Провеждане на пост-Oruc - Рамадан - членове - ислям в Азербайджан

(Често задавани въпроси)

След обявяването на независимостта, Азербайджан е започнал процеса на връщането на хора на националните и религиозни корени. забрани са били извадени от извършване на религиозни обреди. През последните няколко години, броят на гражданите, които пазят Oruj през месец Рамадан, непрекъснато нараства. Хората, които спазват Oruj са от всички сфери на живота. С цел да се отговори на въпросите на спазването на законите Oruj в месец Рамадан, ние сме отваряне на нов раздел, посветен на Orujov. Въпреки че много от медиите се опитват да подчертаят правилата Oruj, тези опити са незадоволителни. Тъй като тези статии са написани от хора, непрофесионални, те не разполагат с много противоречия и точност.

Като се има предвид острият недостиг на информация по този въпрос, ние сме взели решение в отговор на читателски въпроси за правилата за Oruj, даде кратка информация по тази тема. Отговорите на следните въпроси са дадени по отношение на живота на Азербайджан. Като се има предвид, че страната представени meskheby Dzhafaritov и Shafiism, въпросите на шериата се разглеждат в съответствие с тези meskhebami.

1. Какви действия са забранени наблюдава Oruj?

Всеки човек, който наблюдава Oruj, между сутрин и вечер молитва не трябва да правите определени действия. Тяхната девет. Ако някой умишлено извърши някое от следните действия, Oruj счита за невалидна (Batel).

1. Яжте и пийте. През този период, не можете да ядете, нито по-малко, нито повече, нито течност, нито твърд, нито годни за консумация, нито негодни за консумация (вредители). Дори и остатъците от храната в устата не може да погълне.
2. Включете се в полово сношение. В този случай, Oruj мъже и жени вече не е валидна.
3. Не е в сексуални отношения, сексуална Изстискайте течност. Разбира се, ако това се случи несъзнателно, (например, по време на сън) Oruj не е загубена.
4. Поглъщането на гъста мъгла, дим и пара - например брашно във въздуха, прах, цигарен дим и други видове кондензираната пара. Всичко това е невъзможно да се поглъщат в гъста форма.
5. Умишлено предизвиква повръщане. Разбира се, освен когато повръщане е настъпила в резултат на заболяване или несъзнателно.
6. Уверете клизма прави Oruj невалиден.
7. Не се изчисти преди сутрешната молитва. Ако човек след полов акт ще не е ясно до сутрешната молитва, или ако една жена не прави позиция за пречистване нея, Oruj този ден се счита за загубен.
8. Умишлено лъже, Заклевам се в името на Аллах, пророците и имами. Ако лицето, четене на Корана е думата умишлено да промени или наруши хадисите Oruj губи. Защото Oruj - месецът на чистота и послушание към Бога, лицето, покорен на Аллах, а не на лицето за извършване на посочените действия.
9. Според тълкуването meskheba Dzhafaritov потапяне цялата глава във водата прави Oruj невалиден. Но ако човек се мие, не потъва главата му във водата, а след това Oruj брои.

От тълкуването на meskheba и Shafiism, потапяне на главата във водата е изключително нежелателно, но прави Oruj невалиден. Разбира се, водата не трябва да пада през устата, носа или ушите. Ето защо, ако имате нужда да се потопите главата напред във водата, е необходимо да се плътно затворете носа на устата и ушите.

2. Храни и напитки направи Oruj невалиден. Възможно ли е да се пуши цигари?

Както е отбелязано по-горе, едно от действията, изтриване Oruj - поглъща гъста мъгла и пара. Ето защо, гълта дима пушачът прави Oruj невалиден.

3. Възможно ли е да преглътне слюнката и храчките по време Oruj?

поглъщане слюнка не е от значение. Докато слуз от главата си и от гърдите ми не е получила в устата, той може да бъде погълнат, но ако храчките вече е регистриран в устата, а след това определено трябва да плюе.

4. Има ли екстракция на зъб невалиден Oruj?

вадене на зъб, ако този човек не погълне кръвта, лекарства, вода и т.н. Това не изтрива Oruj. Но по време на Oruj по-добре да не извършват действия, които да доведат до загуба на кръв, включително екстракция на зъб.

5. Да Oruj инжектиране на наркотици Erase?

Не. Ако ампула съдържа хранителни вещества, които Oruj ще бъдат невалидни, но ако инжектирането направени за медицински цели, както и за болка, тя не се изтрива Oruj.

6. Тя се казва, че лицето, за да се съобразят с Oruj, не може да плува. Вярно ли е това?

Къпане отслабва и уморен човек. В резултат на това тя отслабва способността на въздържание от храна и напитки. Затова къпане предмет Oruj нежелателно. Но плувен прави Oruj невалиден. Къпане лица трябва да гарантират, че не се поглъщат от водата и не се потопите главата напред във водата.

7. Ако домакиня готвене, забравяйки съответствие Oruj, опитайте се да се яде и поглъщат храна лъжица дали Oruj невалиден?

Ако това се случи чрез забравяне или несъзнателно, че то е валидно Oruj. Но ако в този момент тя си спомня, че е в съответствие Oruj, тя трябва да изплюе храната.

8. Кой не е задължително да се съобразят с Oruj?

Членовете на 4 групи, не могат да поддържат Oruj, освен това, те са освободени от Oruj и Gyaza и от Oruj Keffare:

а) Деца до навършване на пълнолетие.
б) хората с умствена изостаналост.
в) стари и немощни хора.
ж) хронично, тежко болни и хора, които не могат да понасят глад и жажда.

Лицата, принадлежащи към групите, посочени по-долу, не могат да поддържат Oruj през месец Рамадан. Те не уважават Oruj Keffare, но за всеки загубен ден трябва да се съобразява Oruj Gyaza.

а) бременна. Те трябва да се дава на бедните, за всеки ден nesoblyudonnogo Oruj 750 грама храна. След раждането на детето, ако е възможно, вместо да се съобразят Oruj Gyaza загубен ден.
б) кърмещи майки и майки, които се опасяват, че Oruj засегне хранене на детето, не може да се запази Oruj, но вместо това загубил всеки ден Oruj трябва да даде на бедните 750 грама храна след период трябва да се съобразява Oruj Gyaza хранене.
в) жени по време на менструация не трябва да водят Oruj, но след това трябва да пази Oruj Gyaza (за всеки загубен ден - един ден).
ж) По време на месец Рамадан е временно заболяване (ако Oruj наистина се отразява отрицателно на здравето им) по време на болестта не може да пази Oruj. Ако те са до следващия месец Рамадан ще се възстанови, ние трябва да се запази Oruj Gyaza. Но ако преди следващия Рамадан болестта продължава, Oruj Gyaza задължително. Това е достатъчно, за да даде 750 грама храна всеки ден, за да заместят тези, които се нуждаят.
г) Лица, които пътуват на времето за пътуване, се освобождават от Oruj, но при завръщането си у дома, трябва да отговарят Oruj Gyaza (вместо всеки ден пропусна Oruj - един ден).

Но при определени условия, те трябва да се съобразят с Oruj и в транзитните страни и не е позволено да я наруши, например:

1. Ако по време на пътуване в двете посоки ще бъде приет път не е повече от 8 farsahs;
2. Ако по време на пътуването на едно място, ще бъде най-малко 10 дни (mezhebu Dzhafaritov) или 15 дни (mezhebu и Shafiism);
3. ако професията, свързани с пътуване (например, шофьори, проводници и др.). Фарси - древна единица за измерване. Според Hanafi mezhebu начин за преодоляване на които едно лице се счита за един пътник е еквивалентно на 96 km, според mezhebu Dzhafaritov - на 46 км.

9. Какво се случва, ако един човек е нарушил правилата Oruj от забравяне или невежество?

Ако човек е нарушил правилата Oruj от незнание или забравяне, му Oruj не се губи и не трябва да плащат никакви глоби. Например, ако един мъж падна от мост и потъна във водата напълно, като по този начин го преглътна, или внезапно заболяване дойде повръщане, или пиеше водата на забравата, той Oruj кредитират. Останалата част от деня, в който трябва да се съобразяват Oruj по правилата и да продължи да бъде по-внимателен.

10. През месец Рамадан на погребението (Яса) понякога се сервира чай и храна преди ифтар (вечерна молитва). прав ли е?

Ако този, който организира честване, преди вечерната молитва ще даде храна, то ще се счупи, и почитането на участниците в Oruj греха на възпоменание, което той принудени да ядете храна, да падне върху него. Също така, ако някой присъства на Меджлиса е човек, който държи Oruj, той няма да може да се яде с другите, има сред членовете Меджлис неравенството да наруши хармонията, няма да има усещане за дискомфорт и чувство за вина.
На панихидата, която се проведе по време на Oruj, или не трябва да има Ace или маса трябва да бъде покрита само след вечерните молитви.

11. Можем ли да не спазва намаз човек Oruc?

Всеки мюсюлманин след достигане на зряла възраст трябва да изпълнява молитвата, и всяка година, като се започне през тази година, да се наблюдава Oruj през месец Рамадан. Тези услуги са отделни и независими една от друга.

Разбира се, би било хубаво, ако си направил молитвата, и да запази Oruj. Но ако смятате, че не сте готови за изпълнение и това, и друг, извършване на най-малко един от тях. Какво да не правим своя дълг към Аллах изобщо, по-добре е да направите това най-малко в някои части. Така че хората не изпълняват намаз могат да наблюдават Oruj, то Oruj ще се зачита. Не забравяйте, че грехът на пропуск Oruj улесни молитва, но молитва дневно отложи извършили грехове се увеличава.

12. Има хора, които, за да се възстанови, дават обет, че през месец Рамадан ще се съобрази Oruj. Тя се казва, че това е погрешно. Вярно ли е това?

Според шериата, с изключение на тези, за които се прави изключение, всички мюсюлмани са длъжни да спазват Рамадан Oruc, това означава, че е дълг за мюсюлманин вяра.

Човекът, който е дал обет да спазва Oruj, трябва да го направите по всяко друго време на годината, с изключение на месец Рамадан. Поради обети между Oruj и задължително Oruj няма връзка. Всеки, който спазва обета за Oruj по време на месец Рамадан, да знаете, че този ден Oruj счита изгубено. Този ден не е включена в Oruj Oruj Рамадан и се смята, че човекът държи Oruj една ден по-малко. В такъв случай, и обет да не счита за изпълнено, (тъй като Oruj на обети в месец Рамадан не е валиден). По този начин, всеки, който ще наблюдава Oruj на обети през месец Рамадан, да знаете, че този ден не се брои във всеки Рамазан Oruc, не обет.

13. Кога трябва да се направи намерението (niyyat) отговарят Oruj?

Едно лице може да направи niyyet (намерение) да се наблюдава как Oruj през целия месец Рамазан, а на отделни негови дни. Niyyat за всеки ден, се определя в нощта на ден преди сутрешната молитва, и за целия месец Рамадан - в нощта на първия ден от месец Рамадан.

14. Иска ми се да се наблюдава Oruj, но се опасяват, че тялото ми отслабва. Как мога да бъда?

Ние не трябва да забравяме, че цялата вселена, включително и човешките същества, създадени от Бога. Аллах знае какво е полезно и какво е вредно за тези, които той създава. И все пак ние трябва да помним, че Бог е милостив към хората. Предписанията на шериата от началото до края е само добро лице, щастие на света, човешкото здраве. Ако Oruj би било вредно за здравето на човека, освен ако Аллах щеше да се счита, че е важно за изпълнението на неговата? Разбира се, че не!

Всемогъщия Аллах не счита, че е необходимо да изпълнение на задължението, ако тя носи болест, болка и страдание. Ако пациентът знае, че той може да Oruj щети, след което той се обръща към Orujov само след възстановяване.

15. Ако човек съзнателно е нарушил правилата Oruj тъй като той може да изкупи греха си?

Един човек, който съзнателно нарушава Oruj (например, съзнателно приема храна или съзнателно участват в сексуална активност), а след това в края на месеца, Oruj още един ден трябва да се съобразява Oruj Gyaza и освен това прави Keffare.

"Keffare" - наказание за умишлено нарушение на Oruj. Човекът, който трябва да направи Keffare на два пътя, за да изберете един, или в един и същи ден на нарушение Oruj още два месеца, за да се съобразят с Oruj, или за всеки ден нарушение Oruj нахрани 60 нуждаещите вечеря.

От тълкуването на meskheba Hanafi, dvuhmesyachnyi Oruj Keffare бъде последвано без прекъсване. От тълкуването на Dzhafaritov от 60 дни, за да Oruj Keffare 31 дни трябва да се спазват постоянно Oruj, а останалите 29 може да е непостоянно.

Ако отидете на втория начин, е необходимо да се подготви място за хранене и ситост да се хранят 60 души, и всеки от тях да даде 750 г пшеница (или ечемик).

Забележка. По закон Keffare не дава на хората няма причина да умишлено не спазите Oruj, а след това, изпълнявайки Keffare, хранят бедните. Лице, което умишлено не отговаря бързо на месец Рамадан, извърши голям грях, че не може да откупи нещо Keffare гладно или Gyaza пост.

Но в някои случаи, в нарушение Orujov Oruj Keffare не е задължително за всеки ден нарушение е достатъчно Oruj Gyaza. Например,

а) лице, което наруши Oruj под натиск от друго лице (ако го е създал опасност за живота);
б) лицето, за да продължите да ядат след сутрешния Азан, мисля, че още не е дошъл Oruj време;
в) лице, че започнах да се храня преди ифтар, мислейки, че времето Oruj вече е отминала;
г) лицето, изплакнете устата с вода, за да се охлади, но случайно поглъщане на водата;
д) лице, различно от изкупление, когато е било необходимо.

В горните случаи, Oruj Keffare по избор, достатъчно Oruj Gyaza ден за всяко нарушение.

16. Как и кога да се направи ифтар човек се придържа Oruj?

В дните на Рамадан след вечерната молитва, вие сте готови да ифтар. Е, ако хората, които извършват молитва, след молитвата започват да ифтар. Но ако някой чака на масата, той първо трябва да бъде ангажиран ифтар.

Ифтар може да отвори всеки чист и праведен хранене. Желателно е, ако ифтар отворен Райска ябълка, мляко, халва или топла вода. Otvedyvaya първото парче, че е желателно да се каже, на следващия молитвата

"Всемогъщият, аз продължавах да Oruj в името си, аз започнах ифтар с дара, който ви е пратил до мен и благодари вас. В името на Аллах, Всемилостивия, Състрадателния. Безкрайно прощава Господа на световете, прости греховете ми!"

17. Възможно ли е по време на пости месец Рамадан да си миете зъбите?

Възможно е, но при условие, че лицето не поглъщат пастата за зъби и водата. Освен това, след приключване на тази процедура, тя трябва да бъде напълно сглобен три влага в устата и да го изплюе.

18. Какъв е размерът zyakata Фитр? Кога и на кого трябва да се обърне zyakat Фитр?

Един мюсюлманин трябва да даде zyakat Фитр в последния ден от месец Рамадан, след вечерната молитва (на празника на Ева Фитр). Домакинът трябва да плати закат Фитр за себе си и за семейството си.

Zyakat фитрата е около 3 кг пшеница, ечемик, на японско дърво, ориз или стафиди за всеки човек. Изброени помощ трябва да се дава никаква храна или пари.

Zyakat Фитр се дава на лица, които изпитват финансови затруднения. Е, ако zyakat се раздадат на бедните роднина или съсед.

От тълкуването на Hanafi, zyakat Фитр може да се даде от началото на месец Рамадан за намаз в Фитр почивка. От тълкуването на Dzhafaritov, zyakat Фитр се дава на последния ден от месец Рамадан, след ифтар, преди да направят молитва за празника на Фитр и достига до нуждаещите се, ако това не е възможно, zyakat трябва да достигне до хората в нужда, след празничната молитва в най-кратки срокове. Zakat Фитр гости, които дойдоха на ифтар, също е отговорност на собственика.

Семейства в затруднено финансово положение, са освободени от zyakata Фитр.