Омар Хаям
(Giyasaddin Абул-Fath Омар бин Ibrahim Al-Хаям Nishapuri)
Видни суфи мистик, поет, математик, астроном, астролог, философ.
Място на раждане: Персия
Прераждането на Хаям и започна победоносен поход си на първо място в Европа и след това по целия свят трябва да бъдат отнесени към 1859: това беше след това в Англия публикува книга със стихове "Рубаят на Омар Хаям" в свободен превод Д. Фицджералд. Колекция е бил толкова популярен и са придобили такова признание, че в рамките на няколко месеца се превърна в истинска рядкост.
В историческите хроники намери пряко доказателство за точната дата на раждането на Омар Хаям. Но Ал Beyhaki в "притурката към" пазители на мъдростта "," съобщения, че Хаям беше "на Нишапур и по рождение, и родители и предци." Той води и разположението на небесните тела в момента на раждането на Хаям и неговия пост могат да бъдат взети на сериозно: "слънцето и Меркурий са в 3-та степен на Близнаци, Меркурий е във връзка (със слънцето) и Юпитер е във връзка с тях в тригонален аспект."
Индийски учен Свами Говинда Trihta анализира геоцентрична дължина на Меркурий и Юпитер през средновековните индийски ефемериди таблици, стигнах до заключението, че Хаям е роден 18-ти май 1048. Български учен Sh Sharaf проверка констатации Trithi показаха, че между 1015-1054 година е Erkury 17-19 май във връзка със Слънцето само три пъти - през 1022, 1035 и 1048, съответно. Въпреки това, в същото време Юпитер достига тригонален аспект само в 1048 - в географската дължина на Слънцето, посочена в хороскопа, който точно отговаря само до 18 май.
Баща Хаям, Ибрахим, имаше в Нишапур хубава къща, заобиколена от градина и работилница палатка. Гордостта му беше огромен купол - Чар - изтеглен над площада, който е господар, произведени от порядъка на владетеля на града.
Ибрахим с любимата му съпруга Фатима вече са загубили две деца, родени мъртви. Ето защо, много преди раждането на баща на сина си дойде с името му - ". Живот" Омар, което означава,
От древни времена, Нишапур е център на суфизма. Същите тези учени се стичат от всички краища на арабския свят. И тук се търси ментори са хора, жадни за знания. "Диамантите се нуждаят от полиране, но един човек - образование", - се казва в Нишапур.
Омар Хаям учи при известния учен и Bogoslova Насир ал-Дин Мохамед Шейх Мансур, който дава приоритет на разума и логиката.
Около сто години преди раждането на Омар екип от учени от Басра решили да обобщим изследвания и знанията, придобити с помощта на преводачи камара организира от Халиф Ma'mun. Благодарение на тях, мюсюлманския свят се запознаха с творчеството на най-големите умове на древна Гърция от Гален и Аристотел до Птолемей и Евклид.
"чистота Brothers" Circle е поставила за цел да "пречисти проникването на Исляма в абсурдността на използване на философската мисъл." Той е роден един вид енциклопедия на знания, която се състоеше от петдесет и един трактати.
В съответствие с програмата за обучение на Омар Хаям учи логика, математика и природни науки, доктрината на световната душа и теология, география, теория на музиката и поезията ...
Старата поговорка: "Какво е използването на лампа, тъй като тя е покрита от горната гърнето?". Това означава, че ако - учен, а не таи знания, да ги даде на хората. Голям Абу Raihan Beruni забравен 150 творби. Той почина в момент, когато само Омар е роден, и това се вижда в неговата символика. Седейки в сянката на хладния канавката в родителите си градина, Омар бе прочетено исторически монографии Beruni "Следите, оставени от поколения, които дойдоха", която разказва за миналото ярко различни народи, техните празници и астрономически събития.
Ибн Сина, който напусна този свят през десетте години преди раждането на Омар, е създал повече от 400 творби. И тяхното внимателно работили през Хаям, а не само запаметяването и въвличането в психиатрична дебат с известни учени.
През 1066, баща му умира, Омар, който му даде възможност да получат отлично образование, и млад учен се премества в Maveraunnahr. В увода към алгебрични своя трактат Омар пише за трудни времена, идват за "търсачи на истината": "Аз бях лишен от възможността да се системно разследване на случая (изучаването на уравнения), а дори и не може да се концентрира върху мисълта за него, защото на стачката на съдбата. Станахме свидетели на смъртта на учени, от която продължава да бъде малък, но дълготърпение група от хора. Тежките условия на съдбата в този момент им пречат да се предадат напълно да се подобри и задълбочи тяхната наука. По-голямата част от тези, които сега изглежда като учени, поставя истината се крие в уюта на науката отвъд имитация и се представя за знаещ. Количеството на знания те притежават, те се използват за ниските телесните цели. И ако те отговарят на един човек, характеризираща се с това, че се стреми истина и обича истината, опитвайки се да отхвърлят лъжите и лицемерието и отказват да се хвали и измама, те го превръщат в обект на присмех и подигравки се направи. "
В Самарканд и Бухара, а по-късно, по-голямата част от времето, прекарано в Омар Хаям библиотеки и преди всичко тези, които принадлежали към джамията Катедралата. Той е работил в така наречените "научни къщи" широко разпространени в мюсюлманския свят по това време. Като правило, този комплекс е построен с пари, дарени от някой от по-богатите граждани. Тя съдържа библиотека и настаняване за посещение учени. Той създаде фонд, от които са отпуснати стипендии за тях. В допълнение, в една и съща работа като учител. Хартия, мастила, хартия предоставят безплатно.
"Въпреки, че си счупих послушанието, Господ,
Милост още чакаме аз никога през живота си
Двойна един наречен някога Господ. "
Очевидно е, че по време на престоя им в Maveraunnahre Омар Хаям учи приложни изследвания, възложено от високопоставени покровители. Това може да означава есето "Балансът на мъдростта", която решен класически проблеми - Архимед определяне на количеството на злато и сребро в сплавта, както и точното определяне на теглото на скъпоценни камъни.
За 18 години, Омар Хаям доведе Астрономическата обсерватория в Исфахан и по-специално реформа на календара, известен в историята като "хронология Малик", с въвеждането на слънчевия календар и началото на тази година в деня на пролетното равноденствие.
По-късно в своя трактат "Навруз-име" той napisla история на календарната реформа от дъното на зороастризма, преди времето си.
Успоредно с това, Омар Хаям и изпълнява функциите на съд астролога, който е бил част от преките му отговорности на лицето на Nadeem султан Малик Шах. Султан предпочитан Хаям изискваше участието си в лов и празници. Той знаеше много за виното и жените, и по тази причина особено посрещна Хаям стихотворения, посветени на тях.
В съдебното заседание всички Рубаят на Хаям славещи забрава на вино. Но да знаете, скрити и затворения характер на учения, любовта му, преди всичко, за наука и истина, някои смятат, че той е написал тези редове само в името на султана, така че да не му пречи да прави нещата, които обичате. Други търсят в "несериозни" стихове по-дълбок смисъл, свързан с учението на суфите, и отнасящи се до своя бунт срещу лицемерите, потискането на природата и разума от религиозните догми. И тогава интоксикация - не повече от символ на освободения човек.
Хвърли тежест на алчност, суета, потисничество,
Evil заплете, не се отчупи от тези примки,
Пийте вино и гребени къдрици сладък:
Ден ще се проведе бързо и животът ще лети.
"Вино" в Хаям също означава "интоксикация да знае истината." Всяка дума в общоприетия смисъл на думата, за да ви съдържа скрит смисъл и се изчислява не на логическото мислене.
Аз съм в любовта, аз сушени чашата до дъното и днес,
В къщата отидох идоли, вино феновете днес.
Предишна високо зали Всемогъщия сега стои,
И свобода от оковите на се дава на мен днес.
Така че, ако от влюбването да се има предвид Божията любов, при виното - суфийски мистични техники и при интоксикация - екстаза на среща с Бог, това е типично Rubai суфи.
След смъртта на Малик Шах Хаям трябваше да напусне Исфахан. Той беше оставен без средства за препитание. Говореше се, че той "не е дори и на един дъх, за да го размени за стон."
През последните години тя премина под знака на суфизма. Суфиите не е просто безсмислено връчи на Аллах. Той се опита да вяра-знание, което е резултат от трудни тестове, съмнение и страдание. По принцип, тя се фокусира върху човека, който избира трудния път за намиране на специален вид сензорна, интелектуална и духовно просветление.
В своя философски завещание - "Трактат за съвкупността на съществуване" - Омар Хаям изложени вижданията си за общата структура на Вселената, връзката между макро- и микрокосмос, принципите и методите на знания ...
За това как той умира Хаям казва Ал Beyhaki:
Не плачете, защото не можете да изберете:
Cry не плача - и това е необходимо, и ще умрем.
Клей стана по-мъдри глави ни
Утре ще бъде да стъпчеш грънчаря.
Тук той пише за Омар Хаям, Низами Aruzi Самарканд, отдавна работи като писател и придворен Dabiri (високоговорител) владетели Shansabidov династия ( "събиране на рядкост, или четири разговори"):
"В Балх, подмазване на улицата, в дома на емира на Абу Сада Giarre спря Khoja Khoja Омар Хаям и Имам Muzaffar Isfizari, а аз ги присъедини към услугата (1112). По време на празника, чух за доказване на истината, Омар заяви: "Моята Grave се намира на място, което всяка пролет бриз ще ми се къпете с цветя." Тези думи ме изненада, но знаех, че този човек няма да говоря празни думи.
Когато дойдох в Нишапур, че е бил четири години след Голямата покри лицето си с воал на земята и ниско свят осиротя без него. И за мен, той е бил наставник.
В петък отидох да се преклони пред праха му, и взе със себе си един човек, че той ми показа неговия гроб. Той ме заведе до гробищата Хира. Обърнах се наляво и в подножието на стената, ограждаща градината, видях гроба му. Круша и кайсиеви дървета надвес от градината, и които се простират над гроба на цъфтящи клонове, всички от гроба му скрита под цветята. И аз дойдох да си спомня тези думи, които чух от него в Балх, а аз се разплаках, защото цялата повърхност на Земята и в страните от обитаема тримесечие аз няма да види по-добро място за това. Бог, свят и върховен, но подготвени за него в небесните шатрите на Неговата милост и щедрост! "
Океан, състояща се от капки, страхотно.
Състои се от прахови частици континент.
Вашето пристигане и заминаване не е важно -
Само една муха излетя през прозореца за момент.
Като стане просяк дервиш - да достигне височина
Сърце в кръвта скъсана - достигнат висините.
Далеч празна мечта на велики постижения!
Само с справят, да достигнат височини.