Петър (гроба)
Св. Kievskiy Petr (гробница)
Като възпитаник на училището Лвов Brotherhood в строго православен дух, враждебен съюз. Продължава образованието си екскурзия в чужбина, където той посещава лекции в различни университети - по-специално слушали курс по филология и теология в Университета на Париж.
Той служи в полската армия и се отличава в битката на Khotin. Въпреки това, най-вероятно под влияние на митрополит на Киев Job (Boretskiy). Реших да напуснат военната служба и да се свети заповеди. Около 1624 той влязъл в Киев-Pechersk лавра да споделят съдбата на преследваните полските власти православни монаси. По това време там се събраха много високо образовани и активни монаси, се превеждат духовни книги, подготовка и публикуване на произведения в защита на православието. В такава среда, той завършва образованието си.
С благословията на митрополит работа и манастир архимандрит Захария (Kopystensky). за своя сметка да отидат в чужбина за няколко талантливи млади хора, за да се подобри в науките.
лавра архимандрит
В 1627 [1]. след смъртта на архимандрит Захариас, по настояване на поуки монаси бе избран архимандрит манастир. Неговата грижа е актуализиран до Църква Успение на Дева Мария, украсена със Светия пещерата, се върна под контрола на древен манастир Lonely Никола манастир. основани Goloseevskaya пустини. сметката му е подредена хоспис.
Под негово ръководство се е провел през 1628 осъждане на "Апология" Мелетий (Smotritsky).
Да бъдеш номинално подчинен директно на патриарха на Константинопол като ставропигия "велик архимандрит", той е непроницаем за митрополит на Киев. Петър е бил близо от митрополит работа (Boretskaya) - последният, умира, наляво библиотека си и Петър назначен изпълнител му. Но неговият наследник митрополит Исая (Kopinskim). Peter разработен по-малко доверие връзка -. Според някои историци, враждебна [2] Това противопоставяне може да се дължи на факта, че Петър пое в основата на нов образователен център Православната в Киев, въпреки съществуващата Brotherhood училище Киев.
Архимандрит Петър положили доста усилия, въз основа на ново по-високо духовно училище в абатството - първият по рода си в земите на изток славянски. Той сложи учители, обучени в чужбина момчета и взе учените от братството Лвов. Организирани в лавра първо общежитие за бедни ученици чрез предоставяне за поддръжката на училищните няколко села на техните имоти и селища лавра. New School "да преподават безплатни науки в гръцки, славянски и латински езици", открити през 1631 г.. Скоро, когато Киев Bratchikov призната му настойник и попечител на училището и неговите подчинени изключително захранване на Константинополския патриарх, Питър се присъедини му лавра училище със сестра. Този случай е благословен Константинополският патриарх Кирил (Lucario). Митрополит Kievskiy Isaiya (Kopinsky, Б.). одобрен в писмена форма от православните епископи и благородните и духовенството на братството на лавра.
Vzoshestvie стол в Киев
Веднага в парламента, да има като избран митрополит Петър започна да се прилага за преобразуване от тях разположени Братск Богоявление училище в академията. Римокатолическата и униатските духовенство, както и някои от най-видните членове на Сейма категорично против това. Но царят не смееше да се противопоставят на православната и по искане на постоянна й Петър му дал привилегията, където вместо на академията училищните настоятелства се нарича дълъг курс на теологията и философията.
Изпълнени. Kievskiy Petr (гробница). Фигура автограф
Киевският митрополит
На присъединяване към престола на митрополит започна на разливане Киев съвет, който винаги се радва вниманието си и се качи в негова чест името на Могилянската. Тя е напълно подредена и при условие, въпреки че е бил подложен на тормоз от управителя Киев. Киев-Могилянската колеж стана първата институция на висшето образование в земите на изток славянски. За справяне с модерен Римокатолическата доктрина на същото ниво като митрополит Петър назаем цялата структура на новото училище с латинските-полски пробите, които по този начин се всели в южната руска православна среда. Впоследствие, Metropolitan е започнал все още, а долната училище в Виница.
Той се върна и реставрирани редица древни светилища Киев. Той се върна униати заловени преди Света София Катедралата и Vudubickiy. Той възстанови и направи храма на Спасителя Berestove и храмът на Три Светители - последният даде братска манастир. През 1635, тя е вкопана и изчиства на каменните останки на десятъка църква. при които останките от руините са намерени, идентифицирани като останки от княз Владимир. В близост до руините на митрополит Петър в една и съща година посади липа. Средствата за възстановяване на църкви и манастири са дошли от манастира на лично имущество на Метрополитън, дарения от благочестиви хора на наградите на царя Москва.
Много внимание се отделя на публикуването на религиозни книги и настоя, че няма книги не се разпечатват без сравнение на гръцките оригинали. Те бяха значително преработена, подсилена и публикувани Мисъл. Цвят постна Мисъл и важните инструкции за духовенството. Божествената служба при митрополит започнаха да се случват особено тържествено и бляскаво. Митрополит Петър активно влизане и възстановява средата, в молитвите и ритуалите на славянски гръцки. В своята книга на нужди, например, въведена молитва Св Sofroniya Ierusalimskogo по-голяма vodoosvyascheniya. в неговата постна триод за първи път в славянския свят се появи пълна Synodicon Неделя Православна - един от най-значимите доктринални документи на Православната църква. Въпреки това, в същото време тя е въведена от Римокатолическата влиянието на редица нови ритуал на Православната църква, най-забележителните от които - постни страсти в памет на Страстите Христови и otchitka. Trebnik въведена в [5]. В този случай,
Когато епископ Петър се прослави праведен Юлиана, принцеса Ol'shanskaya. след светецът му се явил и укори за липса на вяра, и пренебрегването на мощите й. Полагат се усилия за общия църквата прослава Pechersk светци. когато тя е била изготвена Paterik Пещери.
Сред многото богословски творби на митрополит Петър специално място, заемано от защитата на православните обвинения в протестантството и изразяването на истинското учение в вероучителна форма. Появата през 1629 калвинистки "изповед на вярата" под името Константинопол патриарх Кирил (Lucario) е довел до промяна в православна среда, изостря противоречията католиците срещу православните, и накара митрополит Петър, до правосъдие. Специализирано облекло е обвинение писания Отстъпник на Православието от Касиан Sakovich. който обвини християнството в усвояването на становища за реформи. В отговор на тази клевета митрополит Петър взе активно участие в подготовката на експозиция на колекцията "Λίθος, или камък", както и в подготовката на религиозен трактат - т.нар "Изповедта на Петър Могила" (вж. За повече подробности).
Митрополит Петър доста усвоили латински и гръцки. Той бе начело на строг аскет живот. Awe на Киев-Pechersk лавра и счита нея специално място на Божието присъствие.
Изпълнени. Петър (гробница). Фрагмент от картина Киев Църква на Спасителя на Berestove, 1644
- Λίθος, или камък - колекция от полемичен
В допълнение, митрополит Петър принадлежи към началото на двете велики дела, извършени от неговите наследници. Той нареди Athos месецословните Св Simeona Metafrasta и искаше да го превърне в църква допълване живота на българските светци. Тази работа впоследствие извършва ученик на Киево-Могилянската академия, св. Димитрий Ростовски на. Друга трудност е корекция на текста на славянската Библия. който беше завършен само за един век след смъртта на митрополит под формата на така наречената "Кралица Елизабет Библията."
Св. Петър (гробница). Румънският икона прибл. просят. XXI век.
Оценка и почитане
Името на митрополит Петър (Graves), свързани с една нова фаза на църковната история, югозападна Русия. Неговото влияние е решаващо за Киев Metropolis. значим за цялото Руската църква. и маркирани в историята на Православната църква в целия свят. Основните паметници на своята дейност се превърнаха в Киево-Могилянската Колегиум и цялата структура на нея стипендия на стойност света "православна изповед", актуализиран славянската Мисъл и требник. Киев възражда светилища. Значително засилване на външната позиция на православната църква в Общността на нациите и дори отвъд вече е било в живота си плодовете на неговия труд. Типично хвалебствен оценка е направена от московския митрополит Макарий (Булгаков).
"Името на Петър Грейвс. - Един от най-добрата обстановка на нашата църковна история той несъмнено надмина всичките му съвременни епископи не само Малко руски, но и на Великата Руската църква и дори на цялата Църква изток - .. Превишена образованието си, още повече - неговата любов към образованието и неговото дела в полза на образованието и църквата. за неговата Little Руската църква той беше извършена най-голямата услуга, която стоеше до крал Владислав IV вдясно от нея, похулиха съвет. служи като място за развъждане и първият модел за духовното и образователно предприятия в България цялата православна Източната църква -.. че се грижи да направи "православна изповед", приемане и одобрение на всички предстоятеля и досега си остават символични книги "[6]
Въпросът на Римокатолическата и по-общо, западното влияние, прави работата на митрополит Петър (Graves), предмет на резервите, както и спорове през вековете. За някои Западна заеми са били достатъчни, за да бъде отказана на митрополит Петър в благоговение. По този начин, архиепископ на Чернигов, ул Филарет (Gumilevsky) пише:
"Признавам, искрено, че Tomb аз наистина не ми харесва образа на мислене и някои случаи, и там е почти нищо в своята, и всичко, което е кръстен на него, той не принадлежи към него. Защото аз не искам да, така че той беше даден почетен поставете между учители и възпитатели на Църквата. Papistichesky ентусиазъм или фантазия не отговарят на изискванията за тази титла. "[7]
Въпреки това, приемане и налагане на западни заеми все повече се разглежда като неизбежна стъпка на великия шампион на Православието, поради необходимостта да се защитите на езика на доминиращата медиите. Според протойерей Валентин Асмус.
"Две замислени гробове колосалната предприятието - издание коригирани славянската Библия и живота на светците - [.] За да се осъществят благодарение на усилията на гробницата, а другият с него за повишаване на българското богословско образование Това йерарх довели блестящ antiuniatskuyu Reconquista Много се говори за него, тъй като православен .." Ellinofile ". [но] фабрики пистолет култура са в труден момент само на Запад, и да победят врага, е необходимо да се приеме това оръжие и да се учи от фабриката враг занимават [8].
Дори и жлъчен критик на т.нар "Латинска psevdomarfozy" Православието като протойерей Георги Флоровски не посмя да осъди недвусмислено митрополит Петър, признавайки своето централно значение. Според Флоровски:
"Трудно е да се каже дали той е бил искрен привърженик на Православието или повече сръчни примиренец. В същото време, неговата историческа влияние е от решаващо значение. И с право името му престои цяла епоха в историята на Западния Руската църква и култура." [9].