Нео-платонизма - накратко - руски Исторически библиотека

Основните идеи на нео-платонизма

Към края на античността, за разлика от широко разпространение на скептицизъм тогава, имаше силен философски ток, който настоява за възможността за познаване на свръхсетивното и фокусирана върху развитието на доктрината на божеството и отношението си към света и човека. Мислители на тази тенденция се основават на философията на Платон. Истината за причудливите убеждението на Платон конструира гениално въображение, те ги построен нов, оригинален религиозна и философска система - нео-платонизма. Нео-платонизма се основава на теоретични и практически мисли, свързани учения на идеите на Платон, но абсорбира въздействието на тогавашните и други теории. Неоплатонисти направени система, пленява въображението на богатство от мистични вярвания и символи. Тя се превръща в духовен атмосфера, която е обхванала целия психичния живот на века. Дълбоките древни митове за Аполон по-чист, лечители и защитник на Херакъл. човек прави бог, под покритието на нео-платонизъм алегории потърси учението за същността на душата, отношението на божественото в човешкия дух, в старите източни мистерии и символи - великите истини на вечното, постоянно подновяване живота на човешката душа. Халдейските гадания в theogonic поеми и химни на Орфей. което даде на популярната доверчивост древността, намери тайната на гръцки и източна мъдрост учения; приема като божествени художествена литература откровение, приписвани на египетския бог или полубог, Trizhdyvelichayshemu Хермес (Трисмегист), бащата на всички религиозни мъдрост, всички изкуства и науки. Тези книги са преведени навреме за Александрийската гръцки или просто съставен гръцки шегаджията, излагах религиозни и философски идеи във вкуса на мистичните учения за Бог, Вселената и на душата, астрологична и магически фантазия Александрийската век.

Така неоплатонизма изградена система от религиозни и философски синкретизъм, свързващ основните източни и гръцки фантастични идеи в един хаотичен цяло. Това беше нещо като идеална пантеон; божества, митове и символи на всички народи обединени в тази система, тяхната стойност се тълкува алегорично обяснение в духа на теорията на идеите на Платон. Строга, стоик доктрина на силата и въздържание е преувеличена неоплатонисти във вкуса на ориенталски аскетизъм. Вярата в духове и чудеса, които са ембриони Плутарх. Именно от Апулей вече много развита, и скоро стигна до много фантастично. Хората на тази възраст се чувстват чувствен възторг, дълбоко в мистицизъм. Старият народната религия, която ревностно защитава срещу нео-платонизма започне да преодолее своята християнството, получи духовен характер чрез алегорично тълкуване на митове и нейните догми. Неоплатоническата време проявява в неговите основни идеи апотеоз талантливи хора считан за основател светия живот чрез смесване на всякакви форми на поклонение, пристрастяване към мистичното сливане с Бога, постигнати от строгост и фантастични ритуали презрение практическия живот, който е направен малко или нечиста.

Основателят на нео-платонизма - Амониев Saccas

Синкретичен философия на неоплатонисти възникнали в Александрия, където се допират и частично смесена гръцката система и източната религиозна спекулациите, юдаизма и християнството. Основател на Неоплатоническата неговите учени вярват, амониев Saccas (или Sakka, Zakk ум. Прибл. 248 гр). Той е роден в Александрия, син на християнски родители, възпитан в християнството. След придобиването на интелектуалната независимост, той става последовател на езическия философията и се еклектична система от комбинация от учението на Платон, питагорейците направи. Аристотел с източни религиозни и философски идеи. Комбинирането на толкова разнообразни езически вярвания в един фантастичен теософията, амониев Saccas устно изложени своя малък кръг от любопитни и талантливи студенти. За дълго време, тя е останала в тайна доктрина, която се съобщава само за елита. Амониев не го излагат в писмена форма от него, без да оставят писания. Но голямата му ученик на Плотин (205-270 GG.), Роден в египетския град Likopolya, става основател на нео-платонизма с това, което Платон е Сократ. Язовири разкри неговото учение; но тя се разви силно, преминавайки през богата фантазия traktovatelya.

Нео-платонизма на Плотин

В 244 от Плотин тя се премества в Рим и там се превръща в един от най-известните лектори. Благодарение на 26-годишна дейност в столицата на империята язовир множеството на стана ентусиазирани последователи на нео-платонизма и аскетичен морал, отказал светски неща, да се отдадете на аскетизъм. Комбинирането на строги бюджетни ограничения на гръцката светлина настроение на душата на Плотин доведе vozderzhnuyu живот, избягване на чувствени удоволствия, не се яде месо. Нео-платонизма разпространи дори в съдебните среди. Неговите ревностни последователи става император на Галия и си жена, благородници и аристократи. След смъртта на Плотин дистрибутор неоплатонизма стана най-близкият му ученик Порфирий (233-305 GG.), Сириец от Тир (истинско име - Малх). Порфирий пише биографията на своя ментор и сложи в ред своите произведения, които зле собственост Гърция език Плотин не се предадоха внимателно боравене.

Най-големият философ на нео-платонизма Плотин със студенти

Работи Dam се състои от шест "devyatiknizhy" (Enneads). Те са ясно влиянието на еврейския религиозен философия на Филон и египетски митологичен simvolistiki. Системата за язовир е пропита с романтичен мистицизъм. Той смята, че във връзка с феномена на боговете и духовете на хората с точно описание на различните категории спиртни напитки, вярвам в предсказания, повишен мистерия и магия, която се основава, по негово мнение, е съчувствието, която свързва всичко в света. Нео-платонизма на Плотин повиквания пораждат пречиства чрез аскетизъм чувственост душата на такава височина, където тя придобива способността да "съзерцава божество", мистериозно свързан с Бога в екстаз любов. Чрез думите на нео-платонизма на Плотин твърди, че мисленето на човешкия ум - само след изтичането на бога, Вселената е жива душа, която, подобно на човешкия индивид, нетърпелив да се върне към Бога.

Главата на статуята на римския пристанището на Остия. Вероятно - портрет на нео-Platonist Плотин

Истината (идентични стоки) в язовир не е постулат на мисълта, като Платон, и получи не позволяват никакво съмнение във вярата източникът на всичко, което съществува. Нео-платонизма се опита да донесе umosozertsanie до такава екзалтация, в които човек се чувства по-божествена природа. Така Platonists са открили човешкото мислене начин, по който тя е до него от западни държави да не се присъединява, превръщайки се предшественици на християнските философи. Той постави въпроса, че става върховен въпроса за начина си на мислене. Нео-Платоновата теология се присъединяват всички нишки на древната гръцка философия: ума ( "ум") Анаксагор. единствена неизменна същество на Парменид. вечен изначалната единица питагорейците, добри идеи на Сократ и Платон, фиксирани, движещи всички ума на Аристотел, стоиците, божествената природа. Плотин, всичко това е начало на моменти и сили, действащи в божествената триада.

Iamblichus - основни идеи

Дам, за да се развие идеята за духовната триада се опита на учениците си Амелия Теодор. Нео-платонизма е системата все още е по-мистичен възраст. Отиде допълнително студент Porfiriya Yamvlih (около 245 - 325 .. години), родом от град Халкида kelesiriyskogo, истинският основател на философски синкретизъм. Язовири и Porfirij считат най-висока празник за цел философски стремеж бог съзерцание от екстаз мистериозната съединение пречиства съзерцание и строги икономии душа мъдрец благословен с бог в минути наслада. Iamblichus, ученикът на Порфирий, съчетава чувствени идеи от Източна мистика и демонология съвременен суеверие с идеализма на Платон и мистична Питагоровата теория на числата, разработени от смес нео-платоническата учението за непрекъснат намесата на духове в човешкия живот. В основата на идеите му беше fantazerstvo близко до магьосничество и разчита на магически символика. Iamblichus разпределени богове, ангели, духове от различни класове, преподавани чрез тях и сила призовават да служи на волята на колелото. Тези средства са символи, молитви, заклинания, освещение, различни други магьоснически ритуали. до нас са достигнали Iamblichus част от трактата "За Питагоровата живот", дойде трактата "За египетските мистерии", приписвани на, но може би това не принадлежи на него. Много студенти, най-важните от които са били берянинът Сосипатър Апамея Apamepsky, Едесий Кападокия, Приск Fesprotiysky, подпомагане и разпространение на основните идеи на Iamblichus, понякога са изложени на преследване на християнските императори. Юлиан Отстъпник топло покровителстван това вълшебство. След смъртта на последния император на езически неговите последователи, уморена неудовлетвореност скръб, те са били потиснати преследване. Съвременно Юлиана Evnapy описано надут сричка живот "божествена" Iamblichus, с пълна вяра във всичките фантастични идеи и неговите чудеса.

Амониев Saccas на студентите най-известният след язовирната стена - Лонгин (роден около 213 - 273 .. ум.), Спечелените голяма слава учене, смел характер и благородство на душата. Той беше светъл ум, усърден изследовател на истината, и за дълго време поддръжник на нео-платонизма мъгливо следователно не може да остане. Но, с което се отхвърля нео-платонизма, той не се присъедините към някой от другата от тогава доминиращите философски школи. Лонгин засили съзнанието му учи Платон и други велики мислители, концепцията е разширила пътуване, живял известно време в Атина, учител, след като се посвещава на политическа дейност, но не оставяйте обучението на учените. Той пише много произведения. "На възвишеното" - до имате само един трактат Лонгин. Езикът на този трактат е чист, жив представянето и съдържанието на това - е забележителна работа, е необходимо да се съжалява за смъртта на други произведения на Лонгин. По-късно той става съветник на кралица Зенобия Палмира. Той бе изпълнен от император Аврелиан за неговата преданост към нея и се срещна смъртта си с кураж и спокойствие на героя и на мъдреца.

Neoplatonist Прокъл

Учениците на Прокъл и Simplicius Исидор Дамаск са последните проповедници на езическата философия. Юстиниан нареди затварянето на своята аудитория. Тези неоплатонисти оттеглили Персия, надявайки се да намери там в обетованата земя на мечтите си. Но, измамени в очакванията си, те се върнаха у дома и живее там живота си в неизвестност, необезпокояван от никого, но с унищожени надеждите, с съмнение в сърцето си. Неоплатонизма потушен. Въпреки това, някои от идеите му оказват голямо влияние върху развитието на излизане от неговата теософия.

Уважаеми гости! Ако сте харесали нашия проект, можете да го запазите малко количество пари чрез формата по-долу. Вашето дарение ще ни даде възможност да се преведат на сайта на висококачествен сървър и донесе един или двама служители за по-бързото разпространение на съществуващите ни маса от исторически, философски и литературни материали. Преводи става най-добре чрез картата, а не Yandex пари.