Сайт Sosnowski Deanery

Защо децата напускат църквата?

Говорете за това, защо децата на родители вярват напускат църквата, на портала "Православието и светът" е поискал от кандидата на божествеността игумен Арсений (Соколов); Бакалавър по теология, заместник-директор на неделното училище Църквата на Рождество град Обнинск, дякон Анатолий Чернов и филолог, учител на неделното училище църква на Възкресението (на Трите изповедниците) на Твер олтар Alekseya Kovtuna.

- Защо децата churched родителите оставят на Църквата?

Игумена Арсений (Соколов): Понякога, за съжаление, това се случва дори и на свещениците. Децата растат и се опитват да станат независими, да се измъкнем от под родителски грижи. За тях, както и църковен живот - един от компонентите на грижата.

Мисля, че в началото на своята младост, за един човек, това е важно, че неговите възгледи са били взети под внимание. Ето защо, родителите могат да бъдат по-добри в някакъв етап от нарастващата тяхното потомство да се осигури на детето да реши - да отида или да не му се поклонят. Престанете да реши за себе си. Важно е, че младите мъже и жени с желание и активно участваха в поклонението, което не е скучно, така че те не се чувстват излишни.

Много е важно и vnebogosluzhebnaya дейност на църковната общност, към общността формира младежта църква среда, че младите хора са имали свой младежки, а не с църковни, а именно, църковни въпроси, които не биха били в разрез с възрастни, включително свещеници. Тийнейджъри са много важни, за да се чувстват независими и да се знае, че старши доверието им.

Освобождаване от родителски грижи, присъщи на механизма на съзряване, без това освобождаване на детето да стане възрастен, това е добре. Между другото, не е ли само при хората, но и при други бозайници, запази минута тяхното поведение. Например, малките растат, започват да излизат от рамките на бащина власт и да се конкурират с баща си.

Това често се случва, че ако родителите са вярващи, съзряването детето, така да се каже, да вършат зло, за да ги превръща в неверник, той се разделя с неговата вяра по детски. Синът на един приятел на моя свещеник веднъж каза на баща си по обвиненията си ( "Ами изглежда, как се държи Вие сте православен!" И така нататък.): "Аз съм вашата вяра не сте избрали!" И това е едно момче, на петгодишна възраст довежда до олтара. Мисля, че това е не само загубата на страх от Бога, има и дистанциране от родителя. И това е често точно обратното: родители - известните атеисти и тийнейджър отива на църква, въпреки тях.

Тук, в Сибир, в малък град, където съветската прекарах младостта си, за да го видят за дълго време има такава история. Някъде в края на преструктурирането на едно от председател на партията смята, че дъщеря-тийнейджърка. Момичето стоеше в църквата, пеех в хор. Хайде важна баща bryuhasty в кожено палто, без сваляне на капачката, гръмна през цялата църква, за хора, сграбчи дъщеря му да плюе svolakival с хора и в храма, изпълнен с богомолци, влачат повлече към вратата. И така - в продължение на няколко месеца. Момичето е истински изповедник, всички издадени и твърди правото си да повярва.

Дийкън Анатолий Чернов: Защо децата напускат църквата - това е необходимо, за да попитам тези деца ... Сред причините са много вероятно да бъде следното:
Първо, децата пораснаха, открити двуличието на родителите му са били в къщата сам, и у дома - от друга страна;
На второ място, момчешки енергия и изисква прилагането на плисък в краткосрочен план себеосъществяване, и църквата не предлага това;
На трето място, в един момент децата има нужда, за да изберете подходящ по-късно в живота. И когато крехкото духа на детето вижда триумфа на лъжата, несправедливостта, арогантността и алчността, както и унижението на чест, съвест, талант и честен труд, често изборът е направен в полза на първата група от "ценности".

Е, една от основните причини - че младата създание в Църквата на Исус Христос иска да намери, но често не Го нито свещеник, нито хората, които работят в храма или в събранието види. Колко млади хора съскане babushki- "доктор по богословие" от техните викове и странни идеи за православието изпратен в ръцете на сектанти?

За съжаление, в православната църква слабо създадена за работа с юноши и млади хора, така че след като присъства на Неделното училище пораснали деца често отстъпят от вярата.

По мое мнение, този проблем вече е на стойност повече от всякога. И ние трябва да се положат всички усилия, за да спаси нашите падеж деца, и по този начин запази бъдещето на Църквата.

Алексей Ковтун олтар: Като цяло, проблемът за грижата за децата на Църквата, тяхното заминаване от православната вяра, като заместител на загубата на религиозно-светски християнските ценности ме виждали, включително, в светлината на притчата за блудния син.

Това не е просто един банален конфликт между бащи и деца, което се свежда до противопоставянето на "старите" и "новите". Тази ситуация, която отразява друг конфликт: изискването за предоставяне на по-малкия син, поради неговата (на църковнославянски - "достоен"), част от имуществото си спомня желанието на първия човек, за да се превърне в независима (мисля подходящо - "да бъде като Бог").

В допълнение (това в притчата не се споменава), има примери, в които децата да останат в лоното на Църквата, не тестват подобаващо уважение за православните храмове, като непочтителен държи по време на услугата (включително чака в Олтара). Това предполага, че те не винаги са наясно с лицето на видимо и невидимо, което не им създаде най-ранна възраст, или имплантирани формализирани.

Ето защо, по мое мнение, може да има различни методи за духовно образование и религиозното образование, насочени към по-ярко възприемане на децата от християнските истини. Нашата unchurched (например, когато децата носят на причастие, а не spodoblyayas докато ги четете подходящи молитви), изолиране на Църквата от училището (пример за това дисонанс - в обикновените училища учителите се противопоставят на разпространението на методи православни педагогика и неделно училище не винаги се практикува игра методи за работа с деца).

Той е и липсата на ясни граници на разликите между живота в света и "живот в Христа" (по-специално, което се дължи на наличието на достатъчно обмислено и често с ниско съдържание на качествени продукти на съвременната православна култура, които често заимства идеи и образци на нискокачествени масовата култура, която е населена и изпълнен жизнено пространство на нашата младеж). Това води до догматизъм, схоластичен възприемане на християнството, от една страна, и духовно "дисперсия" и дори "небрежност", от друга.

Въпреки това, че е време да спре да прави самокритика, приличаше на по-големия син на притчата посочено мен, който не е просто "много ревнив" на "славата на Отца", но се смути и се смути прощава любовта на Отца.

- Смятате ли, че трябва да се направи специално за деца, които не са оставени извън Църквата?

Игумена Арсений (Соколов): Тя трябва да бъде, според мен, по-малко да се грижи за един тийнейджър да стане независим човек. И, за да започне да се доверите на него участват при възрастни въпроси, включително църквата ...

Израствайки, детето не може да остане с детска вяра. Ако той ще се опита да държи гърба й, а след това, съществува риск, че ще бъде, или инфантилен, или лицемер. Детски вяра се основава на имитация на родители, възпитани; възрастен - на личен избор. Възпитан в семейна църква след като детето е изправен пред този избор. Ако той ще направи по-добре, тогава вярата му ще се превърне в зрял, отговорен.

Избор - това е, разбира се, винаги има риск. Но, така че да съблюдава свободата на отделния творец, че този избор се предвижда всички - възпитан в Църквата и изведе навън. Като цяло, този избор и това, което се случва, е, че в Евангелието нарича "ново раждане" (Йоан 3: 3).

Младеж се стреми да изследват света и да общуват - ние трябва да й помогне. Младите хора са склонни да овладеят престижната професия и занаят - и те се нуждаят от помощ. Момчета и момичета търсят своя "половината" да живее в законен брак, осветен от Църквата, за да живеят щастливо и да умрат в един ден ... и да го намерите, тъй като е необходимо да се помогне на "половини".

По този начин, ние - министрите на Църквата - нямат право да бъде неискрен и скучен. Времето за възстановяване от руините на храмовете ще приключи скоро (ако вече не е завършена), може би е време да се възстанови духовността на нашия народ. За да направите това, вие трябва да се научите на разположение не само в нашата Църква опит в работата с младите хора, но също и на опита на нашите противници (особено успешната си опит).

Би било добре да държи в църквите с персонал, който да учи основите на православието. Хората, които идват в храма, за да наложат своите грешки се твърди, че във връзка с православието, трябва да бъдат обучени, а в случаите на ерес uporstvovaniya отстранен на друга работа, където те могат да не се вреди.

Разбира се, когато погледна към настоящата ситуация на младите хора в църквата, аз, като много православна безразличен, боли душата. Мисля, че с помощта на Бога, Католик, ние просто трябва да се реши този сложен проблем.

И инициативата, разбира се, трябва да дойде от свещеници, чиято свобода на поклонение отне време, преди възстановяването на руините на храмовете. Укор ни нека да бъде дейността на многобройни секти, впримчи много млади хора, тъй като ние строяхме.

Алексей Ковтун олтар: Мисля, струва често организира православна лагер и такси. Например, въведете "Преображение на лагера в земята Твер", в който имах честта да посетя това лято (вж. Сайтът на Твер епархия). Има всичко - възрастни и деца - да се чувстват един жив организъм: разговаряха, игра, носещ някои послушание обучени. Всичко това се случи, без насилие, с любов, с добра воля, начална и крайна молитва правило, в която младите селяни са присъствали.

На себе си остане в лагера беше много впечатлен. Все още мога да чуя сутрин призива на нашия любим учител, "Чичо Вова" Владимир Demchenko: "На Преображение лагер съобщи във възход! Всички със Светия сутринта. ". Едно от децата е признал: "Най-лесният начин да се събуди на сутринта, когато чуете думите и гласът. Всичко друго се провали ... "

Както се казва, който е открил истината за него никога няма да си отиде.

- Отец Анатолий, ви научи децата на Стария и Новия Завет, в неделното училище. Някои свещеници казват, че Евангелието на тийнейджърите изучаване безинтересна. Какво може да се каже?

Дийкън Анатолий Чернов: Всичко зависи от преподаването. В гимназията си спомням любимите ни теми бяха тези, които са били любимите си учители. Техните уроци дори скучно химия и физика стават вълнуващи. Научи нещо може да бъде различен: скучно и бюрократичен, или жив и разнообразна. И резултатът е подходящо. Ако учителят, който живее, е собственик на информацията, обича децата и дава интересен материал, те ще се вслуша в него, да задават въпроси, да участва в разговора. Плюс това, те трябва да са в състояние да "разклаща", въз основа на възрастта. Ако са само на 40 минути, за да се говори, без да им задавате въпроси, някои от тях оцеляват.

- Какво правите, за да си уроци по Новия Завет се интересуват?

Дийкън Анатолий Чернов: Много зависи от избора на тематични сесии. Тя трябва да бъде като обвързан с недвижими църковен живот. Често това е Евангелието четене на услугата, или в неработен ден, който трябва да бъде или е просто премина, защото упражнения се провеждат в неделя. С други думи, една тема клас е пряко свързано с услугата. Много от децата са в услугата, така че такава "грамотност кампанията" полезно за тях. Това е нещо, което всеки от нас просто не разполагат с достатъчно. Би било добре веднага след службата за извършване на разговор с енориашите, където биха могли да осъзнаят и да разберат това, което той си спомни за тази услуга.

Игумена Арсений (Соколов) е роден през 1968 г. в района на Sharjah Кострома. От 1976 г. живее и учи в град Lesosibirsk Красноярск територия. След отбиване на военна служба учи в Историческия факултет на Държавния университет в Томск.

Работил е като учител, журналист, издател, преводач. Цу завършва (проблеми - превод на свещените текстове херменевтика) завършил училище. Основното натоварване - изследовател Научно Методически център за иновации на високи училищни дейности.

Също така носи послушание към учител на неделно училище за възрастни храм 3 изповедници Твер епархия (предмет - Писанията на Новия Завет). В същия храм е олтар момче. Активист на младежкия клуб православната "Ирини" (Твер).