Славянски митология - есенции и парфюми върколак obverten, obvoroten

Върколак. Obverten, Obvoroten, Obertnoy, Obertun, Obertysh - славянска митология - обектът се оказа (уви) лице или, напротив, човек, който е подал заявление, адресирано до някой в ​​нещо; магьосник или порочен човек. Веднага човекът се превръща във вълк, наречен върколаци.

Върколаците - са едни и същи магьосниците (понякога - злите духове), които са били лекувани в различни животни (кучета, прасета, котки и др.) "В течащи води, и много често" на водовъртежите "(дълбокия космос) има върколаци под формата на риба; по този начин те обикновено са "остана с вода", т.е. опашка среща вода "(Yarosl.) ..; "Върколаци - специална порода хора. Момчета често се превръщат в една мечка, а жените - в прасето "(Сургут). Върколак ролки на топка, част от сено, една буца сняг, овча кожа, се превръща в камък, а кълбото, куп теглене на куче, бухал, петел, таралеж [Дал 1880].

Вярата в върколаци и ликантропия беше силен в древна, средновековна Русия и България XVIII - XIX век. В XVIII век. Tatistchev отбележи, че човешката вяра в конверсия да понесе четиридесет дим "държи здраво" и "между подлите и между nerassudnymi благородници". "Случаи на хора в лечението на животни и дървета все още се смятат сред хората на Вологда е напълно възможно и доста често - той пише в края на ХIХ век. Н. Ivanitskii. - Жаби се признават навсякъде пред които са изправени хората в много места и мечки. Като цяло, повечето хора се превръщат в вълци "(Volog.) [Ivanitskii 1891].

"Оборот", "обвива" (превръща) често буквално означава "предаде", което означава, салта през условна граница: според легендите, прескачат ножа (дванадесет ножове), въже, люлеещ се стол, клон на дърво, огън в огнището на пещта, човек може да стане животни, птици.

"Включване", магьосник и вещицата сякаш преобърна на страната на своето същество, която е прикрепена към висшите сили на света, за да почитаните животни, птици и риби - "предците, роднини и правата покровители. В разказите за върколаци линия между човек и животно - тясна ивица с нож, въже, клони, в действителност, това минава през себе си върколак: той е човек и животно, птица в даден момент.

Особено податливи на трансформация, метаморфоза на вещица, която лесно се превръща не само в птици и животни, но също така и в най-различни предмети, елементи, превръщайки се по същото време "на живо" (въпреки че това е обикновено някои елементи, които са важни за икономиката на селянин, - на иглата, топката въже на сено и други подобни).

Тази способност за почти универсален ликантропия може да отразява дългогодишна виждане за света като арена на вечния метаморфоза, трансформация на една форма в друга [Щернберг, 1936], където дори неодушевените предмети - "на живо" може да се превърне мъже (и обратно), и смърт не унищожение, но "прехода", превръщането на човек в растение, животно, "Мъртвите имат способността да се обърнеш и да се преодолеят трудностите в резултат на тази способност, която поставя могила". "От ума на първобитния човек имаше чувството, че хора като него могат да се прилагат за различните обекти и същества, основният въпрос, поставен от живота и природата са решени за него. Той разбират същността на живота, генезиса на нещата и тайната на човешкото съществуване след смъртта "[Смирнов 1890].

Вярата в ликантропия отразява идеята за световно единство, взаимната зависимост на всички неща, които (разбира се, не под формата на съгласуван теория) могат да се видят в ритуалите, и в приказките и вярванията на българските селяни.

Най-често срещаните форми на трансформация "подходящи превключватели" - вълк, мечка (помощници); прасе, кон, с птици, дим, колело, шок на сено (вещици), както и на вълка, мечката, конят (за тези, които са опаковани магьосници) (в централната, северозападно и Североизточна България, върколак е често по-нататък "изкуственото вълк ") (вж. върколаци). Представени животни, птици - върколаци на необичайно поведение, най-малко - за някои функции в техния външен вид (бяла ивица на врата на вълка, липсата на опашка в свраките). За да се предпазят от върколака можеше и стреля своя "бекхенд", ранявайки, отряза ухото на прасе-върколак, вещица-подковаване на кон. От върколаци защитава "змия брадвата" [брадвата, че е убил змията].

Опаковане - само по себе си магическа сила. В истории за върколаци, те често просто се промъква животно или летяща птица, понякога, и истината, и с конкретни цели: да развалят лицето, водят гледате добитък, да изследват космически занаяти. В разказа на провинция вещица Вологда се превръща през лъча за шофиране овцете. В историята, записана в региона Сургут, върколак търговец "отива михалица", гледайки към рибата на реката. Михалица хванат, но благодарение на съпругата на рибаря той успява да избяга обратно в реката. Малко след това един рибар, който дойде в града, се намерят на пазара с непознат търговец, който го посети призовава, и се отнася към исканията за прехвърляне подаръци на жена си. " търговец и казва на мъжа: ". Вземете, брат ми, моля, направете ми подарък на жена ми, че аз ще ти дам" И тогава той започна да се отложат селянин друг въпрос - и коприна и сатен и камгарни, както и различни колиета и обеци и пръстени. Тогава един човек не може да устои и поиска от търговеца, "Кажи ми, моля те, кой си ти и какво ще ми дадеш на жена ми?" - "Това е, което аз давам към него, - отговорих аз търговеца. - Спомняте ли си как сте стигнали време през зимата закалени михалица и нареди на жена си да се готви от ухото си, но тя не ви послушам. Тук е змиорка, и аз бях, и за това давам на жена си, че тя не ме убият. Отидох в края на реката зад приятели и се блъсна в една кука, и благодаря на съпругата си, както и че ще ми бъде в ухото, и това е всичко за нея и за подарък. "Тогава мъжът пита:" Защо искаш да отидем михалица "-" Do, брат виж сме ловували риба на пясъка, и ето ги, за да разберете, когато рибата спира там и правя риболов ?. "Тогава човекът разбра, че върколакът пред него, взе даровете и дома възможно най-бързо."

XX век сред българските селяни. вярата в ликантропия, като цяло, е погасено, въпреки истории за върколаци - мечки и вълци все още е популярен в някои части на България, интересна трансформация на ликантропия тема се намира в записва И. В. Karnauhovoy в руския Северен история за един от героите на гражданска война " станал известен "за неговата жестокост: в този командир история партизански действа като върколак, вампир, съсипват хора [Karnauhova 1934].