Структура на морала (морал)

В различни етични и морални учения концепции морал, използвани в един смисъл, както и в по-различно.

Така например, в областта на философията на самоопределение под морала на Хегел, разбира волята на личността, която се проявява в своите намерения и убеждения и морал по - израз и изпълнение на моралните принципи в държавните институции.

Материалистическото учението за морала и етиката са извлечени от човешка практика, а не се гледа като на нещо, което съществува по-горе, или като етап в развитието на духа. Моралът "съществува, живота и се движи в структурата на поведение, представляващи значителен, и никога не му имущество. Извън поведение нямат морал, в противен случай ще трябва да приемем съществуването на някакъв вид морална явления или от човешка дейност, на някои "морални ценности", които имат самостоятелно съществуване в съществуване или под формата на явленията, присъщи на "самостоятелни" индивидуален ум, които не зависят от него поведение, но само "се проявяват да го" [18]

Но в хода на тези упражнения често се прави разлика между морал и нравственост. Например, някои учени да разберат принципите на морала и нормите на поведение и морално - практически отношения между хора [19]. Други смятат, че системата на моралните норми са исторически и поради конкретните обстоятелства и условията на взаимодействията и зависимостите на хората и морални норми, исторически добавяне г. да изготвят отношението на хората към "Absolute", корелира поведение с абсолютни принципи, стандарти, идеали [20].

По принцип, разликата от морал произтича от противопоставянето на съзнание и дейност в областта на морала.

Във всяка форма на социално съзнание празнуват идеологията и психологията. Така че, в моралното съзнание трябва да се разпределят:

1) идеи за правилно поведение, идеали като най-високите морални изисквания, критериите за добро и зло, рационално обяснение на моралните въпроси от гледна точка на етичните възгледи;

Морално - това обективно съществуваща връзка между хората и техните общности се ръководят от правилата на морала. Можете да изберете една връзка на базата на комбинация от интерес:

б) раси и националности;

в) поколение ( "бащи и синове");

г) физически и психически здрави хора и хора с увреждания.

Норми се различават от тези, на първо място, че излиза извън рамките на ума и действа като истински форми на организация на обществените отношения и следователно са по-стабилни и по-големи възможности за влияние върху поведението. Ако моралното съзнание е субективен аспект на морална система, както и стандарти съчетават субективни и обективни аспекти, отношенията са им цел страна. Норма е в интерфейса на съзнание и практика. [22] Изхождайки от тази гледна точка, морални стандарти - основен структурен елемент, свързващи морални явления в подходящи системи.

Разграничаване етични стандарти и морални принципи.

Принципи на поведение - най-често срещаните параметри на връзката на индивида и обществото, първоначалните изисквания за моралното поведение на хората в моралния характер на човека, неговата цел, смисъла на живота си и характера на отношенията между хората. Взети заедно, моралните принципи определят определен тип поведение и са включени в специалните правила, които да станат устойчиви на повтарящи се условия, определени в морални начини.

близки Правилата за асоцииране към принципите на регулиране на поведението на най-значима разлика се появява морала на митниците. които не е нужно да се оправдае неговата "визия" и се основават на навик.

Митнически регулират стандарт с малки променящите се обстоятелства и отношения интереси на ситуацията със страни. митническите изисквания, трябва да се представят, защото "така е прието", "както винаги е било направено." Изискванията на морал имат рационално обяснение, мотивация предпочитания на някои други интереси. Митнически имат много по-голяма устойчивост, отколкото морала. В морал (в който един от различията си от прост потребителски) няма директен мач между начина, по който хората, които всъщност идват в теглото, че конвенционалната и други подобни трябва да се предостави, той е предписан, че изискванията за морал [24].

Митнически запази саморегулира стойност, докато не съществуват алтернативни гледни точки. След това има нужда да се обясни истината и неистинността на потребителски алтернативни поведения. В този случай, обичаите на начина на действие, методът на защита не се различава от нормите на морала. "Преобразуване винаги се извършва по обичай, а не вътре в нея: само по себе си, че е в състояние да се възпроизвежда вечно съпротива всякакви нововъведения само" [25]. Приемане на морал в обществото, което ги прави за изразходването ( "краен резултат морален напредък се записва в обичайното маса" [26]).

Законът като специално защитени обекти се наричат ​​честта и достойнството.

Очаквано или регулаторна функция на морала се проявява в характеристиките на поведение, без значение какво са направени, както и на отделните аспекти на поведението на даден човек, в качеството на свойствата на своя характер, по отношение на моралните качества.

Морална качество - понятието за морално съзнание, с което стои в обществения живот и се характеризират с морална гледна точка, най-типичните черти на човешкото поведение, като щедрост, истинност, предателство, алчност на. щедрост, арогантност, смирение и т.н. Moral качество разделя на положителни и отрицателни, съответно, които са понякога по качества и недостатъци [30].

Едно от определенията за морална отговорност. "Стойност ориентация, която изразява ориентацията и степента на активност на човека в изпълнението на единството на обществени или частни интереси, желание да приеме морално наказание на обществото и необходимостта от постоянен вътрешен контрол и контролират поведението си по отношение на неговата отчетност пред обществото" [31].