Как да се обясни смисъла на vossedaniya бог син на дясната страна на Бога Отца, баща Олег Molenko отговор на въпроса №546

Как да се обясни значението на думата "vossedaniya Син на Бога от дясната страна на Бога Отца"?

Уважаеми отец Олег в Господа!

В Символа на вярата, а в някои молитви, които виждаме, че Църквата изповядва "vossedanie Син на Бога от дясната страна на Бога Отца." Не е ясно на стойността и значението на думата "дясна ръка" (не е лексикален, разбира се, и духовно). Не е ясно как това е свързано с относително ограничен (в смисъл) концепцията за Bezpredelnomu и Infinite Бог?

Напълно наясно и признавам пълното ми тъпак безполезен и недостоен в разбирането на неразбираемост на Господа, бих искал да се изясни само за себе си този въпрос (как Господ ще отвори) за осъзнаване на Символа на вярата.

Запазване на Бога за изясняване.

Отговор баща Олег Molenko:

Вие сте прав, за да направи това, което искате да се изясни за себе си стойността на предметите Creed. Ние трябва да вярваме, съзнателно и разумно и разбрано от наличния човешки нивото, което изповядваме.

За да започнете, давам необходимите доказателства от писанията.

Йоан 3:
35 Отец люби Сина и е предал всичко в ръката му.

Йоан 5:
17 Исус им отговори: Отец Ми работи до сега, и Аз работя.
18 искаха още повече да го убият Юда, защото той не само избухна в събота, но каза също, че Бог е неговият Отец и така правеше Себе Си равен на Бога.
19 Тогава Исус в отговор рече: Истина, истина ви казвам, може Синът да върши нищо от Себе Си, ако не вижда да върши Отец; защото това, което Той прави, Синът го върши.
20 Защото Отец обича Сина и Му показва всичко, което се върши; Той ще му покажа велики дела от тях, да се чудите вие.
21 Защото, както Отец възкресява мъртвите и ги съживява, така и Синът съживява, тия които иска.
22 Защото нито Отец не съди един, но е дал всичко на Сина да съди,
23 за да почитат всички Сина както почитат Отца. Който не почита Сина, не почита Отца, Който Го е пратил.
.
26 Защото, както Отец има живот в Себе Си, и е дал и на Сина да има живот в Себе Си.
27 И му е дал власт да извършва съд, защото е Човешкият Син.

John 8:
19 Тогава му рекоха: Где е твоят Отец? Исус отговори: Вие знаете, нито мен, нито Отца Ми; Ако ме познаваше, щеше да знаеш, също моя Отец.

Йоан 10:
29 Моят Отец, Който Ми ги даде, е по-голям от всички; и никой не може да ги грабне от ръката на Отца.
30 Аз и Отец - едно.
.
37 Ако не върша делата на Отца Си, недейте Ми вярва;
38 Но ако го направя, макар че вие ​​не повярвайте ми, вярвайте на делата, за да познаете, и да вярваме, че Отец е в Мене, и Аз в него.

Йоан 13:
3 Исус знаеше, че Отец е предал всичко в ръцете Му, и че той е дошъл от Бога и ще Бога,

Йоан 14:
9 Исус му рече: толкова много време, Аз съм с вас, и вие не ме познаваш, Филип? Който е видял Мене, видял е Отца; как казваш ти: Покажи ми Отца?
10 Не вярваш ли, че Аз съм в Отца и че Отец е в мен? Думите, които съм ви говорил, че не говоря за себе си; Отец който живее в мене, той върши делата.
11 Повярвайте ми, че аз съм в Отца и че Отец е в Мене; и ако не, тогава вярвайте Ме поради самите дела.
.
28 Чули сте, че ви казах, аз си отиде и дойде при теб. Ако Ме обича, вие ще се радвам, защото казах, аз отивам при Отца; защото Отец е по-голям от мен

Всички тези места могат да бъдат сведени до две основни твърдения:

1) Аз и Отец - един

2) Бащата е по-голям от мен

Очевидното противоречие между двете. "Аз и Отец - един", ни казва, че "Аз съм Син Божий = = = Бог Отец, от природата". А изразът "Моят Отец е по-голям от мен", ни показва, че Човешкият Син - т.е. обожествен човешката природа на Исус Христос - не е равно на Отца в природата, но може да бъде равна само по благодат. Ето защо възнесението на Исус Христос и vossedanie отдясно на Отца, както и да получат съдебна и само от Отца, и ни показва изравняването на Човешкия Син, т.е. Христос човешката природа (и в него, и всеки един от нас, потенциално!) По милостта на Бог Отец. Това равенство, равни по достойнство и равностойност и постановлението на думата "дясна ръка". = Десен като равни.

Разбира се, преди вечното и Единороден Син на Бога винаги е бил равен на Отца в природата във всичко, но най-вече на лицето. В Отца - вечен и вечен раждане (прилагане на раждане) на Сина, и затова той се нарича Отец. Синът - вечният непрекъснат раждането (раждане, както произхода) на Отца, и защо се нарича Син, или Словото (Бог Отец - това предвечния необясним предвид).

Само името и разполагат с различни длъжностни лица в рамките на Trinity, Отец, Син и Светия Дух. В противен случай те са равни по природа и има само един Бог.