Историята на възникването на православието и католицизма

"Чудя се как вие се сте се обадили от Христовата благодат, така че скоро в друга евангелие"

Православието счита своята история след Втората век и той смята, че датира от апостолски времена. Католицизма също така смята, този период от своята история. Според конвенционалната история, преди IV век от н.е. не е имало специални разлики между западни и източни църкви. Те се считат за една църква с една единствена точка на теологията. В век II, християнството се разпространява из Римската империя, която доведе до факта, че в IV век от император Константин, че Църквата е безплатен, а християнството започва да придобива статут на държавна религия.

Когато християнството, натрупан масово разпространение на Римската империя, започнаха да се появяват различни еретически учения като арианството, който бе осъден на Първия Никейския събор през 325. Тази ерес отрече Триединството на Бога и отричат ​​божествената природа на Христос. Отделно от арианството и други еретически учения, че Църквата отхвърлени. Можете също така трябва да се каже, че в монах на III век започнали да се появяват, което е намерил много привърженици на запад.

От края на IV и началото на V век, започнаха да се появяват определени предпоставки разделени между Изтока и Запада, беше отбелязано, че ритуал, догматичен, етичен и други различия. В периода VII - X век, е налице засилване на мисионерска дейност, в резултат на такива области като Англия, Германия, Австрия, Дания, Холандия приема християнството. В този период латинската традиция, водена от Алберт Магдебург. Важно е, че в този период на Кирил и Методий активност води до покръстването на народите славянски на Европа.

Папският държавата е създаден през VIII век, който се ползва с подкрепата на царя на франките, който даде на папа Екзархия на Равена. Това е в основата на факта, че с подкрепата на папството е възстановяването на Западната империя, които са настъпили в рамките на Карл Велики.

В IX век, това е първият сериозен тласък на крайния разделянето на Църквата, която е резултат от незаконната изместване на Константинопол патриарх Игнатий и назначаването на мястото му на Фотий. Но Игнатий се ползва с подкрепата на Рим, и компенсира в голяма степен влияе на отношенията между Запада и Изтока. Всичко това доведе до факта, че през 1054 г. е имало окончателното разделяне на римокатолическата и православната. Католици са били в центъра на Рим и православните в Константинопол. Това разделяне е в резултат на разликите на папата и патриарха на Константинопол, които се придружават от затварянето на латинските църкви в Константинопол по заповед на патриарха. В резултат на това е налице взаимен обмен на анатема между Изтока и Запада.

Един от основните доктринални разногласия бяха православна несъгласие с твърдението, че Светият Дух изхожда от Отца и от Христа, както е посочено католици. Имаше и разногласия ритуал на министерството, например, католиците били кръстени в едно гмуркане и три православни, или фактът, че образите на светци от католиците са направени на пода на храма, който категорично осъди православните.

Трябва да се каже, че разделянето на църквата е построена през II век, когато поетапното освобождаване на библейските истини. Един от тях е заустване на детското кръщение, което е ясно противоречие с учението на Христос и апостолите. Постепенното въвеждане на не-библейски учения доведе до факта, че процесът разработен духовната поквара е довело до догматични спорове, и в резултат на разделянето. Също така в този то играе ролята на Църквата да има желание да светската власт, която не трябва да бъде, защото Църквата трябва да се занимава изключително с духовните въпроси, както е било в древен Израел, когато властта на царя и на свещениците са били разделени.

Аз трябва да кажа, че истинското християнство е съществувал преди век II, когато той не е имал влияние върху силата и да се съхраняват Апостолическия доктрина. След този период, поетапното освобождаване на учението на апостолите, които беше в резултат на разделяне на Църквата и по-нататъшното му духовен разпад, който може да се види в съвременните доктрини на православието и католицизма. Но въпреки без значение какво, винаги е била една малка част от хората, които държаха библейски учения и не са имали връзка с някакви тенденции.

По този начин, историята показва падането на Църквата, в резултат на въвеждането на нехристиянски традиции. Наследници на тези традиции са модерни православието и католицизма. Християнството е синтез от езичеството и християнството, и католицизма в допълнение към това е култът към папата. Всичко това показва, че нито православна, нито римокатолицизма не са преки наследници на учението на апостолите, но превръщането на ученията на езически пристрастие, което се корени в борбата за власт. Колкото по-голяма власт са за, толкова по-еретични учения те изповядвали. Това същество остава в модерен православието и католицизма.

Eugene, разбира се, всеки иска да се обърне истината за себе си. Например, Антиохийската патриаршия се появява само в V-ти век. Как да се докаже, че до този момент не е просто православна, католическа не, или прототип на протестантството?

Какво те кара да мислиш, че Петър и Павел са били православни? Нищо, че са евреи, които са били проповядва Исус, и не е имал представа за Православието?

Защо те са едновременно православен и може би те са католици, а Апостол Петър е първият папа?

Можете да посочите столица са католически, а не православен?

Как ще докажете, че християните от векове Антиохия I-II са православни, ако им липсваше почти всички атрибути на църковна служба православната? Те не са имали иконите, те не са кръстени деца, не е почитането на мощите, ритуални църковни служби, те не се молят на Дева Мария, и т.н. от друга страна те са били истински прототип на протестантите.

Защо, прототипа назначен православни протестанти?

Особено се интересуват от въпроса, как да се докаже, че католицизма се отделя от Православната църква, а не обратното православието от католицизма? Имаме нужда от реални доказателства, а не тирада.

Протестантството масово движение на Реформацията, но преди Реформацията са отделни групи са живели отделно от католиците и православните, като валдензите, албигойци и т.н. Те са запазили библейските текстове, които съвпадат с византийските текстове. Такива групи винаги са били християни, а не правеха малък принос към опазването на библейските текстове.