Либерализмът като политическа идеология, особено неолиберализма

След като наследи редица идеи drevnegreches-кал мислители Лукреций и Демокрит-либерализма като независим идеологически сегашната СФОР-рана въз основа на политическата философия на английски Просвещение руско-Titel Джон Лок, Томас Хобс, Адам Смит в XVIII век късно XVII-. Свързването на личната свобода при зачитане на основните права на човека, както и с частната собственост върху системата, либерализъм, че е предлагал в основата на концепцията си за идеалите на свободна конкурентоспособност-ТА, бизнес пазар. В съответствие с това на водещите политически либерални идеи са били и остават на юридическото равенство на гражданите, на договорния характер на държавата, както и в по-късни времена са формирани вярвания за ravnopra-Wii съперник в политиката на "професионални, икономика кал, религиозни, политически сдружения, нито един от ко-toryh" не може да има "морално превъзходство и широко един превес над другите". [1]

От самото си основаване, либерализъм защити кри-матик отношението към държавата, на принципите на високо Полити кал отговорност на гражданите, религиозна толерантност и плурализъм, идеята за конституционализма. Основните проблеми на либералната идеология винаги е било определянето на допустимия STE интерес и естеството на правителствена намеса в частния живот на индивида, комбинацията на демокрацията и свободата, лоялността бетон-Term Отечество и универсалните човешки права.

В същото време запазена в неолибералния ориентация предимно на обществени типове zhiznedeyatel на човечност (политически активизъм, предприемачеството, свободата от предразсъдъци и т.н.), традиционното отношение към морала като частен бизнесмен (която насърчава не всички връзки и отношенията в обществото и понякога мечки и опасна-ност атомизация на обществото) ограничаване на изборния основата на тези идеи и днес. От друга страна, основните ценности на либерализма са довели до радикална промяна в масата, на политически възгледи в много страни по света, послужиха за основа на много национални идеологии забележителности нео-консервативна и християнската идеология. Въз основа на либералната теория, разработена разнообразен Полити-един ангажимент, демократична елитарност и т.н. И очевидно, тези големи исторически промени, предизвикани от влиянието-дали-либерално-демократичните ценности, допускат редица чуждестранни теоретици (например, Франсис Фукуяма), за да вярваме, че светът непрекъснато се движи до "края на историята", т.е. Universia-ТА на държава, включваща принципите на свобода и равни-ТА на гражданите и по този начин са в състояние да разреши всички основни проблеми на човешкото общество.

Типология на политическа култура.

Разнообразието на политически култури в света, поради съществуването на множество различни прояви на политиката в исторически, геополитически, ethnonational и другите раздели. Един от най-добре познатите типология е представена от Г. Алмънд и С. Верба в книгата "гражданска култура" (1963), заедно с резултатите от сравнително изследване на политическата култура в пет страни (САЩ, Великобритания ^ изследователски институт, Западна Германия, Италия и Мексико).

• Патриаршеския (provintsialistskaya или енория) политическа култура (енорийски политическа култура) zuetsya характер, ориентирани към местните, местните ценности и мога да-се проявява под формата на връзката приятелство, патрон-клиент otno-разтвори на, непотизъм. Член на такова общество е пасивен в политиката, тя не се изпълнява явно политически Po-леи като ролята на избирателя. Този тип култура е характеристика на общността, селото или региона, за постколониалното

страни. В него не съществуват специализирани Полити-ING роли и лидер на общността изпълнява "дифузни политико-икономическо-религиозна роля." Представители на общността на сходство крак не очакват никакви действия от страна на система лизис. Колкото по-диференциран Полити-кал системи представител на патриархалното политическа култура може да има някаква представа за съществуването, научно изследователски институт на централното правителство, но той или не се чувства към него никакви чувства или се отнася до това негативно, и тази нагласа не е свързана с никакви наредби.

• Най-активист политическа култура (или участието политическата култура на участието - участник политическа култура) насочва гражданите към активното политическо участие, което е съзнателно и доброволно. Участващи в You-гори, в политическите партии, гражданите изразяват техните интереси и да влияят на процесите на политически решения ТА. В същото време, те са спазващи закона, лоялни към системата на Полити-ТА. Този тип политическа култура се характеризира с доста високо ниво на политическа грамотност на гражданите и тяхното Ube-zhdennost ефективността на техните действия.

В действителност, националната политическа култ-тура съчетават характеристики на различни видове, т.е. те са-са смесени. С оглед на това, Almond и Verba идентифицирани три вида смесени политически култури:

В резултат на смесване на тези "чист" вид възниква и гражданското култура - най-добрият вид на стабилна демократична. Гражданска политическа култура - култура на лоялен партия, която политическата ориентация на част пристъп, без да ги заменя с poddannicheskoj и provintsialistskimi. В гражданската култура съществува Уве-rennost гражданите в политическата им компетентност и консенсус относно легитимността на властта, посока и съдържание на политиката. Размножителният общество, но взаимно уважение и толерантност на несъгласие, убеден-ност във възможността за съвместяване на конфликт на интереси.

Хетерогенността на политическата култура, изразена Th нарязан концепция за субкултура.

Политическа субкултура - политическата култура на групата, чиито ценности се различават значително от тези, които доминират в дадено общество. Появата на Полити-ING субкултури насърчава конфликти и фрагментирана-vannost националната политическа култура на езикови, етнически, религиозни или други причини, включително чай, свързани с историческото минало на страната.

Спецификата на политическата култура. Нейното значение в обществото и за развитието на политиката лица.

се наблюдава влиянието на състоянието на съзнанието на гражданите в политическия живот от древни времена. Терминът "политически култури

ра "е използван за първи път през ХVIII век. Немска философия-фом-възпитател IG Хердер (1744-1803).

В политическата наука, понятието "политическа култура" бе определен от американския учен Г. Almond, която проучва връзката между структурите и процесите-себе си в политическата система, тя идентифицира две нива: Инст-tutsionalny (характеризира институции и техните функции, нор-ние, механизмите действия от страна на държавата) и ориентация (ти-ярост специални форми на нагласите на хората към различните политически субекти). Това му позволява да се определи поли-кал култура като особен вид ориентация към политически действия, които отразяват спецификата на политическата система и е проява на съвкупността под формата на психологическо и субективно измерение на политиката. С други думи, политиката пощенски плик културата на Almond, - комбинация от Полити-ING ориентация по отношение на компонентите на SIS тема политически. Като обекти на политическата ориентация на гражданите са на правителството, режима и политическата общност.

• Правителството включва служители, чиято работа е свързана с приемането на решения, отнасящи се до цялото общество.

• режим е политически правила на играта, които определят характера на политическите роли, от гледна точка на легитимност и очакванията на гражданите във връзка-SRI политика.

• Политическата общност като обект на политическа Ori-entatsii определя склонността на индивида да се идентифицират с определена политическа система, която е близък до Chuv-stvu национална идентичност.

В структурата на политическата култура, можем да разграничим три типа политическа ориентация: kognitivye (познавателни), афективни (емоционални) и оценка.

• когнитивна (познавателни) ориентация са Ръс-zling характер. Това е вярно или невярно информация в политически лидери, събития и явления.

• Емоционален (афективно) - се чувства обвързан-ност срещу политическите обекти.

• Оценка на ориентация - това е преценки, мнения, Bas-бани на определени стандарти за качество.

Функциите на политическата култура са:

1. Идентификация. Той осигурява изпълнението нужди-STI човек се идентифицира с определена sotsi-циален група, общност.

2. ориентация - по посока на политическа дейност на дадено лице в съответствие с неговото разбиране за техните интереси и възможности в политиката.

3. Адаптация - адаптация към изискванията на социалните, но икономическите условия.

4. Социализация - формирането на граждански качества в един мъж.

5. интеграция - обединение на граждани около fundamen-тал ценностите на обществото.

6. Комуникационни - осигуряване на ефективна комуникация субекти на политиката.