Философско-антропологичен подход към отглеждането на децата

Стартовата позиция в развитието на философската и антропологически подход към образованието на идеите стане KD Ushinsky на съдържание и когнитивно пълнене педал gogiki и връзката му с човешките науки. По негово мнение, обучение - е "сбор от практически правила кал дейност", която изисква научна обосновка. Lo бум тази обосновка е проста: ако общата антропология е изучаването на човека като биологичен вид, антропология на pedagogiches-кай е изучаването на един човек да се развива, образоват.

Философско-антропологически подход проблеми razrabaty-Vaeth, свързани със създаването на педагогически anthropo-логии, използвайки всички постижения chelovekoznaniya предварително смислен философска антропология.

Философски и антропологичен подход е в основата и формиране на педагогически Being твърди методологични позиции:

- като основно философските и методологични ориентации на философска антропология;

- с предмет доставка на реалното съществуване на предмета на образователния процес в цялото му духовно цялостност и пълнота;

- като се има предвид способността на човека за самопознание, личностно развитие, самоопределение, самообучение, като средство и механизъм за обучение и образование;

- онтология човешко същество един, съдържащ в своя арсенал от техники разбиране това същество в емоционална и умствена цялост от разбиране и разбиране чрез диалогично взаимодействие;

- като се има предвид обучение, самостоятелна образованието, обучението и методи на преподаване като субектите на учебния процес, изискваща адекватни (съществуването им) методи, средства, форми на образование и изследователски усилия ефективност;

- потвърждавайки стойност и смисъл равенство на участниците в образователния процес, диалогичен стил на комуникация и взаимодействие, както и връзката между тях - от типа на "субект-обект".

Група 1 - понятия, които отразяват на човешкото същество като такива: "да бъдеш", "е в културата", "дух", "-ness на духовете", "духовно същество", "душа", "искреност", "Живот" "индивид", "индивид", "криза", "непълна-ност", "са нестабилни форми", "субект", "чело възраст", "човешко същество" и др.

Група 2 - концепции, които отразяват човешкото същество като самопознанието, "скала без", "вътрешен опит", "диалог", "диалогичен взаимодействие", "истината на битието", "опит", "разбира, че е", "страх", " смисъла на живота "," живот цел "," стойност ", и др.

Трета група - концепцията, отразявайки същество като samoopre-дивизия, самообразование, "образование", "образоването разбиране", "човек", "непълен", "самообучение", "Самоопределение", "самоусъвършенстване", "samoreali- ТА "," съвест "," творчество "и др.

Група 4 - понятия, които отразяват благосъстоянието като в света, "благодаря", "среща", "Външна експертиза", "вяра", "разбиране", "доверие", "любов", "надежда", "съвместно опит "," толерантност "," трансцендентално "и др.

Основни понятия - "човек", "образование", "човешко същество".

Принципите на философско-антропологични подход:

- принципа на диалогизмът, предоставяйки обект обект характер на отношенията между участниците в образователния процес, тяхната ценности и значения равенство и равнопоставеност в образованието и самостоятелно образование; създаване на възможност за свободно-ност на диалогични самостоятелно субектите; учебен процес в комуникациите си с друга, с културата;

- внимание на принципа на взаимното разбирателство и необходимо и достатъчно условие за човечеството и адекватността на всякакви методи, средства и форми на обучение;

- внимание на принципа на способността на човек да самообразование като средство за образование и механизъм, предусилвател-ученик matrivayuschy приоритетна инициатива в избора на начина на живот, като начин за себереализация;

- принципа на творчеството, нормативни цели, наличието на само начините, методите и формите на обучение, които създават условия за творческа самостоятелно Бок pitannika;

- на принципа на зачитане на основните компоненти на процеса на PLAY-tatelnogo от гледна точка на спазването им човешката природа.

методи на обучение, адекватно fshyusofsko-антропологичен подход. методи Методи образование появяват като съвместно съществуване на зеницата и учителя, в процеса: което се случва ко-трансформация - едновременно; на относителната промяна на субектите на образователния процес. Целта на разбиране - да се помогне на под-трюма, за да предупреди, информира енергията на успеха, за да предизвика-verie т.н. Единствената причина, поради която учителят е длъжен първо да "четат", "намери", което означава.

Стойността на философско-антропологичен подход към педагогиката и специално за образование, които:

- образователни усилия, насочени към духовната реалност, която отличава човека от животното, - до "cheloveches-някой в лице", т.е. по същество, предоставена в индий-индивидуална уникалната форма на. Такава преориентиране на образователната усилие, ако е постоянно оса schestvlena, променете педагогически мислене: същността не може да бъде известен чрез закони, отворена за под-начин, но, напротив, на законите на природата и самата природа, могат да придобиват смисъл само в светлината на съществените характеристики на човешкото същество , човешката съдба;

- философско-антропологичен подход отваря възможността за коларски образованието на детето, тийнейджър, един млад мъж чай-корелация с техния реален живот, духовно същество, а не "обучение" смяна-nyat чрез въвеждането на реалния живот на изкуствено създадените ситуации, събития;

- в образователната теория и практика идентифицирани Стра-tegiya и обучение тактики, на базата на внимателен, облечен индивидуален характер на едно дете и отхвърлянето на всякакъв вид насилие е над нея. Това изглежда да е истински подход човечеството отваря обхват SA-moaktualizatsii индивиди;

- стойността на този подход и на факта, че тъй като методите, средствата и форми на обучение се разбират и които са включени в тъканта на учебния процес, присъщи cheloveches Coy Режими на живот - комуникация, разбирателство, диалог, сътрудничество страдание, съ-опит, заседателни, любов, разочарование комплект и други подобни - всичко, което държи самия живот.

Философско-антропологичен подход към отглеждането на децата - MPD