Феноменологията на културата е това, което определение феноменологията на културата

Феноменология НА КУЛТУРАТА

Хусерл във философията му продължава веднъж на всичките четири традиции, правейки себе си в центъра на последния, рационалист. Ученик F.Brentano и последовател B.Boltsano, Gusserl също изпитва влиянието нео (за предпочитане Марбург училище) и intuitionists - Джеймс и Бергсон, създаване на предпоставки за необичайно предсказуем синтез FK След Декарт Хусерл за цел да определи последния логично. Това е базовата структура "чист съзнание", която е необходима за освобождаване на съзнанието от доброволно или неволно на въведени в него емпирични компоненти. съдържание. За тази философ трябва да се реализира "прочистване" на съзнанието от намалението -., Като се въздържат от "натури растения" обикновено съзнание за света, не само пречи на разпределението на нетните структури на съзнанието и privnosyaschih индивидуални преживявания, или, напротив, конвенционални догматични твърдения в обективното познание, но и провокира скептицизма и релативизма в областта на философията, принципи, които са европейски науки в дълбока криза. По-специално, Хусерл смята, гл. пречка обективна научна и философия. познаване на "психология", т.е. зависимостта на знанията на субективността на знаейки, тема и бетон. емпирични. ситуация. Оттук и последователна критика на Хусерл, че линия в историята на философията към райските определени имената на Лок, Хюм, Mill и Вундт, Dilypeya.

Обосновка на нова методология философия. и преди всичко социално-културно познание Хусерл в началото на 19-20 век. Той имаше сериозни последици за обществото. и хуманитарните. Първо, FK Хусерл контрира укрепва началото на века традицията на позитивизъм, не обръща внимание на културата като конститутивен фактор на човек. съществуване, философия. концепция, култура прави своя център, чувство-елемент и освен това, в началото на семантична човека. То е взето в неговата динамика и, следователно, отворен към бъдещето. На второ място, Хусерл разглежда исторически. познание като иманентна лични, т.е. в-себе-историчност ръководство нормативна опит от предишните поколения мислители, че предвидените в историята не само като самосъзнание човека. субективност, но и като мулти-ценен и многоизмерен континуум reflektiruemoy обективност. На трето място, като център на неговата философия. човешката система като исторически специфична и динамична феномен, с неговото съзнание и самосъзнание, активност и поведение се развива в контекста на културата, Хусерл създаде основа за едно ново разбиране на културната антропология, за които не е просто една култура се проявява в човек. психология и обичаи на този или онзи на обществото (нацията, етническа група, раса и т.н.), но е глобален проблем и същността на съществуването на човека. индивид. по този начин преврат, произведени в Хусерл философия, философия означава обрат лицето на културата, като по този начин да стане пълноправен субект метафизичен и разбира като феномен на човешкото. съзнание и идеала, хуманистична. История фактор, неговото целеполагане и творчество.

Като такива, FK Хусерл е дълбоко и ползотворно влияние върху декември посоки философия. и научната мисъл през 20 век. Сред философи, един или друг начин са имали въздействието на FK Хусерл, екзистенциалисти - Хайдегер, Jaspers, Сартр, Мерло-Понти; на българските екзистенциалистите - Бердяев и Shestov. последователи на Хусерл са: Шелер в етиката, естетиката на Роман Ингарден, по социология Zh.Gurvich, A.Shyuts, Бергер, T.Lukman в философска онтология N.Gartman, R.Otto по философия на религията и теологията, Е. Stein и др., FK идеи проникнали в закона, психология, психиатрия, лингвистика, педагогика и др. Частни хуманитарни науки, като по този начин издига konkretnonauchnogo знания и включва по-широк контекст на културата и kulturfilos. знание. Отечествената. философия на културата в рамките на пряка или непряка чар gusserlianstva разработен G.Shpet, Бахтин, A.Losev, N.N.Trubnikov, EV Ilyenkov, G.S.Batischev, М. Мамардашвили, Лотман, AV .Mihaylov и др. трябва да се отбележи фундаменталното значение на идеи и традиции на Хусерл в модерно. постмодернизма (Гадамер, Фуко Derridean J.-F.Liotar, Zh.Lakan, Рикер, G.Deleuze и др.). Основното нещо е това, което се сближат всички тези и много други мислители, продължава и развива през 20-ти век. традиция на Хусерл и му феноменологичната. идеи - това е една обща kulturologich. посоката на своите изследвания в различни области и форми на човешкото. съзнание, което прави резултатите от тези изследвания - Философия. konkretnonauchnyh и - също толкова важно с т сп .. културни изследвания, тъй като влиянието на различни страни на нейните промоции. предмет - културата като един мъжки свят стойност смисъл.

Между Феноменология и структурализъм. L. N.Y. 1,987.

↑ Отлично дефиниция

Непълно ↓ дефиниция