Глава 2 Животът като пулсации - studopediya

Определяне какво живот Sanchzhey-Chzhamtso пи Шет: "Животът често се дава името на целия жизнен цикъл на пулсациите се дишаше от върха на носа до 16-те пръста и след това отново влиза вътре.

Другата част - е принципът на загуби живота [дрън]. Постоянно преминава през много вода или ръчни Дрен, [то] е погрешно и отвън.

Що се отнася до третата [част], това е, ако събирате, че [каза за него] в Тантрите и други тучни-ditsya в съдържанието [на всички прояви на живота], се показва "необходимото нарастване на природата собствен Продължителността-ност. Въвеждане на принципа на живота [си], не спира, като по-горе, [принципа на живот] обхваща цялото тяло от главата до петите и се движи, в съчетание с вътрешна пулсация - пулса на живота - бял, черен и син (т.е. пулсации слуз кръв жлъчна вятър [18, стр. 182]) и дишането. Заедно с необходимостта проучени пет дъх и [я] се счита за подходящ за наблюдение пулсации горе. Всички те са част от представянето на живота [като такъв - srog], като цяло, определя думата "живот" [в това тяло - tshe].

Ветровете, кръв, фини семена [mdangs] и всичко се утаява фини и груби шофиране кухини свързват всички вътрешни и външни [части] на тялото, както и озеленени тялото за дълго време, това определяне-schaya съществуване груб база е като своя корен. Освен това, тъй [Тази структура] е като корен [rtsa ба], която държи живота, то се нарича живот пулсации канали "[11, II, 4, стр. 44].

Необходими обяснения: бла условия, srog, tshe, всяка от които може да се преведе като "живот", семантично още не е ясно.

Srog. "В действителност, това е, което е в основата и поддърво-жив основа [жизненост] във всяка област, че част от него [тялото], който носи необходимата Glu-bokuyu връзката (dbyer Med) вятър с ума (SEMs Манас)" [ 8, стр. 645], което позволява да се разбере как животът srog [като такива].

Tshe. Всъщност, това е същото като санскрит ayuh (възраст) по смисъла на кала (времето, животът трайно ка-нещо по това време).

По този начин, по дефиниция Sanchzhey-Chzhamtso, пулсация на живота, се намира в сърцето на всички форми на живот и показваща без необходимостта пулсираща в собствените си дълги STI на природата, тя представлява принцип на живота като такъв. Каква е причината за това пулсации? По този въпрос по-ветеринар, дадени в претенция 1 Yutogby (виж част 1, глава 2, ...). "Пулсациите Причината е, както следва Това [човешки] тяло се генерира от свойствата на четири или пет mahabhuta причина на пулсации от него Nutri .. като семена зародиша, който е сърцето "[18, стр. 181].

Четири Mahabhutas - земя, вода, огън, вятър. Пето mahabhuta - пространство - е отговорен за про-пространствена конфигурация "naimelchayshih частици

- rdul Phra Раб. "[13] и образува кухина в cheloveche небе тяло Тема пет mahabhuta считаме в главата от следващо железопътния, тук само да подчертая, че, като се отчита, причината за пулсация на сърцето", което е Advan-nificant жилище на съзнание (rnam тя е) "[18, стр. 197], тибетската медицина показват различни техния произход, които ще бъдат обсъдени по-долу.

А сега да разгледаме н. 2 Yutogby. РЕЗЮМЕ пулсация. Yutogba включи определение за същността на пулсация: "Същността на пулсации

- движение на кръв, вятър и вода, както и кухина [които те се движат]. Ето защо ние казваме, че коренът на [rtsa ба] не се прилага, както и прехвърлянето преминава през канали [rtsa]. [Така обикновено се каже]. Не казвам, че същността на пулсация - движението на кръвта, вятър и вода, заедно с кухини. Всичко това е все едно да кажеш, например, че тъй като маслото е бяло и бяло е присъщо на него, после бяло е масло. По-скоро, същността на пулсациите - движение на кръв, вятъра и водата от кухините, [откриване й] комуникация с външни и вътрешни части на тялото и комуникира с определен канал на живот "[18, 181.].

Различните канали на живот и на вятъра да отидем по-долу; Водата в този контекст - водата е жълт [Chu Ser]: "В този случай, водата е жълт вода" [11, II, 4, п. 306]. Vande обяснява: "Жълта вода наречен жълто-червена течност, разположен между месото и кожата и в обвивката на ставния, който съчетава мастилено-битов цвят вещество - производно на кръв утайка и черно-жълто вещество - производно с Единична жлъчна" [8 , 168].

Много важно е класирането на куршуми, може да се измерва директно, в който ще се фокусира по-подробно.

"Класификация пулсации: перспектива с prois-ходене [машини], с опорна точка от [rten], по отношение на природата [позвъни bzhin]" [18, стр. 182].

. "Класификацията по отношение на произхода Yutogba призовава само вида пулсации от гледна точка на техния произход, стойност, тъй като разкрива чрез разбирането на тяхното естество, бял пулсации се ражда в мозъка, е от съществено значение, черния пулсациите роден в канала на живот - това е пулсациите на кръв; пулсации на вятъра - тази пулсация на смесен вятър и кръв "[18, стр. 182].

Класификация на въртене гледна точка: Мъжки пулсации, пулсации женски, бо-hisattvovskaya пулсации [18, стр. 182].

Тези три вида колебания се определя psihofiziolo кал тип личност: "Нито един човек, чиито пулсации не би било една от тези три типа Фул-satsiya нарича мъжете, поради преобладаването на вятъра дебел, груб побой й Жени с преобладаването .. жлъчна тънък и бързо. Bodhisattvovskaya поради забави слуз, вискозен, меки "[11, IV, л. 21а, Ь]. Това се случва, тъй като "подкрепа" мъжки. съпруги-ционни и bodhisattvovskoy пулсациите са Съответно-venno основните канали в тялото пулсация: Avadhut, Ra-сан и Лала. Преди да продължим ия преглед на пациента, тибетски лекар ще определи естеството на присъщата му пулсация, той приписва на един от тези три вида. Вродена пулсации ясно определени в един здрав човек, когато е без тези при съединители други колебания, дължащи се на излишък или вятър пулсации недостатъчност, жлъчката или слуз - или откриване на вродени очите пулсация може zatsya трудно. Тибетските лекари да вземат предвид и възможността за определяне на психофизиологично тип личност и, съответно, като вродени-зацията на куршуми по конституция, природа, вкусове, навици, начин на живот (вж. Гл. 1).

Eshi Donden обаче отбелязва, че хората, които се ползват за водачи сред природата, вятър, пулсации вид не е задължително да са от мъжки пол; същото важи и за други видове Liu дей -. естеството на жлъчката или слуз [107] В Тибет би-ло прието да поиска от пациента за вида на неговите вродена план пулсации, които обикновено се знаеше за него. Tek-кочина се подчертае, че ако не се определи вида на вродени-солна пулсации при пациент, е възможно да се обърка вродени-ING пулсация с болезнено, така че е важно да се ETS-лат, преди да се пристъпи към разследване на характеристиките на отделните частични импулси.

Класификация от гледна точка на природата. Съгласно разпоредбите на тибетското Медичи HN, в човешкото тяло, има три "канал на живота", koto- rymi определя функциите на всички системи на организма. Тази "централната живот канал" или Avadhut "черен живота канал" или долната празна Виена [11, II, Л. 366], и "белите живот канал", или канал на гръбначния мозък [11, II, 4, п. 406]. От тях, черно и бяло телевизия живот е, са вторични формации, на основата на целия жизнен активност на организма представлява Avadhut и взаимозависими с него функциониращите ляв бял канал Lala и надясно раса червен канал: "Ако нишка съюз на всички видове канали, те са групирани три - канали вятърната кръвни канали, водни канали за същите тези канали единствено от вятъра Avadhut кръвни канали само на раса и водни канали само от Lal Ras hodyatsya и [по този начин] имат способността да [извършва подходящо енергия. ].

Но от това, което се счита, различаващи канали CME-shannyh вятър и кръв? - И тримата пулсиращото раса канал, Лала и Avadhut събраха в основата на сърцето, педя власт, в които функциите, засегнати от емоционална за засяга ума, принуждавайки изчакване пулса на сърцето и затова сърцето и всичко, свързващ принцип [този пулсации] Кана-кристали се движат, обединени, вятър, и кръвоносните канали и пулсират.

Този орган при зачеването в утробата на всички пулсациите са само формиране на пулсации; тези пулсации [фокусиран] средата пъпа различават три несравнимо върха [под формата на канали пулсации].

От тези така вилката канали пулсации начело на-- е двигателната вода Moon база, минавайки-проводим от лявата страна на тялото и свързващо вещество на сърцето, гърлото и короната на центровете на чакрите, както и на други места, разклонена-leniyami въз основа на тази идва канал [канал клон] образуване на мозъка, и поради факта, че мозъкът активира Затъмнението и слуз, поради условията на съвместната им активност, това затъмнение, позовавайки се на мозъка локализира и се появява [там]. Замъгляване, тежък мрак и други, тъй като в повечето случаи те се случват в главата, се повиши от тази заблуда слуз и изпълнява локализация на върха на тези ла причини, условия и резултатите от дейността си [].

По същия начин, втората от тези канали - е инициатор база кръв огън, той се намира в средата на тялото, в по-голямата областта на черния дроб се предлага в пита абсорбират-ING сок канал. Нейната клон, достигайки десетият на повикване, както и въз основа на него, черните форми на живот клонове на канала. [Тук] кръвта активира гнева и жлъчката, и с оглед на състоянието на съвместната им дейност на този гняв, позовавайки се на черния канал на живота и кръвта, на локал-zuetsya там; от тази ярост роден жлъчката, при което средната тялото предизвиква локализирани условия и резултати [тази дейност], гняв, когато изведнъж се случи, произвежда смущение в средата на тялото има роден и проявява.

След третия от тези канали [Avadhut]. Това е перка вятър мъдрост. Посоката на излизане дихателните-TION на тялото отива, както е описано по-горе (т.е. през центъра -. VP). Неговата един съвет пронизва долната част на тялото, има като резултат от база бла движение zhenstva започна тайно място, а семето е активирана, страст и вятър. С оглед на състоянието на съвместната си страст процент Dey Flow е показан, локализирани в тайните места на мъжете и жените. Тъй като това създава Xia вятър, е локализиран в долната част на тялото заедно с причините, условията и резултатите от [неговото активно-STI]. Това същество е точно поради неговата локализация толкова силно се проявява "[11, II, 4, стр. 346-356].

Въвеждане на базата на парични-канален импулсни-ции, Avadhut Лала и раса структура според създаде така отклоняване на 1072, 72 000 13500000 канали, свързващи тялото в едно цяло парче. Текстове, описващи разтварят четири вида такива канали: "[1], които канали [chags pa'i rtsa] [2] е канали [SRID pa'i rtsa] [3] комуникационните канали [ 'Brel ba'i rtsa ] [4] канали, съдържащи целия живот започнаха [ТСЕ Gnas па вие rtsa] "[2, II, 4, б. ZZb].

Тяхната характер се разкрива от тяхната функция, чрез директно Yutogboy описва както следва: "[1] канали, Прово-dyaschie вода като сок капки хилус; [2] канали провеждане кръв сок подобен на капки живачен трева "скрап"; [3] канали, предоставяща лъчиста под дъгата BNO различни цветове течен сироп и лъч семена; [4] канали, предоставяща чисто злато цвят на дишане сок, като двойка проникващи земята "[3, стр. 182].

Като прибавим към това сърце, получаваме пет канала. Ser-dtse същото като "цар на живот канали изпълнява пулс-ТА живот" [3, стр. 182]. ГЛАВА 3 и