, може да бъде осъден в негово отсъствие.
Ако по време на срещата, можете да направите чрез четене на книги, или благочестива беседа на вярата, най-добре е да го направите. Ако това не е възможно, трябва да се направят някои други добри дела. Това е неучтиво да се прекъсне говорещия, трябва да се изчака края на речта започна и след това да започнем да си говорим. Няма нужда да казвам твърде протяжен, или изкуствено, за да изберете израз, за да се покаже красноречие му. Всеки ги има, трябва да се говори само за това, което го засяга. Говорете за богословски теми, без да знаят добре, че науката мрежа от греха на политеизма. Седнали, е необходимо да се поддържа прилична поза. Ако някой напусне или влезе, всичко останало трябва да се повиши от местата си. Ако по време на срещата на всеки от присъстващите ще получи дарение, необходимо е да се споделят с другите. Ако една от присъстващите призна за незаконосъобразно действие, а другият трябва да се опита да го доведе до покаяние. Ако някой ще изрази намерение да извърши лоша постъпка, на сегашното задължение да я пази. Инструкции добре запознати с законите на исляма хората трябва да слушат внимателно и поглъщат с цялото си сърце.
С настоящето не трябва да се карат. Всеки вярващ трябва да се знае, че един мюсюлманин не може да се сърди му едноверец повече от три дни. Най-доброто от двата ще бъде първата, която ще посрещне друг, когато се срещнали след кавга. Съобщава се, че Аиша (Аллах да е доволен от нея) е казал: ". Какъвто и да е случаят може да се отнася, Пратеника на Аллах не си отмъщава лично, освен ако нарушават забраните на Аллах, и когато това се случи, той взе реванш за Аллах" И в един хадис се казва, че Пратеникът на Аллах каза: ". ... Аллах не добавя лицето за прошка е нищо друго освен слава"
Но ако бащата се карали с децата, учителят с учениците, съпруг и съпруга, и така нататък. Н. След това не е грях в тази кавга продължи по-дълго от три дни, в този случай не е определен срок.
Не трябва да забравяме, че трябва да се избегне присъствието им на заседания, на които извършили незаконни действия от исляма. Ако човекът е бил на среща, където твърде много шеги и шумна, тогава е по-добре да го оставите преди това pomyanuv Аллах, тогава той е просто присъстват на заседанието.
А човек, застанал на срещата, неприлично с някой говори в доверието, или да говори на език, който не се разбира от всички. Ако двамата искам да говоря насаме с всеки друг, че е по-добре да се оттегли, а останалите не бива да пристъпва да говори, или се опитват да ни чуе какво си говорят помежду си.
В края на срещата, че е желателно да се каже: "С удоволствие си спомних Твоето име, Боже, с благодарност си признае, че освен Вие няма друг Бог. Аз да ви призная, прости ми греховете ми и да е вид на Мохамед и др твоите посланици, ". И тогава се каже, стихове от Корана: "Слава на Господа, твоя Бог на славата, а не като този атрибут с него! Светът на Неговия Пратеник! Благодаря на Бога, Господа на световете! "(Сура" стои в един ред ", стихове 37-180, 181, 182).