Осем медицински правила

Медицина - дар от Всевишния, тя спестява здравето ни. Ако организмът не е здрав, няма да има здрав разум и здрав дух. В края на краищата, ние знаем, че тялото - основно средство на мюсюлманите да се подчиняват на Аллах.

Проучването на медицината е дълг за обществото (ал-Fard Kifaya). Всяко село трябва да бъде лекар, а жителите му са да се създадат всички условия за това. В противен случай, те попадат в грях. Едно проучване на медицинската наука е угоден на Бога и да даде благотворителност, споменаването на Аллах, извършване на други религиозни обреди.

В книгите на великите учени на мюсюлманските лекари са на желаното и необходимо adab (правила на етикета външна и вътрешна) на медицинска практика. В наше време е изправен пред сериозен недостиг на квалифицирани, богобоязливи лекари.

Първото нещо, което трябва да знаете, лекарят, е, че медицината не е търговия, и поклонение на Бога. Той трябва да знае, че тази висока степен, предоставена му от Аллах. За подпомагане на пациента - един от най-свещените задължения на мюсюлманите, и този дълг, като никой друг лекар може да изпълнява. Пророка Мохамед (мир на праха му) каза: "Който ще улесни мюсюлманин всяка тежест или болка в този свят, Всемогъщият ще облекчи трудностите на Съдния ден."

За да докторът дойде при хора с болки, често със сълзи на очите си, и спасява лекар, той дава лекарства и е човекът, който облекчава болката.

Първият от adab, които трябва да се съобразят с лекар - това е вяра в Бога и вяра в Него. Защото Той е Създател на всичко

наркотици. Първите обработки Създател бяха разкрити чрез пророците на откровение (мир на праха им), те поставиха началото на лечението на хора. След това, човечеството започва да се развива тези техники от опит практика, кабинет, научни открития. Говори се, че медицината е божествена наука, и ангажиране в този бизнес е въпрос на набожен.

В автентичен хадис се казва: "Аллах Всемогъщия не е създал всякакъв вид заболяване, а не създаване на медикаменти нея." Лекарят трябва да бъде наясно, че това е средство прибягва до по пациентите и лекарствата когато предписва пациенти, които са на лечение само означава, че Аллах създава.

Второ adab - е да се запази целомъдрие и срамежливост (ал-хая). Това е задължение на всеки лекар. Това означава, че когато се гледа от нужда на пациента, за да се съобразят с обхвата на необходимостта, дори и да е човек. Един човек е забранено да погледнем на гениталиите на мъж, ако това не е необходимо. Ако има лекар, една жена, която може да се разгледа на пациента, лекарят, човек няма право да я провери. Друго нещо, ако има спешна нужда, ако не е лекар, но в този случай, човек може да третира една жена и обратното. Имам Бухари има цял раздел в книгата на хадисите, който гласи, че е допустимо третиране на мъжете и жените и обратно.

В битката на Бадр и Ухуд някои жени са третирани ранените, проведено водата на пациенти, защото не е имало друг избор. Ако една жена идва за посещение на лекар, трябва да има присъствие на човек, в близост до нея (mahram). Ислямът забранява неприкосновеността на личния живот, и дори ако той - на лекар, той е забранено да бъде сам с пациента извън закрито. Всеки лекар трябва да знае това. В наше време, човек да разгледа една жена за жените заболявания - харам, защото има много жени, които си знаят работата. Забраненият става допустимо до такава степен,

наблюдава необходимостта от спешна мярка, мярката трябва да бъде определена от лекар, и ако има такава необходимост, тя не трябва да нарушава този ред.

Трето adab - вид, красива природа. Добър и красива природа - на красотата за всички, но най-вече за лекаря. Той трябва да покаже милост, благост към болен, комфорта на болния красива реч, за да го разпитва за държавата и ако бъде докоснат, а след това да го направи внимателно. В никакъв случай не показват арогантност на болния не се прави разлика между богати и бедни пациенти. В днешно време понякога лош пациент, изпратен от офис на офис, както и за богатите и на сутринта свиква консултации, като с особено уважение. Богобоязлив лекар не направи това, всички служители на Аллах са еднакви за него, и той е на същото отношение към всички.

Следваща adab - загадка, че трябва да си обменят лекар, лекарят се отнася души в отчаяни ситуации, може да се окаже, че някакъв вид заболяване е довело до извършването на греха, както и да разкриват греховете на своите пациенти лекарят няма право, той се счита за нищожен акт.

Следваща adab и лекарят от мита - познаване на разрешените и забранени, познаването на наркотици те предписват на пациенти. Това е задължение на лекаря, на вярващия в Бога. В никакъв случай не трябва да предписват лекарства, които съдържат забранени съставки. Пратеникът на Аллах е казал: "Аллах Всемогъщия не лекува ми Ама (общност), което е забранено."

Но това правило има изключение - когато няма друг начин да се спестят на пациента, в този случай, разбира се, също така е необходимо да се спазват необходимите мерки.

Шеста adab - стремеж за удоволствие на Аллах в своята професия, а не да се натрупват богатство. Лекарят е като мъж, за да отбележат Всевишния, да се чете Корана, да се моли. Неговото дело - ibadah (поклонение на Аллах), и е необходимо да се имат искрени намерения, желанието за задоволството на Създателя.

За някои лекари Целта беше единственият приходите, които те се броят в края на деня. Ако лекарят е искрен, той ще търси удовлетворение на Аллах. Съдбата на човека, неговото материално богатство - това е, което дава Всевишния Аллах и дори ако човек се опитва да избяга съдбата си наваксва. Така че аз не трябва да мисля за това на лекар, той трябва да се мисли за нейната работа.

Седмата adab - образование, подобряване на знанието. Лекарят трябва постоянно да се учи, да овладеят съвременни технологии на лечение. Тя не трябва да бъде, че целият свят декларира, че някои лекарства са вредни, а той не знае за нищо. Невъзможно е, че докторът призна, небрежност, причинена вреда за пациента, поради невежество. Как навреди толкова висока отговорност пред Бога, ако е предписано от лекар несъзнателно пациент умира, лекарят ще бъде убиец и ще отговори пред Бога.

За всеки орган е в Shari'ah предписано наказание, и тя е отговорна за доктора, ако той знае неговия бизнес. Това трябва да се страхуват от лекаря.

Аллах казва: "Истина Пратеника на Аллах е предписал доброта във всичко", в един друг хадис се казва: ". Когато някой от вас си върши работата, дори прави абсолютно"

Аллах дай, Боже, да сме честни във всичко, защото ислямът - не само в джамии и молитвени килимчета, исляма трябва да бъде от работното място домакин. Вие трябва да се придържат към принципите на исляма, където и да са, каквото и да е работил. Трябва да сте мюсюлманин във всичко. Нека Бог да ни помогне в това! Амин.

Въз основа на книгата "съветите на най-добрите лекари"