Малки Cahes прякор Zinnober

Естеството на конфликтите в основата на произведенията на Хофман, техните проблеми и системни образи, артистична визия на самия свят остава с него, като част от romantizma.Eto и общественото недоволство, социална промяна и дебат с идеи и художествени принципи на Просвещението, както и отхвърлянето на буржоазната действителност. Все пак основната романтичен конфликт - разрив между мечтите и реалността, поезия и истина - писател приема безнадеждно трагично.

Хофман заема позицията дуализъм на Кант, който признава съществуването на обективна свят на нещата, но мисля, че тези "неща в себе си" непознаваема, недостъпни за човешкия разум. Подаването на Хофман външния свят съдбовно е надвиснала над света на вътрешното, духовно, трансформира живота в трагикомедия, в която тайнствени сили да играят човек, го осъжда на самота и stradaniya.Stremlenie помири двете воюващи началото - идеала и реалността и съзнанието на тяхната непримиримост, неустоим силата на живота над поетичен сънят дава креативност Хофман песимистичен тон. В съответствие с основната тема на писателя се превръща в тема на изкуството и живота, най-вече - на художника и филистимеца, абсолютната господар на живота. Смисълът на живота и единственият източник на вътрешна хармония Хофман вижда в изкуството, и единственото положително представител на обществото - художника.

И ако с тях понякога се случва нещо странно, те са готови да го намерите правдоподобно obyasnenie.I тест-intuziasty герой вярност към прекрасния свят се крие в способността да се види и да се чувстват по света, да вярват в неговото съществуване.

Fabulous страничен продукт, свързан с образите на феи и магьосник Razabelverde Prosper Alpanusa, но промяна на характера на доставките фантастичен, магически символи трябва да се адаптират към ситуацията и да се крие зад маските подслон каноничка за благородни девойки и doktora.Povestvovatel е "ирония игра" и да направят разказ стил - чудотворни събития, описани в умишлено просто, ежедневен език, в сдържан стил, както и в реалния свят събития изведнъж се появяват в някои фантастични осветление, тон на разказвача sume напрегната.

Всичко това подчертава произвола на случващото се, неговата изкуственост. Основната романтичен конфликт - сблъсък между доброто и злото, се основава на този принцип dvoemiriya. Какво е конфликт на тази приказка? Потвърждаване на мисловните примери. Конфликтът е основната движеща сила в някаква работа. Въпреки това, той е особено Хофман znachenie.Stolknovenie добро и зло - универсалната и вечен конфликт, който е в основата на всяка форма на разбиране на вселената.

В "Малки Cahes" за предпочитане е спокойна, т.е. зло е "света", абстрактно, в световен мащаб разрушителна и добро (романтичен герой) е особено беззащитни и уязвими. Но приказни закони, съчетани с романтичната ирония гладка острота на конфликта, което го прави в известен смисъл, "играчка", че не премахва тежестта на проблема. И накрая, една приказка щастливи искания край, и Хофман му дава своите идоли и chitatelyam.Formalno конфликт се развива между Cahes и Balthazar, но всеки знак представлява сила, която противодейства.

Cahes-Zinnober действа като един вид фатален сила присъдата безсмислени закони на световен ред, несправедливо разпределение на материални и духовни ценности в обществото, което първоначално е предразположен към просперитет porokov.Dar феи Rozabelverde - условна причина за конфликт фея, Хофман се отклони от рационално обяснение на неговия произход. Светът се прекланя пред Cahes - еснафски свят на реалността, лишени от романтичен мечтател Balthazar.

Изпълнител ентусиаст търси спасение от жестокост и несправедливост на живота в поезия, мечти, да се слеят с природата, т.е. в перфектно, приказен свят. В този вълшебен свят, той намира спокойствие и да помогне на магически сили. Но също така и магически сили живеят в два свята - магията и на земята. Dvoemirie такъв не е включен само в това, че "истински музиканти" са недоволни, защото на тяхната еснафски свят не разбира, но тъй като те не могат да намерят естествен връзка с реалния свят.

Изкуствено конструиран свят на изкуството не е отговорът за душата, ранени неуредени човешкото същество. Ugly княжество Barsanufa изправя света на мечтатели, поетичен свят на възвишени чувства. Студентски магьосник Балтазар и Prosper Alpanus съвместно разпръснати Zaches мания. Но този свят не е оттеглена от общата ироничен елемент, който преобладава в povesti.Stolknovenie два свята право да доведе катастрофалния провал на филистимците и триумфалната победа на ентусиасти.

Такава конструкция представлява монолитна, затворен комплекс вътрешно и е един вид чиста гротеска - гротескно комикс; 3. но обратното задвижване може да се случи, ако заострен край комикс трагичен разбивка - това ще бъде съставът на гротеската yumora.Imenno романтичната епоха на гротеска получил своя теоретична основа и става основа на целия свят.

Социологическа обяснение - ерата на икономически, политически и идеологически катастрофи XIX век, по силата на който благородството е принуден да се откаже от мощен мястото на буржоазията. Но разделението се случва в самата буржоазия. Издаден "дребната буржоазия" политически обезправените и икономически нестабилни, положението на които в момента съвпада със състоянието на малкия лумпен dvoryanstva.Na тази почва расте гротеска, като дребнобуржоазен класа и стил, отразяващ възприятие за малоценност, като нестабилност.

Сюжетът на Историята започва с контраста: красива фея Rozabelverde се навежда над коша с малко изрод - Малки Cahes.

Сюжетът на романа е не само контраст, но и иронично: как се е случило всички неприятности, защото той почти Cahes магически подарък на златните косми.

От праисторията, че е: тя е фея в гротескна ситуация. След въвеждането на образование официална присъда, отрече съществуването на магията е била публикувана, феите са забити в страната Dzhinnistan (която също е признат за несъществуващ). А Rozabelvelde остана в Княжество под контрола на, криейки се под прикритието на приют каноничка за благородни девойки. По този начин, Закона за феи може да бъде продиктувано не само sostradaniem.Vskore правописа й започва да работи върху жителите на "просветен" княжество.

Не е необходимо в най-основните предимства на нормално човешко същество, Cahes се възнаграждава с прекрасни свойства: цялата грозота, която идва от него се дължи на някой друг, както и обратното, всичко хубаво и прекрасно, което прави всеки друг атрибут към него. Той започва да впечатли доста детето, а след това талантлив млад човек, талантлив цигулар, поет и т.н. Golden коса "малка върколак" ще присвои, се разпорежда с най-добрите характеристики и постиженията на другите.

Гротескно представени Zaches кариера, стана министър на княжеския двор и Рицар на Green-пъстър тигър с двайсет копчета. Най-високите небостъргачи малко маниак на социалната стълбица, толкова повече разпитан от разузнаването, образование, общество, държава, ако тези абсурди се провеждат в сравнително нареди общество, просветен gosudarstve.Zdravy смисъл се превръща в безсмислица, причина става безразсъдно.

Златните космите Zaches съдържа гротеска метонимия. Enchantment Zinnober да влезе в игра, когато той е в предната част на монетния двор: златни косми metonymically предполагат силата на парите. "Разумен" цивилизация обсебен от злато, презапасяването мания и rastochitelstva.Bezumnaya магия на златото е вече така, че са пуснати на пазара, са възложени и изхвърлят естествен качества, таланти, душа. Нещата в обществото прикриват същността, вече няма да виждат нищо от това на човека или природата, която ясно демонстрира Prosper Alpanus игра с ръкави и опашки Фабиан.

По този начин излагането напомпана конвенция преувеличено значение дължина любопитни слой, например. Ако някой отива в прекалено дълга или прекалено къса редингот - тогава еретик smutyan- "rukavianets" или zagovorschik- "faldist". Такъв аргумент здравомислещи хора, заслепени от култовия veschey.Dazhe добра магия, осигуряващи щастлив приказен край, не е лишен от гротеска: тя вече ще бъде насочена към факта, че съда в къща на Балтазар и Candida никога кипи и да се храни - не горят.

Като се смилят за бедни селяни, Rozabelverde дава пилетата си син-изрод прекрасен подарък, с който всички велики и талантлив дължи Cahes. Той прави блестяща кариера. И това беше всичко се дължи на факта, че другият е наистина достоен, незаслужено опит възмущение, срам и срив в кариерата или в любовта. Добро дело фея се превръща в неизчерпаем източник на злото. Cahes не aktiven.Vse отива от само себе си, Zinnober само с готовност приема, че самата влива в ръцете му. Вино, тъй като, според феите, че в сърцето му не е събудил вътрешен глас, който ще каже: "Вие не сте този, за когото сте приели, но се стремим да се изравнят с тези на чиито криле слаб, лети, лети нагоре ". Но естеството на разлагащите незаслужено възхищение е, че Cahes лесно предал доверието в своето съвършенство.

Загубата магия коса, той става това, което той е в действителност - лошо извинение cheloveka.Strah пред тълпа, изведнъж видях в министъра на прозореца вкъщи малко чудовище прави Zinnober да търсят сигурни убежища в нощно гърне, където е починал, тъй като лекарят казва, " страха от смъртта. " Фактът, че той е станал жертва на нелоялна главозамайваща успех, признава реализира фатална грешката си фея: "Ако не беше изгряла от незначителност и беше малко недодялан идиот, ще избяга срамна смърт." Най-гротескно иронични фигура Zaches вградени идеята за устойчиво опасност от фалшиво величие, който генерира саморазрушителен личност чрез постепенно стъпка над универсални правила и наредби.

Приключения Zaches не лично, те се дължат на структурата на държавата и нейните тайни или явни черти на potrebnostyami.Odna Хофман сатира е, че се появява противоречието между външен вид и същност на главния герой и се осъществява само в едно общество, което създава този вид.

Mosch Търпин иска да се ожени за дъщеря му изрод да се изкачи по социалната стълбица; Министър фон Mondsheyn се надява да спечели похвала на княза, като чета за спомен си домашен любимец, и т.н. Чрез сатиричното изображение Zaches Хофман излага изкривяването на концепцията за стойността на индивида.

Идеята в основата на историята за Cahes доста плашещо: нищото изземе властта чрез цесия (отчуждаване) на неговите качества, той не принадлежи към и заслепен, обърква умовете на обществото, че е загубил всички критерии за стойност, като идиот за важен човек, създава от нея идол.

Анализирайте motivic структура teksta.S какво герои и сцени приказки свързани мотив на външния, повърхностен, бездушни? Какви са идеите, свързани духовно мотив, наистина хуманистичен? В какви дейности персонажи това се случи и как да се прояви? "Като върховен съдия пише Хофман, аз разделен цялото човечество на две неравни части. Един се състои от добри хора, но бедни или дори не са музиканти, а другият - от истинските музиканти.

Мотивът на пари в знак на новото време, проявяващо се с най-голяма сигурност в ширещата се психоза, общи слепота жителите, които се поддаде и несериозни Фабиан и доверчиви Candida и неговият користен баща, професор Mosch Търпин и тъп принц Barsanuf, и много други. Ако ученикът е в състояние да спаси Balthazar трезвен възприемане на реалността, той дължи своето поетично мислене.

Истинското значение на Просвещението се разкрива в историческия отстъплението на указ на принца и експулсирането на всички феи. С феи свързани фантастика Hoffmann на богатството и разнообразието на животворна prirody.Nedarom Balthazar обяснява Пулхерия, че принц Paphnutius не успя да изгони живота прекрасен и неразбираемо: природата продължава да радва и изненадва със своя чар и красота.

Природата осигурява на критериите за оценка на морални стремежи на героите, които са неразривно свързани с хуманистичните идеи на приказките. Fairy Rozabelverde и маг Prosper Alpanus - двама представители на естеството на живота в човешкото общество. Чрез магьосника говори природата, а заедно с творческия си живот, с цялата си игра. Prosper Alpanus разширява властта си до най-малкия детайл. В началото той се чувства само силата му, а той по-късно през нея издържат реда на нещата navsegda.Kogda министър Андрес носи княза да експулсира идеята за феи, той казва, че тяхната отрова те разпространяват "под името на поезия." Този детайл е от значение, защото на Хофман, фантастични и поетични - две страни на същите части.

И тогава, и още да е против сух и чист mirovozzreniyu.Metafizichesky мислене, генерирани от образование, тя е и образите на известни учени Птолемей Filadelfusa и особено естествени науки професор Mosha Търпин, утилитарен среда, груби-рационално отношение към природата. Той направи страхотно откритие, че "тъмнината идва от липсата на светлина" и "направи цялата природа в малка елегантна сборник"; подложен на "цензура и одити слънчева и лунни затъмнения", изучавани редките видове на игра под формата на Фрийд и произведени Studi в избата.

По този начин, той се очертава образа на шарлатанин и опортюнисти, заменяйки наука "очарователен kunshtyukov", не мисля за истината, но за собствения си стомах. Целият му живот е построен на измама, не е изненадващо, че почита гранд измама Zaches и дори се опитват да се възползват от нея за себе си. Този вид свещеници на науката - достойни граждани на княжеството Paphnutii където метафизична мисъл издигнат до най-непоклатими основи на държавната система.

Комичен фигура също корт лекар, който, с объркани неговите обяснения на причините за смъртта на Zinnober много объркващо slushayuschih.Ego тирада с преобладаване на латински термини и изрази неясни е остроумни пародии на "учени" разговори и трактати.

Град neuyuta за него и той открива истинското блаженство в хармония с природата, че всеки път, когато го спасява от смърт и дава надежда. От характера и спасител се появява Balthazar - магьосник Prosper Alpanus.Edinstvennoy причина Balthazar обратно в обществото, че мрази човек на улицата, имаше любов към дъщеря на Моше Търпин - Candida - обикновен светски човек, който е много красива meschanochku, където няма какво романтичните жени-от идеален.

Създаване на образ на един обикновен красиви жени и вземане на нея падне в любов с героя, Хофман, от една страна, той допълва този начин поредица от сатирични герои, от друга страна, почти напълно разрушен от романтиката на имиджа на "ентусиасти". Въвеждане чрез Кандид в контакт с местните хора, Балтазар прави концесия по техен вкус и етикет, той трябва да се адаптира и да светските традиции, които преобладават в къщата Mosch Търпин.

Heroes намерят идеалната си не е в страната на чудесата. Поетична Balthazar намери щастието с шумни, весели, пестелив Candida. И най-голямото чудо, което може да възнагради младоженците добри магьосник саксии, които не горят и не се вари в продължение на ястия. Балтазар с любимия си остане спокойно да съществува в света на нещастен и nedobrom.I в "Малки Cahes", както и във всички фантастични истории, създадени от Hoffmann през последните пет години от живота си, усеща ясно, че на следващия крие мрачна истина приказка с щастлив край.