Исус Молитва за миряните
Някои хора погрешно смятат, че Иисусовата молитва е само за монаси. Въпреки това, Оптинските Старейшини инструктирани и миряни, ангажирани в Иисусовата молитва. Rev. Varsonofy (Plihankov) учи:
"Винаги да имате паметта на Бога, за това и Иисусовата молитва."
Преподобният пише за различните етапи на молитвата:
"Иисусовата молитва е разделена на три, дори четири стъпки. Първият етап - устно молитвата; когато умът често бяга и човек трябва да се яде много усилия да събере разпръснатите си мисли. Тази молитва е работа, но тя дава едно лице наказана настроение.
Вторият етап - молитвата на смарт-сърце, ума и сърцето, ума и сетивата в същото време; след молитва е непрекъснато от едно лице прави: ядене, пиене, почивка - всичко това се извършва молитва.
Третият етап - това е молитвата на рекламното послание, което е в състояние да премести планини една дума. След молитва е, например, отшелник монах Марк Frachesky.
И накрая, четвъртата стъпка - това е такова високо молитва, която има само ангели, и която се дава на един човек прави на цялото човечество ".
За по-добро разбиране за това какво подаръци Господ изпраща молитвеник и молитва, която съответства на духовното израстване на молитва, на преподобния Varsonofy е обяснено в детайли:
"Първият дар от Господ в молитва - вниманието, това е, когато умът може да се съхранява в думите на молитвата, а не като забавни мисли. Но с такъв внимателен, не-развлекателен молитва сърцето е все още мълчи. Това е точката, че имаме чувства и мисли са изключени, няма консенсус в тях. По този начин, първата молитва, първият подарък е молитва nerazvlekaemaya.
Вторият молитвата, вторият подарък - е вътрешната молитва, това е, когато чувства и мисли в хармония насочени към Бога. До сега, всяка битка завърши с победа със страст страст на човека, и от този момент нататък, когато се моля и с ума и сърцето, тоест, мисли и чувства към Бога, страстите са победени. Победен, но не унищожени, те могат да оживяват с небрежност, има страст като мъртвите лежи в ковчег, и молитвеника, малко раздвижване на страстта, усилия и победи.
Третият дар е духовният молитвата. За тази молитва не мога да кажа нищо. Тук, в човек, вече не съществува нищо земно. Въпреки това, хората все още живеят на земята, на земята, ходене, седене, пиене, ядене, и на ума, мислите, че всичко е в Бога, на небето. Някои дори откри услуги ангелски домакини. Тази молитва - молитвата на зрението. Достигнал тази молитва видите духовните неща, като например състоянието на човешката душа, както виждаме чувствени предмети - като на снимката. Те вече изглежда в очите на духа, те са били търсят дух. "
Как да се направи Исус молитвата
Rev. Лео ни учи да се молим в простотата на сърцето, в очакване на милостта на Бог, само един Господ знае, че ползата за всеки отделен:
"Иисусовата молитва премине като правиш, и ще дойде време, когато повечето бизнес и милостта на Бог да просвети душата си, и да се покаете, както и към кого да се допитаме и poslotsya че търсите и желание."
Старейшините посъветвани да рецитира Исус молитвата възможно най-често, но не търсите, докато всички специални приятни чувства, духовен комфорт и наслада.
Преподобният Амброуз обясни:
"Oral молитва като че не беше минал, не е имало примери, които ще попаднат в чар на врага. А умен и сърдечна молитва преминаване неправилно често попадат в враг чар. И така, на първо място, трябва да се поддържа здраво говори молитва, а след това умно, със смирение, а след това, някой, който е удобен и доволен от Господа, преминете към сърцето, по нареждане на светите отци, на минал опит на всичко това. "
По въпроса за това как да се постигне молитвата на сърцето, а това означава "да се намали на ума в сърцето", монахът Анатолий (Zertsalov) е публикувал, като предупреди:
"Сърце не е мястото да се търси, когато lzhno молитва ще се увеличи, това ще се окаже означавано. Нашите усилия - да сключи помним думите: "Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния". "
По време на молитвата на Исус често е буря от мисли, които vsevaet враг.
Rev. Иларион не преподава в конфликт с врага мислите на, тъй като е само от опитен молитвеник, но продължаваме да се молим в простотата на сърцето си, доверявайки се на милостта на Бог:
"И ако против волята на ума, когато заловен, а след това продължи да се молят и да не противоречат. - не противоречат допълнително действието Ви"
Оптинските старейшини предупредени за необходимостта от смирение в молитва. Като духовен баща на детето на Амброуз оплака му се, че при постановяване на Исус молитвата, тя се натъква на думи: "Смили се за мене грешния". Старецът отговорил:
"Ти пишеш, че в молитвата на Исус имате ли някакво колебание в думите:" Смили се за мене грешния "; това показва, че преди тази молитва те нямат нужните смирение, без които е неприятна на Бога и нашата молитва. Ето защо, принуден сам да се намери думата "виновен" за правилното понятието ".
Rev. Varsonofy напомни, че става чрез молитвата Исус може да претърпява оскърбления, които, обаче, трябва да се приема безропотно:
"Пътят на молитвата Исус е пътят на най-краткия, най-удобен. Но не мърморят, за всеки един идва насам се чувствам тъга. "
За опасностите от "просия" духовни дарове и молитви са силно
Оптинските старейшини предупреждават срещу неразрешено стремеж за постигане на по-високо ниво на молитва или пожелавай духовни дарове, независимо дали в молитва или сълзи чистота и безстрастие.
Rev. Лео пише, че не се пречисти сърцето, а не за да спечели на страстите, не е възможно да се поддържа духовно богатство безнаказано:
"Вкусът ти сладостта на Божията милост и утеха от молитвата, сега не е намирането на тези неща в себе си, се колебайте, обезкуражени, помислете за себе си виновник за тази загуба, а вашата небрежност - това е вярно. Но аз съм тук, и Божието Провидение, otyavshy тези неща от вас утехата. Не е победа на страстта и няма да се изчисти сърцето си, може ли да се запази това богатство, без да навреди! И не ви дават това във Ваша полза, за да не попаднат в очарованието. "
Rev. Varsonofy също предупреди за опасността от "привличане" подаръци и молитви високо:
"Молете се за дара на молитвата, внимателен, колкото е възможно, но за да се моли за дарбата на по-високи състояния на молитва, аз вярвам pogreshitelno. Необходимо е да се осигури напълно Бог. Някои просят за себе си молитвата на висока степен; Господ им даде неограничен за Неговата милост, но само по себе си, че не е за в бъдеще ... "
Св. Макарий учи:
"Не забравяйте, че дарът на молитва, а не вашия имот; не трябва заслужават този подарък odnoyu молитва, но също така и други добри дела, смирение, простота, търпение, простота и без толкова добродетели обаче, гънки, които твърди, че са ухажвани молитва, но не се привлича молитва е само маска на молитвата ".