Православната практика - как да се ограничи гняв

Православната практика - как да се ограничи гняв
Как да се ограничи гнева? Ако човек иска да се отърве от някои страст, тогава Бог ще му помогне. Те казват, че е по-лесно да се започне духовно образование на душата му, когато идентифицира основната страст. И тогава ще трябва да обяви война.

Да речем, че се молих Вечерта отидохме в леглото с молитва. Поставете и утре трябва да си в духовната програма "компютър", "Господи, утре ще се боря с тях. От утре няма да съм недоволен, ядосан, ядосан. Напълно се ангажират с Твоята воля, о, Господи. "

В случай на спасението ни, ние трябва да се даде място на Бога, за да Сам Бог е действал в нас. Гняв - е ужасен порок! Той е светите отци приравнявани към духовно убийство. Преподобният Сила казва: "Koso погледна брат си - Божията благодат се е отклонила от вас." И това, което е там "погледна подозрително"! Бъдете недоволен съсед, ние се ангажираме духовно убийство дори две: хит вашите чувства на омраза към душата му и в душата му да убие всички живи същества, човешки, добре. Няма място за Светия Дух.

При хората, много страст, с които той се бори. От някои от тях може да получите някои временно удоволствие, например, от лакомия. Но гневът, зло, омраза - това са ужасни злини, които не дават дори временно удоволствие или себе си, нито другите грях. С гняв лицето доброволно признава, демонична сила, разрушителни.

Но ако се съсредоточим върху желанието да се "утре аз не се ядосвам", на изкушението да се намери сила, подкрепа стойка.

Повтарям, че е необходимо да се съберат с духа на вечерта. И така, да живеят в целия ден. Rose сутринта, ще трябва да се молим: "Господи, помогни ми да прекарат деня тихо, мирно". Когато поставите тази фондация, а след това всичко ще бъде добре.

В древни времена, той е живял известен философ Сократ. Той имал съпруга, и името й е зла жена. Беше ужасно заядлив. Една му даде най-силната скандала, и в крайна сметка грабна една кофа кал и мръсна вода се излива върху главата му. Какво може да направи един обикновен човек? Хванете тази кофа и те чукам на главата, и дори да убият. А Сократ - нищо подобно! Самият той държи. Той избърса лицето на палми, отвори очи, усмихна се и каза: ". Е, тук, Ksantipushka, след бурята и дъжда"

Ние трябва да се добави към тази следното. Учениците го познаваха като прекрасно, мъдър и дискретен човек. Някои мъдър човек им каза: "Сократ - жесток човек!" Те се чудеха: "Как е това?" - "Да, това е много жестоко!" Учениците зададен учител за това. А той отговори: "Да, аз направих един много жесток, но винаги в контрола на всичките му думи и дела."

Така, че човек трябва непрекъснато да се образоват. В Санкт Серафим Саровски монаси попита: "Кой в нашия манастир достига височина монашеския живот" И Монк посочи готвача?. Те и ахна: "Отче, защото тя е най-жесток човек!" - "Да, това е по природа неконтролируема. Ако той е дал власт да си страсти, няма да има един камък необърнат, но той се държи в ръцете, като се опитва да помири. Разбира се, това е благодат и милостта на Бог особено предпочитан. "
Бог дава Своята благодат на тези, които се смирят. И от тези, които не са се подобрили, не се променя към по-добро, и Божията милост тръгва.

Учил съм в семинарията в първи клас. Имахме един млад човек, студент-семинарист. Той започна да проклина, четене на Писанията. Той седеше пред мен, и веднага след като промяната - веднага започва с думите на Господната молитва вътре обрат. Или вървят нагоре по стълбите: "Отче наш Отче наш, който си на небето ..." - богохулство като част повтаря. Веднъж дори възмутен и му каза:
- Не е добре! В края на краищата, това е Божието слово, и на неговата жалба пред Отца в Небесата. Когато те се четат в църквата, да направи поклон, като се наведе глава. Цялото човечество трябва да се преклони главата си, а вие koschunstvuesh.
Той не го вземат под внимание, грубо ме прекъсна. Казах му, че за втори път, трети. Всеки път, когато той е бил груб. Тогава аз му казах:
- Е, вие може да предложи на Божията воля.
Това е всичко. Той се хули, но аз му казах, повече думи казват, не недоволство. Дълго време той не остана в семинарията, той остана за два месеца и изчезна, изгонени с гръм и трясък.

Arkhimandrit Амброуз (Yurasov)