Сковорода Григорий Savvich философия цитати

Животът украински възпитател, философ, поет и педагог - Grigoriya Savvicha Сковорода - скоро след смъртта му обрасли с легенди. Единственият надежден източник се счита за една малка биография, написана от Н. Kovalivskim - приятел и ученик на философа. Биография на Грегъри тигани очертава накратко живота на поета. Тя е почти загубена, така че някои факти за тигани остават неясни и до днес.

Формирането на философски възгледи

Бъдещата възпитател е роден през 1722 в Полтава, в село копър в лошо казашки семейство. Начално образование получава в селското училище, а на 12 години той учи в Киево-Могилянската академия. С прекъсвания Пан учи в Академията за 19 години. Библиотеката му е станала за него извор на знания. При проучването на бъдещия философ винаги е била първата, така че учителите го спазват и другите ученици са равни на него. По време на обучението в Академията на Грегъри старателно той научил латински, гръцки, църковнославянски, полски и немски език. В по-малка степен, той знаеше няколко езика. Сковорода Григорий Savvich, с изключение на чужди езици, е много любители на литературата и философията.

българската период

Европейската период

Homecoming

Както можете да видите, биографията на Григорий тигани изобилства пътуване. През 1753 той се промени образа на философа към номадския начин на заседналия начин на градински чай, но не за дълго. Обратно в Украйна, човекът, подредени учител по поезия в Pereyaslav Collegium. Като основа на курса си той си хваща учебник, не без иновативни, смели постулати. Епископ на Pereyaslavl, тази техника не е по вкуса, така че той настоя, че Пан осъжда си дисциплина за децата в класическата си форма. Грегъри, разбира се, не се харесва на епископа, който е напълно некомпетентен в piitiki на изкуството, учи го. Философ отговорил на обидата от латинската поговорка, която казва, неграмотността свещеници на художествени начинания. Тигани въпрос за отстраняване от поста на учител по поезия е решен духовен съд.

Работа от собственика на земята

През 1754 хазяин S. Томар тиган е поканен да стане учител на сина си Василий. Грегъри се съгласи, и е служил в това положение, докато 1759, в резултат на което между него и студентът се сбъдна приятелство, което продължава до края на неговата философия за живота. Като припомни V. Томар, баща му попита митрополит на Киев, че той го посъветвал образовани преподавател с добри обноски. Metropolitan веднага посочи в тигана, защото последната е умен и знае добре езика "се прояви в обществото."

Втори опит да стане учител

От 1759-1764 Грегъри преподава поетика в Харков Collegium, където повечето от учителите е принадлежала на духовенството. След няколко години на работа той е казал да остане в това положение може да бъде само предмет на решението на монашеството. Но поетът твърдо каза, че не иска да "увеличи броя на фарисеите." Факт е, че като философ Григорий Сковорода намери смисъла на живота в смирение и аскетизъм изцяло. Той е бил "отстранен от всички ненужни, за да получат право." Животът на монасите не отговаря на принципите на Грегъри, така че той напуска Колегиума, но все пак се върна четири години по-късно. Този път мисията му е да учи "Катехизис" в отделни класове, които обучени инженери, артилеристи, архитекти и геодезисти. Там не стои места биха могли да повлияят на дейността на философа. Пържене преподават на младите хора не са религиозни догми, а "се намират в лице", а под прикритието на Божия закон, разбира се, преподавани християнската етика. Само година по-късно на философа е бил изложен и стреля.

Пътуване по Slabozhanschine

Сковорода Григорий Savvich живял близо до Харков в село Guzhinskom, в малка къща на територията на пчелина на гората. Тук той пише философски произведения като "Асан" и "Narkis". Скоро Грегъри се премества в село Gusinku близо до град Харков региона стафиди. Там той също живее в пчелина гора, която е на територията на имението Rozalon-Soshalskaya.

През последните 25 години от живота си за пържене проповядва неговите възгледи сред хората. Философията на Сковорода кратко изразено с думата "аскетизъм", той предпочита да се развият умения и да изградят нещо култ. В една проста рокля, с най-необходимите неща, както и книгите в раницата, философа ходи пеш целия Slobozhanskiy ръба. На почивка, той остана в хижите в селото или именията на земевладелците - Донец-Zakharzhevskaya, Tevyashovyh, П. Shcherbinina, J. Pravitskogo, както и в негова студентка H. Kovalivskogo. Григорий Сковорода, чиято философия е необходимо за хората, останали да живеят там, където те са били интелигентни събеседници, или, напротив, хората, чиято интелектуална и образователно равнище е трябвало да бъдат подобрени.

Философът не спира частния образованието на младите хора. Понякога той отиде в Киев и Москва да работят там в библиотеката да учи древна поезия. Той посети областите Воронеж, Курск, Орел и Таганрог. Но пътуването до Кавказ, посещение на един студент на Томар, не се състоя заради влошеното здраве на философа.

репутация философския

В периода 1770-1780, като Н. Kovalivsky, добри, така и лоши за Сковорода слава се разпространява из Украйна. Някой се закле в него, някой похвали, но и двамата искаха да го видят. Въпреки факта, че философът хареса самота, той не е сдържан съмишленици компании и приятели. За да старост Грегъри Савич радва пее и свири на музикални инструменти в кръг от приятели.

През този период на философа е създал редица добре познати произведения, както и преподава морал от една дузина хора. Стихове, основани на библейски текстове, които са написани в годините 1753-1785 г. той се присъединява в колекцията, озаглавена "Градината на Божествените песни".

последните дни

Предвиждането бърза смърт, философа през 1794 заминава за село област Орел Hotetovo до любимата му ученик и приятел на Н. Kovalivskomu. Когато се върнал, той се установява в региона Харков в село Ivanovka. Днес това село се нарича Skovorodinovka. Той е тук, че най-големият философ завърши кариерата си. Според легендата, Pan изкопал собствения си гроб в градината, облечени в чисти дрехи, сложи свой собствен ръкопис под главата си и покриваща антуража му, вечно спи. И завърши биографията на Григорий тигани. Според волята му, за философ надгробен камък надпис: "Светът се хващаше ме, но не хвана."

произведенията

Биография на Григорий тигани (на руски там, в украински - не е толкова важно) предава само факти за живота на философа, както и да научите всичко за неговото величие, трябва да сте запознати с работата си. Множество произведения на тигани разделени на философско-богословско и литературна. Сред първите творби на теологични трактати каже "Narkis" и "Асан", която се фокусира върху човешкото самопознание. Неговите възгледи за религията, особено християнството, философът е заявила по време на лекции "Първоначалната вратата на християнската добродетел" (1766), която той чете в Харков Колегиум. Пърженето най-добрите творби се считат за "Азбука на света" и "приятелски разговор за спокойствие." И двете са посветени на темата за човешкото щастие и написано в 1775.

Сред литературните произведения може да се отбележи стихосбирка "Харков басни" (1774). Всяка една от басните състои от обяснение на неговото истинско значение. Имайте предвид също, баснята "Грейтфул Erode" и "Лош птица." Първият от тях е посветена на въпросите на образованието, а вторият - спокойствието. И двете басни са написани през 1787. Много литературни гении остават в паметта ни, не само защото от неговите произведения, но и ловят фраза, успели в това, и Григорий Сковорода. Цитати и епиграми философ, гравирани в паметта на хората. Между другото, много от тях са написани на латиница. Ето и някои от афоризмите:

• Излишък продукция ситост, ситост - скука, скука е една и съща - душевната болка, и който той страда, че не може да се нарече здрав.
• Не всички от отровата, което е неприятно на вкус.
• Вземете върха и ще имате по средата.
• Madman склонни да скърбят за изгубен и не се насладите на това, което е останало.
• О, ако можете да пишете толкова, колкото мисълта!
• Тези, които имат нисък сърце, най-доброто от всичко, писмено и говоримо става най-бедните.
• Оприличи на палмово дърво: толкова по-силно го компресира скалата, толкова по-бързо и по-красива от нея се издига нагоре.
• Няма нищо по-опасно, отколкото коварен враг, но няма нищо по-отровен макет помежду си.

разпределение на делата

Оценка на литературни произведения

Според други читатели, Биография Грегъри тигани приличаше Ломоносов начин на живот на българския учен. И двамата са били ангажирани в поезия, са философи и учени, и най-важното е, че идват от хората. Заслужава да се отбележи, че през 1830 хора, компетентни в литературата, приписвани тигана към класиката на украинската литература, заедно с Григорий kvitka, Гулаг-Артемовски и Kotlyarevskii. На мотивите на песента "О, птица zheltoboka" Български писател Kapnist пише поемата "The скатия".

Григорий Сковорода, философия и поезия, която означаваше много за украинските литературни класики, е изобразен в произведенията на някои колеги. В историята "Twins" Тарас Шевченко беше епизодична фигура, но това не попречи на характера му морални и педагогически идеи, за да повлияе на хода на историята. Savvaty Sokira - един от героите работи - наследена от втория си баща, ученик на тигани, навика да живеят в хармония с природата и да направи трудно тяхното четене докато оригинални произведения на Вергилий и Омир. А Kulish също очарован от живота на великия философ, посветена работата си, озаглавена "Gritsko тиган. Старата руска стихотворение. " През 1861 г., благодарение на премахването на крепостничеството и отслабването на цензурата е станало възможно да се публикуват произведения на тигани. Това беше забележително събитие в културния живот на Украйна.

философии за оценка

Така че, с литературни творби на повече или по-малко ясно и още нещо - философията. Според съвременници на поета, най-голямо влияние сред критиците, наречен философ Григорий Сковорода. Опишете накратко неговите философски постулати трудно. Някои изследователи смятат, Grigoriya Savvicha мистик, а други, напротив, рационалист. Въпреки това, през 1894 г., когато професор по Харков университет Г. Bagalley публикувани всички известни философски произведения тигани, учените са успели да даде ясна оценка за работата си.

Той е признат за морални философи, на чиято работа влияе от учението на Платон, Плутарх, Цицерон, немски мистицизъм и философията на Новото време. Биография на Григорий тигани, показва, че през целия си живот той проповядва така наречената "светска монашество". Той погледна критично на официалната религия, неговата догматизма и паразитни живота на монасите. Философ отбелязва неискреност на църковните ритуали и смята, че познаването на Бога е достатъчно на природата, който е пълен с истински чудеса.

За да бъде щастлив, според тигани, трябва да се запази радостта в сърцето и в душата на света, за да живеят в хармония с природата и не се бори срещу съдбата. Особено внимание той прави на факта, че ние не трябва да се занимава със случая, който не принадлежи на душата, защото това е в противоречие с "Божията воля", който е постоянно живее във всеки от нас, както и използването на тази дейност няма да има кой да навреди.

Етичната философ проповядване макар и имаше религиозна ориентация, включени много "еретични" (по отношение на обичайните религиозни) становища. Грегъри Савич призна knowability на света и остава на позициите на обективен идеализъм. На първо място той винаги се счита проблема за човешкото самопознание. Модел на идеалното общество Пан представен един вид "планинска република", в която царува равенство и щастие. Пътят към това много държави, по негово мнение, лежеше чрез образование в човек, който трябва да се обадите на всеки от нас. За смяна на съществуващия ред на нещата в общността, според философа, той не трябва да се борим срещу тази заповед, и се стреми към духовна свобода.

Тигани образ въплъщава много културни фигури на Украйна. Художници Izhakevich I. и S. Vasilkovsky посветени на поета и философ на картината "Пан в пътя" и "Хората слушат песни тигани." V. и VI Znoba Kavaleridze създаден скулптурни портрети. I. Kavaleridze също сценарист и режисьор на филма "Григорий Сковорода" през 1959 година. В чест на философа, освен селото в Харков, кръстен улици в Харков, Киев, Одеса и Полтава.