Какво означават надписите върху иконите, красотата на Православието

Какво означават надписите върху иконите?

Надписите върху иконите - приети Руската православна иконография от символи и съкращения.
Надписите могат да се правят както в славянски и гръцки. култови надписи широко използвани контрактура (лат contractura -. на свиване) - съкратено изписване на думата, с помощта на началните и крайните букви. Над контрактури поставени горни намаление - Titley (҃)

Кратко надпис на име Iisus Христос, съставен от две двойки букви под Titley :. Слабините хало (така наречената форма на кръст протегна), напомнящ на кръста на смъртта на Спасителя, изкупителна действие, което обхваща целия свят - "кръст Ти благоволи да премине на света да спаси." Номер 4 - образа на пространственото пълнотата. Четири "крайни" компоненти в пресечната точка на кръста го свързват четирите посоки.

Трите видими страни на кръст нимб, написани букви от гръцката дума, което означава, Йехова. Получаване появи около XI век. Това подчертава надпис на Божествеността на Исус Христос, според свидетелството, бившият на Мойсей от Буш: "Аз съм КОЙ СЪМ АЗ" (Изход 03:14)..

Руският иконографска традиция гръцката буква (омега) често се заменя с буквата (от).

Гръцки, български икони Писмото (Омикрон) се намира в ляво (омега) - най-горната част на (голи) - отдясно и прочете надписа на кръг от ляво на дясно.

На българските икони често се случва друго азбучен ред: ляв (на) или (изключен) в горната част (тя) надясно (ни). Надписът се чете ред по ред, като се започва от върха и след това от ляво на дясно на втория ред.

Заслужава да се отбележи, че библейската обяснението на писма в Русия не е само един. Старообредство на друга литература известни тяхното тълкуване, може би малко по-наивно, но не причинява неудобства на догматични позиции на Църквата. Според него, три букви изразяват, на първо място, triipostasnost Бог; На второ място, божествеността на Исус Христос: (от) - "таралеж има otcheski". (IT) - "OPA" (г), (наш) - "неразбираем SY"; и трето, въплъщението на Божия Син и Неговото страдание (от) - "priidoh от небето" (той) - "те не са Mya poznasha" (ни) - "разпънат на кръст".

Според тези тълкувания, реда на четене на писма в Русия също не е равномерно и може да се промени напълно счупи с гръцката традиция, както и замяна на думата "обикновен" намаление.

Надписите върху иконите

Надписите върху старинните икони бяха прости. Някои често срещани думи от иконите са намалени. Освен Ιησους Χρηστος, Μητηρ Θεου намалява и Αρχαγγελος, ο Δικαιος, ο Προφητης, ο Αγιος и η Αγια, а често и да hieroglyphical знак.

Имената на иконите са написани ясно да се четат, но кантарион (Кръстител, Златоуст) често са значително намалени, а името (Ιωαννης) и именуването на Кръстител (ο Προδρομος), Йоан Златоуст (ο Χρυσοστομος).

Font икони на български

Български икони от предварително монголски подписаха харта - симетричен, статичен, тържествена писмото. писмо с повече асиметрични елементи - полу-унциални по-късно започва да се прилага. Надписи покланят къщи изображения и брандинг, малки икони празници често започват да подписват различни: голям изображения - официален сценария и стигмата - halfuncial напомня на книгата текстове. До средата на XVI век. лигатура започва да се променя, да станат по-сложни, и то често се четат по-зле. Писма удължен, много кръгли елементи от буквите са базирани на вертикалните прави линии. Отличителните белези започват да се абонирате halfuncial бегъл, почти бързопис. В XVII век. шрифта четливост често са дори повече се влошава: писмата често са значително разширени, а надписа на иконата - набор от вертикални линии с различни съединения. Това усложнява буквите в по различен начин. В средата на XVII век. във връзка с проверката и иконография във връзка с гръцката традиция на български икони се появяват нови заеми гръцки шрифтове. През XVIII-XIX век. шрифт в традиционните икони не са променили значително.

Прослава на Кръста. Оборотът на иконата "Св лице".

София. XV-XVI век.

Дионисий. Митрополит Петър със сцени от живота му.

Мария Магдалина и Евдокия

Това е да се депутатите да разгърнат

Mandala Ojos де Диос (Божието око)

Кой в тази много, а след това пише и да каже. "Както може да се обадите на лодка, така че ще плува." Внедряване

О - той OT - Отче, H - нашата. Христос Спасител на душите може да се дължи, в лицето на Руската православна църква на висшето духовенство - не. Аз не ги съди, има само решението на Бога, и това не зависи от нито Конституцията или законите, или Библии хората на Писанието. Бог и човек винаги е сам, човек идва на този свят, човек, един от този свят, животът е видно между тези събития, това е просто начина, по който на Бога към Бога, и всеки избира сам пътя, но той постоянно се опитва да спечели някои някои ликвидация път увери, че това е вярно. Пътища е религия, и всички те са част от тясната пътека. те не позволяват на човек да се отворят и напълно изпълни задачата, дадена от Бога преди раждането на човека. Ние винаги търсим защо ръководството, вместо това, което ще отиде по собствения си път. Мъдрите казват, знаят себе си и poznaosh Бог! Бог е в нас, ние сме част от Бога, Бог обича всички, децата му, майка му най-притеснен за безгрижни детето, отколкото послушен. Чувствам се част от Бога, няма такава омраза към различно мислене и Натали Василева вече няма да изглежда ужас в плът. Кръстове, полумесеци, звезди, или липсата на такива в дългосрочен план на Бога не разполагат някоя от стойностите, това е просто само ни заблуди и предразсъдъци. Опитваме се да заведе до небето, но трудно да се поддържа в ръцете на кофи с мръсотия, че когато възможността да се опита да се излива върху ближния си прави това ни научи пророци? Символ на вечния живот кръст разпятие, или символ на вечния живот е любовта? Стискайте като друг обект на материалния свят в света на боговете не е vozmosh, с душата може да отнеме само енергията на любовта. Как да го осени хора като взаимно получи от другите, толкова много vozmote с него. В материала, изричното света на нашия вечен живот на нашите деца, внуци, правнуци. Любовта към всички, радост и благоденствие ражда! Аз съм щастлив тук и сега! Внедряване

Лаврентий Palych Beriya

Никога не съм мислил, че иконите са боядисани с цялата необходима информация, за да се разбере, че който се появява пред вас в образа на икона.
Що се отнася до дебата за значението на почит към хората и тяхното най-близко и те разбират образа на всемогъщия Force пиша това:

Богочовекът затворени в себе си и той самият господар в живота си.
В състояние да го направи от Ада - Paradise, в който пее на душата, на живо, да играят.
Но в същото време, тъй като, ако той самият не е брат, можете да го направите от рая, ада!

Дръжте се като идиот на светите изображения, без значение колко и за какво, по начина, по който Висшият izdevatelstvo.Vyiskivat е да се измисли и гадни подробности, но все пак се опитват да въвеждат всичко това на другите, това е опасна игра със силите не сме подвластни. Natal! Не се ли страхувате, че ви е написал това съобщение на Христос! И единственият начин, за да се провери и да разсее съмненията ви може да бъде разпнат само? Аз не говоря за физическия акт, но една душа, която болка можете да се наслаждавате на живота, силата на болката, равна на болката, която Спасител с опит ще умре за изкуплението на човешките грехове. Внедряване