Tsa №26 (2018) "дърво без корен не расте без митническа човек не живее"

Tsa №26 (2004)
За пръв път срещнах семейството в дните Shagaa празнуване. И веднага се интересуват от тях: глава на семейството, Александър Sandakov децата му - дъщеря Наташа, синове Владимир и Влад - всички са били в народна носия. Както се оказа, всички костюми на собствените си решения. Попитах за посещение. Дори и на вратата на апартамента Sandakov да се досетите от златните ръце на майстори. обичайните високи сгради за Kyzylskaya метална врата, боядисани в приятелски бели, дървени рамки, украсени с дърворезби.

Рядко може да се види такива спомени неща подхранваните: древна китайска доминото (без запис се губи) или сребро юзда - "Още с prababushkinyh пъти." И чай се запарва необичайно - на ароматни билки. И през зимните студове Гостите могат да ползват купа с мляко чай с разтопено масло. Този чай помага да се справят с студа.

- Александър Kazakovich, правя всичко - обувки и зимни дрехи - направени от вас?

- обувки майстори мен. Национален рокля шие дъщеря Natasha.Mozhno кажем, че имаме семейна работилница. И аз научих как да шият от майка си. Дъщеря си прекалено - златни ръце. Първо тон (приблизително традиционната връхни дрехи.) - от yagnyachih кожи - Наташа зашити още когато бях в осми klasse.Seychas с нея мислене за това, но как да шият.

Да не забравяме и националното си рокля. Това е много удобно, адаптирани към нашите местни климатични условия, от естествени материали. Един невеж човек може да изглежда, че всички тонове - едни и същи. В действителност, те се различават по кройка и функционални качества. Продължихме кърпа нос баба. Много удобно нещо, предназначена за езда - с прорези и дълъг ръкав за ръце замръзна. Носенето на такава "палто" при лошо време под дъждобран.

Tsa №26 (2004)
Дъщеря ми на почивка "извежда" поставя prababushkiny ботуши -kadyg idik. Те са почти сто години. Баба ми СОХ-Doluma е роден през 1900 г., и зашити ботушите, когато тя е била само на двадесет години. Досега нищо не се е случило с тях: топло, нехлъзгаща се подметка, един пластир.

- Къде сте преценили, наднича форми за националните шапки? Трябва, виждам, има зимни и летни модели.

- защото няма такива форми. Всички ума ми, не забравяйте, че родителите са били. Понякога нещата не работят. След това е възможно да се променя и това е добре.

- За самур шапката върху себе си твърде отидат в гората?

- Обичам лов с моите приятели. Кожи всички отиват за каузата. Еленова кожа зашити Барба (прибл. Големите чанти). Caps otorachivayu самур кожа. За лов е било успешно, тайга трябва да се спазва: звяра с зверче не стреля, не приемайте твърде много.

Tsa №26 (2004)
Някои обичаи са, може да се промени с течение на времето. Забелязвам себе си. По-рано, ние сме споделяне плячката: нарязани трупа на няколко части, и взе парче от който ще получите. Сега тя няма да работи: да се обиди, че имам костеливата част. Всички видове месо се разделят на равни части. Един от ловците се обърна и, без да се обръща, призовавайки, който ще получите следващото парче.

- За да получите кожата за обувки, колан, кожата трябва да се третира, като град апартамент не е подходящ за такъв процес, който отнема време. Как се справяте с този случай?

- Аз си тръгвам през лятото в Erzin, на брат си. Там също се прибира кожа, всички стари направя. Волска кожа отидете на тайнствена, Агнешко зашити taalyn- Flip портфейл. Техните ездачи отведе до пътя. Удобен - преметната през седлото, върза Модерният чантите не са podoydut.Sodla, тайнствени, Юздички, камшици - всичко. Sons трябва да направите самара - наследство. След Tuvinians задължително да е на кон.

- И децата ви? Те се интересуват от работата си?

Володя - той е на четиринайсет - дървото дърпа. Сам се опитва нещо бърникане. Отец върши, но е интересно - да kak.Uveren че те шият, бърникане. Ние събрахме заедно и юрта. Дървена рамка, чувствах килими, гърдите - всичко със собствените си ръце ще го правят. Дърворезба с вкус. Тя ще бъде истински Tuvan юрта. Можете дори да постави две юрти: едната е в сервиз, а другата - "фронт" за гостите.

С монголите трябва да се вземат за пример. Те имат продадени толкова много сувенири, юрта лагер сайт е, следователно, туризъм razvivaetsya.Mozhno в Тува на тези пари се направи. Необходимо е само да се развие всичко подкрепата на народните художници. Имаме желание да отвори собствена работилница, да се направи частен бизнес, но не са инсталирани.

- Александър Kazakovich вие само така Shagaa отговарят - заедно, всички в народна носия?

- Ние, като всички останали, обичам празниците. Най-важни за нашето семейство - Ева и Шагал на Нова година. Най- "отнемащи много време" - стъпки: му се подготвят за най-малко три дни. Апартаментът трябва да бъде цел. И празничната трапеза ... I - готвачът, дъщеря - втори готвач. От печката не изчезва, дори и краката са уморени. Отговаря за -manty месни ястия, кнедли, супа. Наташа сладкиши Оказва се, перфектно - всички видове баници, сладкиши, кифли, boorzaki.

Много е интересно да се срещнат Година на Маймуната. Цялото семейство, облечена в традиционна носия и "излезе на народа": посети изложба на народното изкуство и занаяти, разходка по площад Арат. Те се вписват точно непознати и поиска да се снимат заедно. Интересувате ли се от, където можете да се шият тези рокли.

- Твоите деца са повдигнати във връзка с корените си. Те също знаят и почитат традициите. Кажи ми, къде взехте тази практика знанията?

- Например за мен във всички имали родители. Те идват от Kachykskogo sumona Област Erzinsky. През петдесетте години ние се премества в долината на река Тийс. В близост до областния център, до училище. Те вдигна на крака единадесет деца, седем дъщери и четири сина. Сега, ако броим всички деца, внуци, правнуците въведени осемдесет души.

Бях на седмото дете в семейството сметка. Колко мога да си спомня, винаги съм се възхищавал на работна етика майката - Мария Namzyraevny. Joke, единадесет деца растат. Всички необходими някакви дрехи, храна, се занимава с домакинската работа. И икономиката е доста голям - стадо овце в сто глави, на стотина крави. Не забравяйте dargalary дойде, брои добитъка всяка година. Тогава частни говеда не могат да поддържат. Опитахме се да разберем от родителите си: "Чия добитък? Защо толкова много? ". Усукване на факта, че говедата копират роднини. И това, което много деца, които не са взети под внимание. Сега е възможно да се размножават овца, дори хиляди, той би желал.

В периода на Хрушчов, настоя, че всички овце, крави, вкарани преместени в прасета. И майка ми повтаря да ни: "Не мога да живея без човешки добитък. Без месо, докато децата растат да бъде? Виж, по улиците на хората отиват - без работа, без дом. Черно лицето, очите, без блясък. Те се отдели от своите корени. добитъка си яде, черният чай живее. "

- Вие, гражданите, трябва добитъка?

- Разбира се, брат му Сергей est.U в Ezine е. Сергей - най-младият в нашето семейство - наследено от родителите кабина добитък. По-голям брат, за съжаление, вече не е с нас. Спомням си как щеше да ставам в ранни зори, време е да овча глава, краката леко изгаряне, измиване, сложи на огъня и се затича към училище. И от паркинга до селото е на пет километра. Майката е трудолюбив.

След като помогна на майка ми да измислям кожи. Нямате време да завърши вечерта, ние трябваше да работи през нощта. И е необходимо да се месят с влажна кожа, отложи дълго - суха, цялата работа за нищо. Седим, Мнемоника. Sleepy, но аз държа - поглед към майка си. В три часа през нощта не можах да устоя, аз легнах да спя. А майка ми не си легна. Повърността й, но вече има разсъмване започва работния ден.

Мама дори да пътуват по целия коня. Ако една крава, например, не се връща от паша, майка ми беше далеч през нощта, за да търсите и извлича otbivsheesya zhivotnoe.Do все още изумен усилено работата си, а някои вътрешна сила. Мама наследил тази черта от майка си. Баба ми по майчина линия е наречен циклооксигеназа-Doluma. COX превод от монголски означава "огън", "жар" .Ognennaya Doluma - име и й подхождаше характер. Те са в природата на мъжете не беше достатъчно. И баба ми трябваше да се справят с най-икономика. Баба е много любители на коне. Тя се казва, че това е голям tabunschikom.U, че това е подарък, за да покори животните.

Tsa №26 (2004)
Това е така - аз видях - човек се опитва да обиколя млад кон. Конят ритна, а след това се опита да отхапе ездачи. Никой да не може да се повишила, да не говорим за факта, че на седлото. Освен баба СОХ-Dolumy. Тъй като тя се приближи, конят не помръдна. Баба просто затвори очи с ръка да я погали врата и всичко си: животното беше завладяна.

Erzintsy таймери все още помнят инцидент, който протече при баба ми. След Tuvan kaygaly отминаха конете, на монголите и подкара стадото през нашата територия. Монголци проследяват деен човек, но не могат да ги хванат и отведен в отмъщение удари начина, по който конете. И тези коне са били баба си.

Баба се в спътници на тинейджър и се затича след него. Оказа се, че го отминаха конете, петима братя. Те се различават стръмен нрав, и побързаха да се насилие. Баба пристигна, когато тя не е на братята в aale. Дали малките си стари родители, които се опитали да я разубедят от опасно начинание: да се върнат добитъка им. Но баба не ги слуша, той се бори от конете си и се връща у дома, не е спал в продължение на три дни подред. Такъв беше - пожар. И майка ми - същото.

Знакът баща е по-мек, отколкото в майката. Той беше много любители на деца. Той никога не се върна от пътуване без екстри. Той остава в паметта на снимката: родителите се връщат от някъде, баща поставя пълна торба и я поставя в средата на стаята. И ние, децата започват да разглобявате даровете, опитвайки се за неща, за да се реши какво е подходящ.

- Баща ми беше в Монголия, в една и съща khuree, където преди това е бил образован всичките му роднини Лама. Той е роден през 1918 година. Погледнато много в живота си: появата на Тува в Съветския съюз, разпадането на привидно единна държава, появата на нова България. Той е видял как унищожават религията. Той беше щастлив да види духовно възраждане на хората.

Баща ни беше чудесен човек. Той е бил активист на гражданското общество, съм работил в продължение на много години в търговията. Но не забравяйте за лама мита. Хората дойдоха при баща си за помощ, дори и в съветско време. И той помогна - тайно, през нощта. А КГБ, не забравяйте, често "ремонтира" колата пред къщата ни.

Баща ми беше един шаман и подарък: той се чудеше на камъчетата - huvaanak. Той е ненадминат майстор на гадаене на рамото на овен. За него имаше опашка от хора, които са загубили добитъка. И самите родители на добитъка не може да пасат. Те никога не са откраднали нищо. Само веднъж баща му е откраднал мотоциклет. Оттогава той е дошъл крадец, дълго се разкая, казват те, жената се разболява сериозно, съжалявам. Баща му каза, че няма нищо лошо в него не се прави, не се сипеха проклятия крадеца, Бог вижда несправедливост.

На очите на баща си са били разрушени Erzinsky khuree. Erzinsky или Киргизстан, khuree е най-старият в Тува. Тя е построена през 1772 г., Samagaldayskoe khuree построена една година по-късно, през 1773 година В манастирския двор е бил много едър рогат добитък, на покрива на основната сграда блестеше на слънцето - благодарение на позлатата. Баща ми каза, че златото е закупен в Китай, в замяна даде десет хиляди катерица, самур кожи хиляда осемдесет камили, повече от сто бикове. Преди събаряне khuree Лама успя да скрие религиозни обекти - статуи на богове и свещени сутри - в пещерите на околните планини. Отец каза, че хората, които участват активно в унищожаването на khuree, живели дълго време. Всички от тях не е умрял от естествена смърт.

А заместник последно камба Лама Erzinsky khuree е чичо на майка ми. На него остана много истории. Той е бил учен Лама, астролог, в продължение на много години той учи в различни манастири - в Монголия, Тибет. Когато светлината се появи дете, той - от звездите и по време на раждането - може да се изчисли дори продължителността на живота на новородено.

Почти една легенда стана инцидент, който се случи с чичо ми в Каа-Кем kozhuun. След като на животни и хора от един и същи вид на Salchak Бай, който е живял в Каа-Кем, е бил нападнат по море. Този богат човек извършил голям грях: той замислен на младо момиче, и той донесе неговата жестокост към смъртта й. Момичето умира, проклинайки мъчител. Негодуванието момичета е толкова голямо, че той се е превърнал в DOCPAL - зъл дух - и се заселва в Бай на лагер. Най-злият дух се появява не само през нощта, но и посред бял ден. Хора и добитък започнаха да умират от болестта.

И думите и например родителите ни научиха да работят. Те казаха, че ние не може да стои безучастно. Това само това зависи от човека, как ще се проведе живота му. Животът на децата си - доказателство, че наказват родители не са празни думи. Без корените на дървото не се разраства, без история на човек не живее.

Интервю с Виктория Khovalyg,

снимка Инна Черкашова

и от архива Sandakov семейство.

1. баба СОХ-Doluma.

3. Александър Sandak с родителите - Мария Namzyraevnoy и Казак Orugdaevichem, 1986.