Протестантската вестник - какво означава да изповядваме греховете си

Целта на истинско покаяние не е да се избегне земните последици от греха. Дейвид Прочетете молитва Псалом 50 и обърнете внимание на следното. Изповедта на Давид бе изцяло фокусиран върху по вина на греха, а не последиците от него. Когато той се помоли молитвата записано в Псалмите, Дейвид знаеше, че той ще претърпи ужасните последици от греха си. Собствените му деца носят върху него позор. жените му вземат от него и са принудени да прелюбодействай посред бял ден. Едно дете заченато от него в прелюбодейство с Витсавее, починал, с което безутешната си мъка. Бог му каза: чрез устата на Нейтън, че всичко това със сигурност ще се случи. Когато Дейвид пише Псалм 50, той знаеше, че това щеше да дойде.

Независимо от това, тази велика молитва на покаяние не се споменава нищо за последиците от греха. Дейвид се оплаква от тежестта на Божието наказание. Изливането на душата в този Псалм е насочена срещу греха си. Това е така, защото Дейвид е най-притеснен за греха, а не наказание. Той пише:

Престъплението си аз признавам, и грехът ми е винаги пред мен. Те, те само на Теб съгреших, и зло в очите си, за да можеш да бъдеш оправдан в изречението си и непорочен, когато съдиш. Пс. 50:45

Давид казва, че той вярва, че присъдата му е напълно справедливо. Никой не трябва да се съмняват в Божията правда заради отношението му към Дейвид. Самият Дейвид призна, че той е виновен и заслужаваше последствията, че Бог избра да сложи върху него.

Това означава да изповядваме греховете си. В 1 Йоан. 1: 9, думата "изповед" е превод на гръцкия глагол homologeo, което буквално означава "да се каже едно и също нещо." Изповядваме греховете си, е да кажа същото и Бог казва за тях. Ето защо, изповядването на греховете ни е признанието, че Божията гледна точка на нашето престъпление е правилно.

Веднъж чух проповедник твърди, че всичко, което се изисква за прощение на Бога - това е само за да назовем грехове, направете списък на тях, и Той ще простя. Друг проповедник, когото бях чул, твърдейки, че всичко, което е необходимо - е да осъзнаем греховете им. Но този стих не учи това. И признанието не означава само по себе си признаването на нашите грехове. Едно лице може да признае греха си, дори и да не е готов да Божието отношение към греха. Признаването на вината не е истинско чувство на изпратената дума homologeo. Напротив, "Признавам," Греховете ни в истинския смисъл на думата предполага омраза към греха, скръб за него и неговата присъда се обвържете. Ето какво означава да се каже едно и също нещо като Бог за греховете ви.

Трябва ли да се поддържа списък на греховете и изповядват всеки отделно престъпление, за да получите прочистване? Този стих не говори за него. Съгласен съм с Бога за греха ни е постоянна нагласа, а не нещо механично изтриване списък грях след грях. И докато глаголът в 1 Йоан. 1: 9 говори за продължаващото изповед. Апостол Йоан не се обажда за съотношението между греха и признавам, 12:59, но в по-постоянен, неизменен хармония с Бог за нашия грях.

И когато, подобно на Дейвид, ние сме в робство на всеки грях, покаяние и изповед - единственият начин да се възстанови радост и хармония в отношенията ни с Бога.