Ще и основните му функции

Държавната образователна институция на висшето образование

Far Eastern Националния университет

ИНСТИТУТ ЗА УПРАВЛЕНИЕ И БИЗНЕС

Ще и основните му характеристики. Теории няма. Волеви регулиране на поведение. Развитие няма.

1 Уил и основните му функции

Ще - човек съзнателно регулиране на поведението, свързани с преодоляване на вътрешни и външни пречки, с набор от характеристики: наличието на усилия и обмислен план за изпълнение на акт на волята; повишено внимание към тези ефекти в поведението; липсата на незабавна удоволствие, получени в процеса и в резултат на неговото изпълнение; състояние на оптимална мобилизация на личността в правилната концентрация на посока.

Проявата на волята е отразено в следните свойства (качества):

силата на волята - в степента, необходима воля за постигане на целта;

постоянство - способността да се мобилизира човек за дълго преодоляване на трудностите;

издръжливост - способността да се сдържат чувствата, мислите и действията;

решителност - възможност за бързо и здраво изпълнение на решенията;

смелост - възможност за бързо и здраво изпълнение на решенията;

самоконтрол - способността да контролира себе си, на своите подчинени техния проблем поведение решаване;

дисциплина - съзнателно подчинение на поведението общоприетите стандарти, по установения ред;

обвързани - способността да навременно изпълнение на задълженията;

организация - рационално планиране и оптимизиране на работата и др.

Волята присъства в много актове на човешкото поведение, което помага за преодоляване на съпротивлението, както и други нужди и желания по пътя към целта. Най-често човек се проявява волята си в следните типични ситуации:

да направи избор между две или повече еднакво привлекателен, но изискват противоположни действия мисли, цели, чувства, които са несъвместими един с друг;

без значение какво, трябва да се движат целенасочено към предвидените цели;

в начина на практическо човешката дейност има вътрешни (страх, несигурност, съмнение) или външни (обективни обстоятелства) препятствията, които трябва да бъдат преодолени.

С други думи, волята (нейното наличие или липса) се проявява във всички ситуации, свързани с избори и решения.

Основни характеристики на действие:

а) прилагането на усилия за извършване на акт на волята;

б) наличие на подробен план на поведенчески акт;

в) повишено внимание към такива поведенчески акт и липсата на незабавно удоволствие, получени в процеса и в резултат на неговото изпълнение;

ж) често усилия ще имат за цел не само да спечели от обстоятелствата, как да се преодолее себе си.

Основните функции ще излъчват:

избор на мотиви и цели;

регулирането на мотивация да действа в случай на недостатъчно или прекомерно мотивация;

организация на психичните процеси в системата, която е подходяща за изпълнение на човешката дейност;

мобилизация на физически и умствени възможности за постигане на целите в ситуацията, за преодоляване на пречките.

Волята предполага самоограничение, ограничаване на някои доста силно привличане, съзнателно подчинение на други по-значими и важни цели, способността да подтискат директно произтичащи от тази ситуация, желания и импулси. На по-високите нива на проявлението му ще включва разчитане на духовни цели и морални ценности в убежденията и идеалите.

Друг признак за силна воля характер на действията или дейностите, регулирани от волята - е наличието на подробен план за тяхното изпълнение. Действието няма план или не са били извършени върху предварително определени план, то не може да се пожелае. Волеви действия - е в съзнание, целенасочени действия, чрез които дадено лице извършва стоеше пред него вратата, подчиняването им импулси към съзнателен контрол и промяна на заобикалящата ни действителност, в съответствие с плана си.

Основните характеристики на волевото действие се увеличават внимание на това действие, както и липсата на незабавна удоволствие, получени в процеса и в резултат на неговото прилагане. Разбираемо е, че волевото действие обикновено е съпроводено от липсата на емоционална, а не морално удовлетворение. За разлика от това, успешното извършване на акт обикновено се свързва само морално удовлетворение от факта, че тя се провали.

Често, усилията ви ще бъдат изпратени един мъж не толкова на факта, за да спечели и господар обстоятелства, а по-скоро на нещо, за да се преодолеят. Това е особено вярно за импулсивен тип хора нарушени и емоционално възбудим, когато трябва да се действа срещу техните физически или характерологично данни.

Нито повече или по-малко труден проблем на човешкия живот не може да бъде решен без участието на волята. Никой в ​​света никога не е постигнал изключителен успех, без да притежава изключителна воля. Човекът, на първо място се отличава от всички останали живи същества, той имаше, но в съзнание и интелигентност, има и воля, без която способността да остане само на хартия.

В момента в психологическата наука не съществува единна теория на воля, въпреки че се правят много учени и опити да се разработи последователна доктрина на волята със своя терминологична и недвусмислена.

Традиционно, волята се определя като съзнателно регулиране на поведението и дейността на човека, изразена в способността да се преодолеят вътрешните и външните затруднения в извършването на умишлени действия и дела.

Сред най-популярните дестинации в изследването ще остане така наречения проблем на хетерономен и автономни (или насилствено) воля теория.

Хетерономен теория намалява волеви действия на сложни психични процеси nevolevogo характер - асоциативен и интелектуални процеси. H. Ebbinghaus дава пример: едно дете инстинктивно, спонтанно привлечени към храните, за създаване на връзката между храната и насищане. В обратимостта на тази комуникация се основава на явлението, в които, чувствайки се гладен, той съзнателно ще търси храна. Подобен пример може да бъде от друга област - психологията на личността. Според Ebbinghaus, воля - инстинкт, който възниква въз основа на обратимостта на сдружение или въз основа на така наречената "зрящ инстинкт", съзнавайки своята цел.

За други хетерономен теории волеви действие е свързано с сложна комбинация от умствени психични процеси (I. Herbart). Предполага се, че за пръв път се появява импулсивно поведение, тогава той се актуализира въз основа на действието, генериран на базата на навик, и едва след това - действие, контролиран от разума, т.е. волеви действия. Според тази гледна точка, всеки акт е със силна воля, като всеки действа разумно.

Хетерономен теории имат предимства и недостатъци. Тяхното предимство е включването на детерминизъм фактор обяснение няма. По този начин, те се противопоставят на неговите възгледи за появата на волеви процеси видите спиритически теории, вярвайки, че волята е духовна сила, която не се поддава на определяне. Недостатъкът на тези теории е твърдението, че волята не е значимост не притежава съдържанието, и се актуализира само при необходимост. Хетерономен теория не ще обясни феномените на произволно действие, феномена на вътрешния свобода, механизмите за образуване на волеви действие на nevolevogo.

Междинно между хетерономен и автономни теории ще се афективно теория ще Вундт. Вундт категорично против опитите да се изведат импулсът за доброволни действия на интелигентни процеси. Той ще ви обясни понятието с помощта на страст. Най-съществено значение за появата на волеви процес - активност външната дейност, която е пряко свързана с вътрешните чувства. В най-простия волеви акт Вундт откроява две неща: страст и съответното действие. Външни действия, насочени към постигането на крайния резултат, както и вътрешно - за да промените други психични процеси, включително и емоционално.

Теория на автономна ще обясни на психичното явление въз основа на законите, заложени в доброволните действия. Всички автономната воля на теория могат да бъдат разделени в три групи:

доближава свободен избор;

1) теорията, че разбирам, в качеството си свръхчовек, световна сила:

Тя ще като световна сила, въплътена в един човек, е било предмет на Хартман, Шопенхауер, GI Chelpanova. Шопенхауер смята, че същността на цялото е воля в света. Това е - един напълно ирационално, слепи, в безсъзнание, безцелен и, освен това, безкраен и с неотслабваща сила прилив. Той е универсален и е в основата на всичко съществуващо: генерира всички (чрез процес на обективизация) и контролира всички. Само създаването на света и да го погледне в огледалото, тя е в състояние да разберат себе си, най-вече в това, че той има воля за живот. Волята, която съществува във всички - просто обективирането на световната воля. Така че, за света ще учения на източника и местоназначението на човешка воля, учението - средно, производно. Шопенхауер представя различни начини за да се отървем от световната воля. Общата позиция е, че всички методи се осъществяват чрез духовните дейности (познавателни, естетически, морални). Оказва се, че знанията, естетически съзерцание е в състояние да достави на "услугата" на световното споразумение. Той отделя голямо внимание на етичните отношения.

Това е за разбирането на волята като активен сила за човешко действие, това е типично за GI Chelpanova. Той вярвал, че душата има силата да направят своя избор и да насърчава действия. Най-волеви акт, той открои аспирация, желанието и усилията; по-късно той става сътрудник ще с борбата на мотиви.

2) теория, това волята като отправна точка на мотивация стъпки:

3) теория, разбираме волята и способността да се преодолеят пречките: