Как Шаманите се лекуват обред - шаманизъм - членове Directory

Тъй като те се лекуват?
Лечебната Лечителя.

Връзката на лечителя и на пациента - това не е улица с еднопосочно движение. Изцеление може да бъде себе си лечител, да получите помощ и самопомощ. Същите отношения, ритуали, както и състояния на съзнанието, които са се лекува пациентът, също могат да се лекуват и терапевт. Както ще видим, дори и самият желанието да се помогне и да се лекува може да бъде от полза и за двете страни. Този процес на взаимно изцеление е особено важно за шамани като шамани винаги са били "ранените лечители" един на друг засегнат в миналото или начин. Тъй като клиничните наблюдения и световни митове предполагат, че този, който е преминал през собственото си заболяване, може да бъде по-добре от всеки друг, за да спомогне за облекчаване на страданията на другите. Както казва Карл Юнг, "премахва страданието на страданието".

Шаманите - хора, които се често страдат много. Това страдание може да ги връхлети неочаквано по време на започване на криза или шамани себе си нарочно отидох на страданието по време на периоди на уединение и аскетизъм. Често тези хора за преодоляване на кризата чрез ритуала, както и да помагат на другите. Понякога "шаман трябва първо себе си и всеотдайност заболяване се лекува и след това лечение на другите членове на своята общност."

Или шаман се лекува, да помага на другите, или се възстановява, след което да помогне на другите, че е много важно да се продължи с този ритуал и подкрепа, за да се избегне връщането на болестта. Чукотско каже "докато шаманът е в състояние на вдъхновение, тя трябва да се включат в медицинската практика, а не да се скрие силата си - в противен случай тя ще се обяви в кървава пот или пристъп на лудост, като епилепсия".

Ако шаманските практики наистина самолечение, как има такова изцеление? В шаманските култури, изцеление става възможно благодарение на факта, че шаманът общува с духове, но е самолечение и може да се интерпретира от гледна точка на психологическите процеси. В зависимост от системата от вярвания, тези психологически процеси могат да се разглеждат или като служи като допълнение линк към духовните аспекти, или както е пълното им (духовни аспекти) израз.

Какво тогава са психологическите фактори, които биха могли поне частично да обяснят такъв драматичен трансформация на лечителя на шаман на пациент, от помощ на жертвата, от психично болните в терапевт? Как можем да обясним факта, че шаманите често са най-здравословните членове на тяхната общност? Тези процеси включват промяна в тълкуването на шамана симптомите им въздействия, от прилагането ролята на шаман и работата, ефектите от променени състояния на съзнанието, психологични промени, които се случват по време на шамански пътешествия, както и резултатите от следвайки принципите на алтруизъм и обслужване.

Интерпретация на освещаването на кризисни симптоми

Шаманските започване криза започва като драматична, смущаващи обичайния начин на живот притеснения. В нашата собствена култура човек, обхванат от този вид грижа е вероятно да бъдат диагностицирани с психично заболяване и лекари със сигурност ще се опитат да потискат симптомите, с медикаменти. Лекарите смятат пациенти болни пациенти откриват, че начина, по който тя е.

В примитивни племенни култури, като се лекуват симптомите на много по-различно. Пациентът - е бъдещият шаман и симптоми - тези доказателства не е патология, а поканата; Не извънредна ситуация представлява заплаха за здравето, които трябва да се остави, и събуждането, която трябва да върви напред. Тук имаме един пример за това, което западните психолози наричат ​​или преструктуриране на преразпределянето. Това е мощна техника, която позволява на психичните симптоми са интерпретирани с по-здравословни, по-здрави перспектива. Тя вдъхновява пациента да приеме на симптомите и да работят с тях, а дори и тяхната висока оценка като част от един жизнен процес на развитие и обучение.

Бъдещата шаманът е пълен с копнеж и не затъващата безпомощно в своите преживявания. Напротив, той се стреми да изследва лечебните ритуали и в крайна сметка помага на другите. Начинаещите са сигурни, че техните симптоми са лечими и че те могат да се лекуват. Тази вяра им помага да осъзнаят собствените си сили, засилва чувството на увереност и самочувствие, което се подкрепя и от изпълнението на ролята и работата на шамана.

В резултат на тези процеси шамани наблюдава коренна промяна във възгледите на света и своето място в него. Негативните нагласи към болестта продължава, шамани сега, пълни с положителни очаквания за себе си, своите роли и техните възможности. Тъй като новите вярванията и очакванията са склонни да функционира като самоизпълняващо се пророчество, ефектите от тези промени могат да бъдат изключително мощни и лечебни.

Работата на шамана и ролята му

Любовта и работа - тези две думи на Зигмунд Фройд е критерият на психичното здраве. На способността на шамана да обичаме, ние знаем много малко, но способността му да се ангажира в смислен, полезна работа е извън съмнение. Защото племето на работата на шамана е важно, дори и от решаващо значение, и следователно позволява да заемат видно място, дава власт, привилегии и други предимства и може да го спаси от съдбата на бълхите, които биха били подготвени за него, независимо дали е по-различно. Това засилва на детето самочувствие и самоувереност.

Променени състояния на съзнанието

Шаманите са в състояние да влезе доброволно променени състояния на съзнанието. Това умение - един от определящите характеристики на тях. Някои променени състояния могат да бъдат лечебни за ума, и за психосоматична медицина човек. Може би най-простият и най-добре познати на тези лечебни държави - спокойствие, което е ефективно средство за противодействие на психологически стрес, както и един вид противоотрова на стреса, причинен от различни соматични заболявания.

транс-членки могат да бъдат и изцеление. Шаманите могат да отидат в транс, лесно се превръща в самостоятелно хипноза. Много данни подкрепят идеята, че хипнозата може да бъде мощен инструмент за самолечение. Като влезе в променени състояния шаманът, надявайки се да получите помощ и изцеление, а от очаквания могат да действат като самоизпълняващо се пророчество, тези очаквания са сами по себе си може да доведе до значително лечебен ефект. Когато мощността на хипноза и транс допълнителна здравина на очакванията, вероятността за самолечение в шаманските държави могат да нарасне значително. Освен това, голяма част от работата на шамана въпрос за музика и пеене, че много древни обичаи и вярвания, както и някои съвременни направления на терапията се разглежда като важен лечебен ефект.

Освен факта, че шаманските пътуването е полезен само по себе си, има и други специфични преживявания, които имат благоприятен ефект върху психиката на шамана. Например, по време на пътуването е значително намален страх, когато шамана се изправя лице в лице с ужасяващите си сцени и спиртни напитки. Може да се случи, заплашвайки душата и живота на шамана, виденията на смърт и разруха, зли духове и свръхестествени сили, но въпреки всичко изглеждаше очите му ужас, задачата на шамана не бяга от тях, за да не се оттеглят, а да им се противопоставим и да се преодолеят всичко, което спъва получите информация и изцеление на своите общности.

Съвременните изследвания показват, че страхът може да потисне умишлено ще излезе да го посрещне. В действителност, един от стратегическите направления на терапия, наречена имплозия (т.е. експлозия навътре), очевидно, подобен на този опитен шаман. Основният принцип на имплозията терапия - получите на пациента да предизвика силни образи, които го плашат, да ги издържа, докато тя е в състояние да отговори или да са по-малко болезнено. Както се случва в резултат на десенсибилизация (върнете към нормалното, възстановяване на духовен баланс), в която изображения, както и вдъхновяващи реални обекти, събития и хора, символ на които тези образи губят ужасяващо качество.

Приликата на този процес с опита на шаманско пътуване е очевидно. Сами шамани признават този процес на десенсибилизация и твърдят, че "може да се види мъртви хора, подходящи за вас и да чуе дрънченето на костите им. Ако слушате и го погледнете, без страх, че никога няма да се страхува от нищо. "

И все пак има една съществена разлика. Тя се крие във факта, че изображенията се появяват в не пътуването в резултат на съзнателен избор, както е в имплозията и спонтанно. Спонтанни страшни снимки, ясно символизират сянката, т.е. тези аспекти на нашата себе си и нашата психика, в което се не признават и които подтискат защото смятат, че нещо лошо, зловещо и плашещо. Когато се признае съществуването на тези скрити аспекти на нашата психика и смело се изправя срещу тях, те веднага губят своята страхотна сила.

Тази конфронтация със сянката на Юнг психология се разглежда като необходимост и важна стъпка по пътя към индивидуализация, която е, процесът на формиране на нашия истински Аз Интересно е, че самият Юнг смята шамански снимки като доказателство за процеса на индивидуация от шамана.

Друг лечебен процес, който възниква по време на пътуването - идентификация с духовете на животни и сили. Съвременните физически терапевти, психиатри и невролози смятат този вид идентификация на мощен инструмент на психотерапия. Възможно е, че този процес е бил в продължение на хиляди години шамани помага лекува.

Алтруизъм и сервиз

Разбира се, шамани не са сами по себе си. Редица древни вярвания и съвременните тенденции в областта на услугите по психология видите естествен израз на успешното развитие. Преди повече от хиляда години, третата патриарх на Дзен каза: "Холистичният ум по пътя, без егоистични желания".

Днес, много училища смятат, психологически алтруизъм и обслужване, както на критериите за здравето. Според Ейбрахам Маслоу, "всеки един от себеактуализация хора са замесени в случая, който отива отвъд собствените си интереси."

Neurotic министерство мотивация също не изключи, но като цяло има ясна връзка между психичното благополучие и сервизна дейност.

Просто казано, следната тенденция: по-силно на психичното здраве, толкова повече хора, участващи в министерството. Едва наскоро, че се установи, че обратното също е вярно: не само води до здравното министерство, но министерството може да доведе до по-добро здраве. Някои проучвания показват, че служба на другите може да се отрази положително върху двете умственото и физическото състояние на човека. Тези, които помагат на другите, може да се наблюдава така наречената "отгоре помага" - обобщи израз на чувствата на благосъстояние, удовлетворение и самочувствие, в които "къпане" След като помага добрите си дела.

"Началото на помагайки" може да се превърне в нещо полезно и за физическото здраве: понякога главоболие изчезва, нормализира кръвното налягане, активира функционирането на имунната система. Маслоу, който разбра, че един от първите, той пише: "Най-добрият начин да се научите как да се помогне - то се превърна в по-добре. Но вие можете да получите по-добро само като помага на другите. Така че аз трябва да правя и двете по едно и също време, и мога да го направя по едно и също време. "

Може би шамани - един от пионерите на идеята, изразена от Albertom Shveytserom: "Само тези от вас, са наистина щастливи, който потърси и намери как да се служи на другите." И шамани наистина не само са могли да осигурят щастие, но и, както изглежда, здраве.