Вентспилс православна църква

В деня на големия празник се провежда бдение. Богослужебните книги са с червен кръст в кръг маркирани. Всеки голям празник на Великден и там Forefeast. Afterfeast и отдаде чест.

По коледните празници и обезглавяването на Йоанна Predtechi, обрязване на Господ, Богородица, светите апостоли Петър и Павел Forefeast, Afterfeast и оставете дъха там.

Християнски празници - в определени дни от църковния календар, празнуват богослужението, индивидуално облечен богослужебен характер. Тя е фиксирана в имената на празници и "покаяние пъти", датите и реда, по който те са настъпили, но и в съдържанието на текстовете, извършени по време на служба. Тяхната цел и смисъл - спомен, богослужение и богословско тълкуване на ключови етапи от историята на спасението, което е въплътено главно в събитията от земния живот на Исус Христос (Спасител) и Дева Мария - истински съучастник на божествената-човешки процес. Следователно - специално място в календара на събитията, посветени на тях.

Най-важните празници на съвременния православен календар, наречен "дванадесет страхотно" или "dvanadesyatymi" (от слава dvanadesyat -. "Дванадесет") (виж дванадесетте велики празници.). Великден. като "празник на празниците", е извън тази класификация.

Църковният Конституцията (Typicon) осигурява сортиране на всички празници в пет категории според степента на тържественост изпълнение на поклонението, което се определя от специални знаци (шести цифра не е знак). Патронния празник всеки храм (чието име носи) е равен на него в литургичен аспект на голям празник. В същата степен на сериозност може да бъде присъщ за "локално" празници, дори и на нивото на churchwide непретенциозно, литургична статус.

Проучване празници в контекста на цялостния процес на формиране на църковния календар се занимава heortology (лит "prazdnikovedenie.") - спомагателен историческа дисциплина и една от секциите на академичната литургия.

"Как да празнуват празника? Честваме събитието (да се разбере величието на събитието, неговата цел, плода си за вярващите), или на лицето, като например: Бог, Богородица, ангели и светии (да се разбере отношението на човека към Бога и човечеството, в благотворното влияние му към Божия църква като цяло). Човек трябва да погледне в историята на събитието или на лицето, да се обърнат към дадено събитие или парти, или почивка ще бъде несъвършен, nebogougodny. Почивка трябва да оказват влияние върху живота ни, трябва да сме живи, за да запалят отново нашата вяра (сърце) към бъдещи стоки и подхранват благочестиви, добрите нрави. "