Митология, като начин за разбиране на света

Митология, като начин за разбиране на света.

Основните принципи на философско мислене на древна Индия.

Характерни черти на древната китайска философия.

Митология, като начин за разбиране на света.

Хората вече в праисторически времена, създадени по идея на света, който ги заобикаля, и силите, които управляват и света и човека. Митология - това е първият опит да се изгради единна система на обяснение на реалността.

Основните елементи на митологично разбиране на световната система:

1. Концепцията на Вселената. митологична вселена светоглед (пространство) се възприемат като анимирани. Митове не само да обяснят природните явления, но също така имат прогностична способност. Това е типично за разделението на света на Земята, подземен и надземен. В земния свят е населен от хора, подземни - душата, повишени богове. Travel от един свят в друг е трудно, но е възможно.

Основните теми на митове: (сред тях, централното място, заемани от група от митовете за произхода на света, боговете и хората).

За място се появява - космогония

О, богове поява - theogonic,

За произхода на хората - anthropogonic,

За случва слънцето, луната и звездите - слънчеви, lunarnye, астрално,

За предстоящия унищожаването на света - есхатологичните.

В първия етап на развитие на културата митология това са включени всички натрупаните знания. Например, дори знам, че 365 дни в годината, като част от митологията. Митовете в зародишна форма, съдържащи всички явления на духовен живот, който по-късно разработена в самостоятелни форми - изкуство, религия, морал, философия и т.н.

Мит - начин за събиране на информация за света, който има свои собствени характеристики. Какви са основните начини за събиране на информация за света, според парадигмата на митологичния мироглед.

Това са: (Основни принципи на логиката).

1. Genetizm - обяснение на всеки обект от неговия произход, генезис. (Като част от мита за разбиране на обекта, а след това - за да разберете кой му праотец.)

2. Принципът на универсална взаимосвързаност. (Вариабилност на всички обекти, възможността за тяхното взаимно трансформация - "Право метаморфоза" (The убеждението, че всички неща се променят развитието на Metamorphosis - .. трансформация.

3. антропоморфизъм - трансфер свойства на природни обекти на човешката раса. (Слънцето при "кожи", като например човек). Митологични богове твърде антропоморфни - много по-близки до хората, отколкото в по-късните религии.

4. Един добър пример за фигуративна и traduktivnost. (В митологията, няма отражение на общия ниво (приспадане и индукция) Traduktsiya -. И накрая, един конкретен случай в друга, без да излизате от общата идея.

5. асоциативност - липсата на разделение, което съществува между малки и големи обекти отношения. Асоциация - случаен отдалечена част на мисълта. За митология от "случайности", че не е, и това беше важно.

1. Асоциация на непосредствена близост - всички елементи, които са били преди част от цялото, винаги да поддържат връзка помежду си и могат да засегнат един от друг. Например, хората държат зъбите отпаднали, се страхуват да си отреже косата.

2. Контакт Асоциация - предмети в контакт, да се разминават техните свойства. Ако една жена очаква дете ще се проведе в новата градина, градината ще бъде добре да дават плодове.

3. Асоциация на сходство или подобие - елементи, които са подобни на външен вид, са свързани един с друг, може да повлияе на всеки друг. (Например, тюркоаз камък в пръстена трябва да бъде защитена срещу змия-подобен цвят).

4. Binarity - (двойственост). Световната митология представена единство две противоположни принципи.

Митология за първи път да се визуализира на системата за идеи за реалността, в която всеки феномен може да се обясни. Митологични картина на света, за да отговори на принципа на справедливостта: всяко действие винаги е било подходящо наказание или награда.

Митология е добра основа за човешката дейност. (За да се постигне всяка цел в митологията предложи средства за действие.) Практически система от действия, основани на митологията като теоретична образ на света се нарича магия. Магията - Приложна митология. Същността на магия - вместо реални действия, насочени към реалния обект може да отнеме символично действие, насочен към замяната на обекта, при условие, че сурогатната и обекта трябва да бъдат свързани от сдружение.

митология криза започва с въпроси за това защо магически ритуали не винаги водят до желания резултат. обяснение на опциите са както следва:

1. Ритуалът е повреден. (Това води до усложнения и външен вид митология специализиран магия).

3. погрешно схващане за възможностите на ритуал. Всъщност събитията уреждат от законите на действителността. Показват prednauki - стабилни комплекси практически знания по определени предмети. Например, predastronomiya - познаване на звездното небе и способността да се изчисли най-важните моменти от годишния цикъл; predmatematika - способността да се отчете, измерване, изчисляване площ и обем; predhimiya - технология за производство на бои, сапуни, вино; predmeditsina - способността за лечение на болестта; predbiologiya - въздействието на растенията върху човешкия организъм и т.н.

Научното знание е все още не е толкова Тя не съдържа доказателства за теоретични обобщения.

По този начин не е рационално познание. Преходът от идеята за митология за рационалното познание - разделянето на субективна (човешката реалност) и цел (външната реалност независимо от човека). Цел свят, характеризиращ се със свои собствени закони, които се различават от човешкото поведение. Характеристики на рационалното познание: желанието да се създадат закони (универсален необходимо за свързване на явления), за да твърдят, и да докажат, използваните понятия (а не изображения в митология). Първоначално всичко рационално познание, обратното на митология и религия, наречена философия. Следи от такова представяне е например в Аристотел, който включва част от философията на математиката, физиката, метафизиката, етика, икономика, политика, реторика и поетика. По-късно в комплекса на рационалното познание започват да се открояват, заедно с философията на следната специална наука: математика, астрономия, медицина, механика.

В 8-6 см. пр.н.е. В древна Индия, Китай, Гърция развива predfilosofiya, които включват митология, религия, и разработването на рационален знания. С появата на религията и митологията на рационални форми на знание не изчезва напълно. Митологични образи и сцени, използвани от други сфери на културата: религия, изкуство, философия. В днешния общественото съзнание митология съществува в фолклор, суеверия и поличби.