Как кармата, ако го направя неща, бъдете сигурни, дали тя ще се върне

Теории на кармата в източната част на голямо множество, следователно, на въпроса "как работи", може да получите един и същ набор от отговори. Важно е, обаче, да се разбере, че карма - не е мистична наказание за грях или награда за добри дела, а не "космическата справедливост".

Думата "карма" означава само "действие". Всички говорят за карма - говори за последиците от действията на човека.

В будизма карма чрез не всяко действие, а само действие умишлено. Умишлени действия имат свои собствени "плодовете на кармата", т.е. неговите последици. Умишлени злите действия водят до негативни последици, умишлено вид - положителен.

Не съществува специална тайна тук не е, от гледна точка на будисткия свят просто детерминирани взаимоотношения на причинно-следствените. Това означава, че ние сме, а напротив, че ако съзнателно направен някой добре и се чувствах добре, че е "добър", че се чувствате произлиза от акт на природата. От някои причини и обстоятелства - например на човешката психология - не заради намесата на свръхестествени сили. Умишлени действия на лице, поне създава характера и наклонностите.

По-просто казано, умишлено е убил, както казваме на Запад, морално деградирали, тя придобива склонност да повторни нарушения на закона. Умишлено прави добро вече се радва от самия факт, че той е на някой добър. И така нататък.

В действителност, разбира се, всяко действие може да има хиляди неочевидни последствия така се проследи точно конкретни резултати от кармата е почти невъзможно.

Концепцията за карма е компрометирано днес, но за да се каже, че будистката карма теория "ненаучно", доста странно. Това е "предварително научно" на техния език, но науката не е в противоречие с нея, тя просто изяснява взаимната зависимост на нещата.

Александър Зайцев отговаря на вашите въпроси в неговата директна линия

Когато човек съзнателно прави мръсотия, той щеше да се навреди. В крайна сметка, за да се разбере, че сте направили нещо лошо, първо трябва да се поставите на мястото на жертвата, за да разберем как хората страдат. По този начин с вредителите и ума ви боли. В бъдеще на ефекта от тази травма ще се проявят. Въпреки това, когато човек съзнателно прави нещо добро, той е на първо място в себе си, ще го усетите, защото единственият начин да се разбере какво е то - добър. И тогава умът придобива положителен заряд, която работи в полза на бъдещето.

В будистката традиция, детерминистичният света взаимодейства с indeterministichnym съзнание. А основната цел на будистки не е подобряване на качеството на карма, и освобождаването от последствията, зли и добри. Освобождаване от детерминиран свят и връщане към природата indeterministichnoy ум. Това е ценна оригинална идея, която може да бъде полезно да се философите на бъдещето, особено в момент, когато хората получават по-близо до разнищване на природата на ума.

Студента, специалност "Регионално развитие"

Не, не се върна, защото теорията на кармата е анти-научна и обективна реалност е без значение.

Плюс това, съвременната академична наука (представена от Стивън Хокинг, Александра Маркова и още редица светли умове на човечеството) ни клони към determinizirovannosti концепция за човешкото поведение (предопределеност, липса на свободна воля, илюзорната природа на избора на какви действия лице да извършва в бъдеще, независимо от вътрешни и външни фактори ), което от своя страна освобождава човека от морална отговорност за действията, извършени от тях.

Kamma (Пали дума, съответстваща на "кармата" санскрит) е изключително сложен механизъм на реализация, които са видими само просветен (Буда и Arahant). Плодовете му могат да се получат веднага, а след това в този живот, а дори и в следващите (следните) живота. Kamma може да бъде:

4), което води до преустановяване на поява Kamma.

Последното се отнася до Буда отворен практиката на Благородния Осморен Път, който води към просветлението. Просветлените престане да създадат нов Kamma, но тя все още може да се възползват от предимствата на създадената по-рано.

Съпротивление на нездрава Kamma зависи от предимствата на развитие, и обратно: ако човек изпълнява положителни действия, активно практикува медитация (особено медитация употреба, т.е. Metta), и т.н. т.е. лошо Kamma, грубо казано, започва да тежи по-малко. Но ако злите дела и лошите мисли надвишават добрите дела като удавяне в океана на злото. Има неизбежни неща, които неминуемо ще доведат до едно лице, за да ги ангажират в ада, те са:

1) умишлено убийство на един от техните родители;

2) Killing Arahant;

3) проливането на кръв Буда;

4) Създаване на разкол в Сангха.

В много беседи на Пали Canon Буда говори за действията, които водят човек да ги ангажира с раждането в по-ниските светове, или "зловредните съдби" (на първо място в ада, както и животни и гладни призраци в света). Но това е много по-вероятно да бъде не възприема като недвусмислено изявление, а именно, като предупредително съобщение, предупреждение: да е лесно да се направи така, че няма да мисли за последиците от своите действия - знаем, че такова поведение е изпълнен с лошо раждане в бъдеще или бедствия в този живот.

В същото време, канона съдържа прекрасна история Angulimaly разбойник, който е извършил 999 убийства, но той се срещна на Буда и да стане Arahant: история theravada.ru Angulimaly, че е още доста успешно заснет youtube.com казва, че дори най-закоравелите престъпници има надежда за корекция и Kamma, дори и такъв гаден, все още не е присъда.

Доста популярен механизъм на Kamma се посочва в тайландски монах Prayudha Payutto "Кам в учения на Буда" lib100.com

Концепцията за карма - това е научна концепция, заложена в писанията като Бхагавад Гита, и тази наука на хората да научат много хиляди години.

Вие не може да се говори за карма, а не се говори за душата. Тези концепции са свързани. Като за начало, трябва да се разбере концепцията.

Карма - дейност, която е вид тънък материал, енергия ... и тъй като е в материалния свят, ние непрекъснато обмен на тази енергия за всички живи същества и с вселената. Благодарение на законите на кармата, водени от законите на причинно-следствената връзка. Следователно, не е концепцията: семейната карма, кармата на града, кармата на страната, и така нататък ..

Soul - .. ли сме, че е нещо, което живее в материалното тяло.

Карма съществува само в материалния свят, в духовния свят (света на Бога), карма не е необходимо.

Законите на Карма Бог създаде, едновременно със създаването на този материален свят.

Също така се прави разлика Кармо akarma и Vikarma.

Карма - нашите благочестиви дейности, които са натрупани в нашата сметка, например, сте запазили живота на някого, и този акт се е променило вашата личност и отношението към вас, други хора, които уважават и похвала, вие сте богат и успешен. Д. Получили сте положителен отговор.

Но след това можете да получите надут и убит един човек, който ви нападнат. В резултат на това реакция на хората да си действие е отрицателен, няма да си сътрудничат и ще стане лошо. Тя Vikarma.

Така че човек живее, непрекъснато извършване на действия и получаване на отговори. Тогава печелите Благочестието, а след това да го загуби. Този принцип е ясно. Но проблемът е, че ние сме вечни души и живеем в материален свят, безкраен брой животи. И всички тези животи, в които работим т. Е. Спечелете Карма и Vikarma. И сега не можете да правите това, което хората идват при нас страда или обратното богатство. Въпреки, че всичко, което се случва с нас, има причина, само трябва да потърсите в минали животи, и някои хора наистина могат.

Без Karma ще дойде в света на общата анархия т. За. Можете да направите всичко, което искате и вие за това какво ще се случи, тъй като няма реакция. Хората бързо ще деградират и щеше да убиват един друг.

Ето защо, една от целите на Карма внуши на нас морал и етика.

Но основната задача на карма е да ни върне у дома на Бога.

Всички наши дейности (Карма и Vikarma) в материалния свят е свързан с желанието ни да се насладите на този свят. Но ако ние осъзнаваме, че този свят не е създаден за удоволствие, ние сме тук, просто дъвчете дъвче всеки ден. от живот към живот. След това, ние не се привързват към този свят, ние научаваме за Бога и да започне да служи на Бога. И тази дейност се нарича Akarma, т. Д. То не носи никакви последствия нито добро, нито лошо. Всичко, което идва при нас, ние се ангажираме с Бога. Така че кармата се изгаря и тъй като ние не притежават нищо в този свят, ние се връщаме у дома на Бога.

Ако го направите неща, а след това реакцията ще бъде неизбежна, но това е, което и когато на въпроса. В края на краищата, вие все още трябва да се работи покрай карма.