Правна съвест, правна култура и семейството

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в техните проучвания и работи, ще бъда много благодарен.

1. Правна информираност и правна култура

2. Правна семейство

Позоваването

1. Правна информираност и правна култура

Правна идеология - система от възгледи и идеи, които отразяват теоретична форма правна явления от социалния живот.

Специално значение в правната идеология има юриспруденция. В допълнение, научната доктрина може да действа като източник на правото. Развитието на правната теория, рационално разбиране на ролята на правото в обществото са важни и необходими елементи на юридическото образование, формирането на правна професионализъм.

Като елемент от правна култура, правно съзнание е механизъм, който засяга правата и правно поведение.

В резултат на това на практическата реализация на ценни отношения с волята на дадена личност, има ново лице - на емоционалното и интелектуално-волеви, по-нататък правна обстановка. Взети заедно, инсталацията, организирана в системата на ценностни ориентации, основани на системата за вярване. Преобладаващи настройки определят посоката на поведение на човек, си позиция и характеризират съдържание страна на ценностни ориентации. Правна ориентация изглежда като набор от правни системи на индивида или конкретна колективна общност, която по тяхната програма от дейности в правно релевантни ситуации.

На регулаторната функция на правосъдието се осъществява чрез правни системи и правни ценности и ориентации. В резултат на този регламент - поведенческа реакция, тъй като законно или незаконно поведение.

Правна култура на личността - познаването и разбирането на закона и да действа в съответствие с това. Правна култура на личността е тясно свързано с чувството за справедливост се основава на това. Но това е по-широк смисъл на правосъдието, тъй като включва не само психологически и идеологически му елементи, но също и юридически значимо поведение.

Структурата на правната култура на един човек се състои от следните елементи: правна идеология, юридическа психология, правно значимо поведение.

Правна култура на обществото - е нивото на познания на закона и правната дейност, както и степента на прогресивност на правни норми и правни дейности.

По този начин, правна култура се състои от следните нива:

правното съзнание и правна дейност на обществото,

прогресивност на правните разпоредби (ниво на права на развитие, културата на юридически текстове)

степента на прогресивност на правна дейност (култура на законотворчество, прилагане на закона и прилагането на закона).

Правна култура на обществото и е част от общата си култура и се характеризира със следните фактори: състоянието на ред и законност в страната, реална необходимост в закона, степента на развитие на обществото, съдебната практика и правната образование.

Така че, на теория на правото на концепцията за правна култура в широкия и тесния смисъл на думата. Най-общо казано, правната култура е един вид обща култура на обществото, която обхваща всички правни ценности, включително закони, правни науки, развитието на юридическото образование, извършване на правна техника и стабилен ред. В тесния смисъл на правната култура - един вид обща култура на дадено лице, която включва определена степен на правна, висококачествено овладяване на уменията и способностите на законосъобразно поведение.

Правна култура е един вид обща култура. Той е не само резултатът, но начинът за правене на бизнес (правила и норми на поведение). Както на правосъдието, правна култура е разделена на правната култура на обществото, група (екип) и индивидуална правна култура. Най-високото ниво на правна култура на личността - това е юридическо дейност. Тя се проявява в готовност за действие, за законосъобразност на дейността. Специален вид групова и индивидуална правна култура на професионална и правна култура на адвокати.

Правна дейност има три нива: пасивен, евристичен и креативни. В зависимост от нивото има три вида правна култура: всеки ден, професионални и доктринални. Всеки ден ниво на правна култура се характеризира с отсъствие на система на правни знания и юридическа експертиза. Професионално ниво се развива в областта на правото, които генерират високо ниво на правни знания в своята област на дейност, качествено овладеят правни умения и професионално ги използват по правни действия. Доктринална ниво се основава на познаването на целия механизъм на правно регулиране, а не с отделни линии и се произвежда от колективните усилия на учени, представляващи идеологически и теоретични източник на правото.

Правна култура има три основни функции: когнитивни, регулаторни, правни и аксиологически. Правна култура на личността е лице на юридическото образование, включително и чувство за справедливост, способността и уменията да използват закона, подчиняването на техните изисквания за поведение на правните норми.

2. Правна семейство

Семейно право - съвкупност от националните правни системи на базата на общи източници, правилната структура и историческата начина на неговото образуване.

Вътре отделно юридическо семейство може да бъде допълнително класифицирана. Така например, в Романо-германска правна семейство изолирана група от романски (Италия, Франция, Испания, Португалия, правото на страните от Латинска Америка, католическата църква в дясно) и група от германското законодателство (Германия, Австрия, Унгария, скандинавските страни). Вътре в общото право правна семейство изолирана система в Англия, САЩ, правото на англоговорящите страни. Славянски правен семейство включва група от българското законодателство и правата на запад (Украйна, Беларус, България, съвременната Югославия). Но най-добре установени, който вече е станал традиционен класификация, се прави разлика общата правна семейството (англо-саксонски) права, Романо-германски закон, социалистически, ислямското право, семейство, религиозен и обичайното право.

Правната семейството англосаксонски (общ закон).

Гражданско право (гражданско право)

Славянски правен семейство

Същността на правните системи на тези държави (България, Югославия, Украйна, Беларус и др.), Е не само в характера на правните източници. Той е този критерий позволява да се класифицира тези страни към семейството на Романо-германски закон, особено, че между правни семейства не разполагат с рязка граница. Дали взаимното проникване на елементи от различни правни системи. Славянски правна общност се основава на по-значимите културни и исторически особености на юридическите стойности на славянските страни.

Това правно семейство има обща идеологически, национални, религиозни, исторически и специално-правни основания. Източните и южните славяни, образувани по време на държавата, на основата на културата, включително правна традиция, под силното влияние на Византийската империя, крепост на православието и Източна Европа култура.

Социалистическата правна семейство

Социалистическата закон разкрива известна прилика с римския-германски правна система, запазване на неговата външна структура и терминология.

Значително социалистическото право се дължи на естеството на класа. В основата на социалистическата закон беше законодателство клас, което е следствие от реализацията на комунистическата доктрина. програми и партийните решения не формират правилно, но тяхната доктринална въздействие върху дясно в.

Като цяло, на социалистическата правна система (в допълнение към най-популярните азиатски републики) в технически и правни условия са получени от Романо-германска правна семейството. Това се проявява в начина на организиране на човека, текст структуриране и използване на европейската правна терминология. Но по отношение на съществените аспекти на тези страни са се преместили далеч от принципите на римо-германски система, създаването на отделна правна семейство. В момента на социалистическата закона преобладава в няколко страни (Китай, Куба, Северна Корея, и др.).

Правната семейството на религиозна и обичайното право

За религиозните правни системи са предимно мюсюлмани, индуски право, правото на източните щати. Тези страни са :. Иран, Ирак, Пакистан, Судан, Индия, Сингапур, Бирма, Малайзия, Египет, Ливан, Афганистан, Саудитска Арабия и други към семейството на традиционното право са предимно правни системи на някои страни от тропическа Африка и Далечния Изток, Мадагаскар и др.

Класификация на съвременните правни системи на страните от Изтока е както следва: първата група се състои от правната система на Саудитска Арабия и Иран, където ислямското право продължава да се прилага широко. Втората група се състои от правната система на Пакистан, Судан, Либия, където обхватът на ислямския закон, не е изчерпателен, но запазва своята значително влияние (например на нивото на конституционни права, обезпечени специални разпоредби на ислямския закон). Третата група се състои от правните системи на повечето арабски страни. Египет, Ирак, Сирия, Ливан, Сомалия, Мавритания, Афганистан и т.н. Тук, заедно с признаването на действието на източници на ислямския закон, тяхното фиксиране на конституционната и законова ниво, че е налице известен демократизация на законодателството. Обхватът на ислямския закон, тъй като идеологически фактор е много по-широк, отколкото в обхвата на неговите специфични регулаторни изисквания. В редица страни се впусна в спецификацията на нормите на ислямския закон и неговата консолидация в действащото законодателство (Иран, Пакистан. Либия).

Широко разпространена система за религиозен закон е право индуски (ведическите традиции и обичаи), тя е тясно свързана с хиндуистката религия. Индуизма е важен елемент на държавните правна отношения в Индия, Бирма, Сингапур. Специално влияние на хиндуисткия право се проследи по-рано в семейството и наследствени отношения, състоянието на човека каста. Всяка каста имаше добре дефинирана система от права, свободи и отговорности.

Обичаят се приема като регулатор на поведение в правната система. Положителни индуски закон е, преди всичко, на обичайното право, където религиозната доктрина преобладава до известна степен. Той определя правилата за поведение, в съответствие с изменените и интерпретирани практики. При липса на върховенството на закона по този въпрос, който изисква въздействието на нормативните актове, съдията решава делото по справедливост и съвест.

Обобщавайки признаци на семействата на религиозна и обичайното право, можем да се направят някои изводи. Семейството на религиозната правото източник на правото е Бог, а не на обществото или държавата. Израз на разбирането и други източници на религиозен закон. Специално място в системата на източници заемат не само религиозни текстове, но и за делата на юристи (доктрината), определящи позицията на първичните източници. Съдебна практика не е независим източник на правото. Сред характеристиките на традиционните права на семейството трябва да се определят преобладаващо място в системата на източниците на правото на обичаи и традиции, които съдържат законно установено. Нормативните актове са от второстепенно значение, правната доктрина не играе значителна роля в правната уредба.

Въпреки решаващото влияние на религиозните и традиционните норми в тези страни, основната тенденция в развитието на семействата на религиозна и обичайното право на този етап е да се засили ролята на правния акт, като източник на правото.

идеология на правосъдието психология семейство култура

Позоваването

Поставен Allbest.ru