Любовта към жена си, християнин евангелски списание тръба

Това е най-важното качество на мъжа и най-важно условие е, че Господ прави на мъжете си.

Еф. 5: 25-33 "Мъже, любете жените си както и Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея, за да я освети, като я очисти с водно умиване чрез словото, за да я представи на Себе Си църква славна, без петно ​​или бръчка, или друго такова нещо, но да бъде свята и непорочна. Така са длъжни и мъжете да любят жените си, както своите тела: онзи, който обича жена си, себе си люби. Защото никой никога не е намразил плътта си, а я храни и съгрява, както и Христос за църквата, защото ние сме членове на тялото му, от неговата плът и от Неговите кости. Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се привърже към жена си, и двамата ще станат една плът. Тази тайна е голяма; Аз говоря това за Христа и за църквата. Така че всеки един от вас да люби своята жена, както себе си; а жената да се бои от мъжа си. "

Количество. 3:19 "Мъже, любете жените си и не се огорчавайте против тях."

В Ефес. 5: 25-33 три пъти Писанието подчертава, че е задължение на мъжа да обича жена си

1), както и Христос възлюби църквата;

2) как телата им;

3) като се.

Тук се има предвид и като първостепенна изисквания съпрузи обичат жените си, по-съвършена връзка със съпругата си е невъзможно и немислимо. Господ така високо цени жена-жена.

Тук думата "любов" не е чувствата и импулсите, които много погрешно сбъркани с истинската любов. Тук стои гръцката дума "агапе", което означава жертвената любов, любов, която дава, без да иска нищо в замяна. Мярката на такава любов не е чувства и преживявания, както и способността да се саможертва, подкрепени от реални стъпки, за да служи на жена си. Agape е по-голяма от най-чиста и искрена любов на човека към жена, в основата на Божията любов, цъфтеж на желанието да се даде на друг, за да посвети живота си на щастието на другите, за да се постигне себеотрицание и саможертва до точката, че ако е необходимо, за да изпълни Божията принципа за върховна любов ,

Йоан. 15:13 "Няма по-голяма любов от това, щото да даде живота си за приятелите си".

Agape включва реално изпълнение в практическия живот думите на Христос:

Мат. 16:24 "... ако иска някой да дойде след Мене, нека се отрече от себе и да вземе кръста си и Ме последва."

Бракът трябва да присъстват всички видове любов, но това е любовта агапе трябва да бъде на базата на брак. Изискването за този вид любов агапе е представена на съпруга си. С жена си Писанието заявява претенция за любовни филета (Тит 2: 4). Примерни прояви на привързаност агапе - отношението на Христос към Църквата (Ефесяни 5: 25-33.). В Ефес. 5: 25-33, за да претендира за триединния любовта на жена му е търсенето ", както и Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея."

А. Да обичаш, както и Христос възлюби църквата

Това е любов безусловно, любов, която не изисква никакви заслуги, на които те обичам, обичам жертва, пречиства и освещава, устойчиви и трайни, това не зависи от никакви обстоятелства и на всички качества на жена си (любовта се проявява в всичките му недостатъци).

Жената трябва да бъде послушен и покорен. Но това послушание и смирение в своята пълнота може да се развива само в атмосфера на любов агапе. От всички качества и добродетели винаги "любовта е по-голям" (1 Кор 13:13) Тя върви напред и "никога не се проваля" (1 Коринтяни 13: 8).. Водачеството на мъжа не може да бъде направено без любов. Господ дава хармонично съчетание, да обичаш без шефство не води до хаос и безотговорност, и върховенството без любов не води до диктатура.

Този вид любов е възможна само в Господа, когато, като милост от Него, съпрузи правят всички усилия, за да имат силата на Бога и да бъде напълно готов в духа (Ефес 6 :. 11-17). Такава любов е необходимо да се поиска от Господа и да достигне, поставяйки всички усилия ще (1 Коринтяни 14: 1.).

Ioann Златоуст подчертава връзката на покорство и любов на действие: "Виждаш ли мярка за послушание? Слушайте и мярка на любовта. Искате ли жена ти да ти се подчиняват, както църквата се подчинява на Христос? След това да се грижи за себе си, че точно както Христос се грижи за църквата. И ако трябва да ви дам живота си за нея, или че се порежете на хиляди парчета, които сте взели всичко, което може да донесе живот, не се отказвай от това ... Той сложи на Църквата в краката на любящата Му погрижа за него, а не от заплахи или страх, или нещо подобно. Това е начина, по който се държат във връзка с жена му ... да се грижи за жена си, както и Христос е Църквата. Най-малко е необходимо да се плати за душата си, най-малко са имали множество загуби, издържат нищо сериозно, че не трябва да се откаже; за, след като е изтърпял всичко това, все още не може да направи нищо подобно на това, което Христос е направил (до църквата). "

Точно както Христос предаде Себе Си за Църквата, и съпругът трябва да унижавам егоизма си, за да убие си "Аз", който да служи като съпругата му. Точно както Христос освети църквата, и съпругът трябва да освети жена си. Съпругът е длъжен да доведе й духовен растеж, да помогне на жената в преследването на Бога, се застъпвам за нея, никога не се съгласи да го пуснете, за да се направи извод от всички обстоятелства, да направи всичко възможно, за да се постигнат добри плодове. Целта на това - да се подготви съпруга и семейство за вечността, за да стане "без петно ​​или бръчка, или друго такова нещо, но това трябва да бъде свята и непорочна" (Ефесяни 5:27).. Грижа за освещаването на съпругата му - най-високото мито на християнски съпруг. Съпрузите ще дават отчет на Христос, за начина, по който приготвя съпругата си за вечността, като нея и децата осветен.

По този начин, да се обичат като Christ Church, включва:

1. жертвена любов на 1 Кор. 13: 4-8.

2. Липсата на безусловно (безусловна любов).

3. Страдание в името на жена си трудности, оскверняване и мъки.

4. унижавам нашия егоизъм.

5. Прилагане на пълната сила на волята и да действа в полза на, независимо от чувствата.

6. За да следи за духовното израстване на жена си и да й духовни тежести.

7. Създаване на условия за духовен растеж, за лечение на жена си като храм.