А изцеление - шариата джинове лечение и уроки

Може би всеки от нас от детството чувал за магия, джинове, както и много други "свръхестествено". Някой вярвал в магьосници, духове, да ги гледам в карикатури, някой вярваше в силата на магията, виждайки вещици и магьосници.

Всичко е ял в съзнанието ни толкова силно и с някои отпечатък от fabulousness че малцина днес се отнася сериозно към света на джиновете, така че се пазете от реалния живот опасност и няколко бягства магьосничество и неговите разновидности, за да не се удари Аллах го за тези забранени действия наказание.

Всемогъщия Аллах ни предупреждава в Корана има, че Сатана, който е лидер на самите дяволи, нашият враг, засада потомство на Адам, мир на праха му, и се опитва постоянно да ги удари наляво и надясно, блокиране на пътя и преследва и шофиране коварните война. И по време на война като на война - ако излезе на бой и реши да спи на бойното поле - чакам за поражението и смъртта. Но защо е толкова силна днес сън и безгрижие подкоси сърцата и умовете на много от мюсюлманите, а нашият враг не спи?

И Аллах е заповядал да се прибегне до помощта му, когато са изложени на вредата от джиновете или магия. Но без значение колко е ограничен в редиците на тези, които наистина си спомня Аллах и прибягва до помощта му при такива ситуации.

Целта на тази статия за задача да даде възможност да се защитават от увреждане магьосничество и джинове хора. Събрахме аудио rukyi готови за употреба, институционализирана шериата на Аллах.

Шериат за изцеление - се иска изцеление от Всемогъщия Аллах или от Корана, защото тя - изцеление и милост, насоки и директен начин; или чрез писмени становища легализирани, които се предават от Пророка (мир и благословиите на Аллах), или си другари и праведните на уммах, или който и да е правно основание, което не е лошо чувство и не противоречат на шериата.

Аргументи за законността на изцеление

Имам мюсюлманин. но се смили над него, в резултат на което му хадиси "Сахих» № 2201:

"Абу Саид Ал-Khudri, Аллах да е доволен ги Alah, аз съобщи, че някои хора от сподвижниците на Пратеника на Аллах, мир на праха му, беше на път, мина и една от арабските селища. Те поискаха да ги посетите, но те не ги вземат, но те ги попита: "Има ли някой от вас raky (лечител) Извинете, г-н села ухапани или удари?". И един от тях каза: "Да!" И той дойде при него и заговори му сура "Ал-Фатиха", от която той се възстанови, и за това той е дал стадо овце. Въпреки това, той отказа да ги приемат, но е предвидено: ". Докато аз не го спомена на Пророка, мир на праха му" Когато той дойде при Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, той спомена за него за това и каза: -"! "" Пратеника на Аллах, Аллах да го говори само сура "Ал-Фатиха И той, мир на праха му, се усмихна и каза: "Откъде знаеш, че е rukyoy (правописа)" Тогава той sallallaahu "alaihi уа Салам заяви:" Вземете от тях това, което е дадено, и отдели ми да споделя с вас "

فيه التصريح بأنها رقية فيستحب أن يقرأ بها على اللديغوالمريض وسائرأصحاب الأسقام والعاهات

Също така, имам ал-Бухари. но се смили над него, в резултат на своята колекция от хадис от Аиша, Аллах да е доволен от своя Бог, тя съобщава, че Пратеникът на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, под формата на лечение, заяви:

[باسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا ليشفى به سقيمنا بإذن ربنا]

"В името на Аллах почвата на земята ни! Слюнката на един от нас! За да ни пациент е излекуван с разрешение на нашия Господ!"

"Саид Имам Ал-Куртуби, Аллах да се смили над него:

فيه دلالة على جواز الرقى من كل الآلام

"Това (хадисите) е показател за допустимост (четене) rukyi всички болести» »

Условия за шариата rukyi

Каза Ibnu Хаджар ал-Askalyani, но се смили над него, пише в "Фатх ал-Бари", 10/206:

وقد أجمع العلماء على جوازالرقى عند اجتماع ثلاثة شروط. أن يكون بكلام الله - تعالى - أو بأسمائه وصفاته, وباللسان العربي أو بما يعرف معناه من غيره, وأن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بذات الله - تعالى

"Учените са единодушни, позволявайки лечението на (лечебен), за да отговаря на три условия:

1- Това е Аллах реч от името и атрибути.

2 За да го направите в арабския език, или от чието значение е ясно

3 И това е убеждението, че само по себе си не е от полза за изцеление, а именно (всичко започва) от Аллах Всевишния. "

Имам Науауи, Аллах да се смили над него, в Sharh на "Сахих Муслим" 15/341, заяви:

الرقى بآيات القرآن وبالأذكار المعروفة لا نهي فيه, بل هو سنة وقد نقلوا الإجماع على جواز الرقى بالآيات وأذكار الله تعالى

Също така, Имам Науауи в Sharh на "Сахих Муслим", цитиран Имам ал-Хатаб. Бог да се смили над тях, както Аллах, който каза:

وقد رقى النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بالرقية, فإذا كانت بالقرآن وبأسماء الله تعالى فهي مباحة, وإنما جاءت الكراهية منها لما كان بغير لسان العرب, فإنه ربما كان كفرا أو قولا يدخله الشرك. ويحتمل أن يكون الذي كره من الرقية, ما كان منها على مذاهب الجاهلية في العوذ التي كانوا يتعاطونها ويزعمون أنها تدفع عنهم الآفات, ويعتقدون أنها من قبل الجن ومعونتهم

Imim Dhahabi. Аллах да се смили над него, в книгата си "Ал-Kabair", на страница 17, той пише .:

قال الخطابي. أما إذا كانت الرقية بالقرآن وبأسماء الله تعالى فهي مباحة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرقي الحسن والحسين - رضي الله عنهما - فيقول. <أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة>. وبالله المستعان وعليه التكلان

"Саид ал-Хатаб, нека Аллах да се смили над него: Ако ще rukya Коран и имената на Аллах, тогава е допустимо. В действителност, на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, е лечение Хасан и Хюсеин, Аллах да е доволен от тях, както Аллах, казвайки:

أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة.

Аз търсят убежище в перфектни думите на Аллах от Сатана и всеки вредителите и от всяко зло око ".

Ибн Хаджар ал-Haytami. нека да е доволен от него, той пише в "Fataawa ал-хадис", на страница 120.

وإن كانت العزيمة أو الرقية مشتملة على أسماء الله تعالى وآياته والإقسام به, جازت قراءتها على المصروع وغيره وكتابتها كذلك

2. 1-5 стихове от сура "Ал-Бакара".

3. 102-103 стихове от сура "Ал-Бакара".

4. 163-164 знамения на сура "Бакара".

5. знамения "Al-Kursi" (ст 255 сура "Ал-Бакара").

6. 285-286 знамения на сура "Бакара".

7. стихове 18-19 сура "Алу-Имран."

8. стихове 54-56 сура "Ал-Араф".

9. 117-122 стихове от сура "Ал-Араф".

10. Двойно стихове 21-82 сура "Юнус".

11. Седем пъти Сура 69 ст "Та-ха."

12. 115-118 знамения на сура "Ал-Муаминун".

13. Стихове 1-10 сура "Ал Saffat".

14. знамения 29-32 сура "Ал Ahqaf".

15. 33-36 стихове сура "ар-Рахман".

16. стихове 21-24 сура "Ал-Hashr".

17. 1-9 стихове от сура "Ал-Джин".

19. Седем пъти сура "ал-фалак".

20. Седем пъти сура "Ал-Nas".

22. Не слушайте песни и музика.

23. къпят преди лягане.

Вашият браузър не поддържа аудио
Моля, изтеглете файла: аудио / MPEG