Философия и перспективи

Въпросът за това какво философия е, първо се появява в епохата на разширяването на примитивните общества архаични, повече от две и половина хиляди години, но все още е валидно и днес. Философия на историята на човечеството многократно е рафинирана и да се промени предмета си, за метода му на теоретична работа, репертоара на основните теми, представени в нов облик.

Думата "философия" идва от древногръцката култура. Първият човек, който се нарече "философ", е известният Питагор (570-490 г. пр.н.е.).. Той не счита себе си за "софист" (градински чай), но само човек, който обича мъдростта, и да бъдат привлечени към нея. От мъдростта може да има само на боговете, а след това съдбата на философа провъзгласена любов към нея. По този начин, философията на събитие, свързано с формирането на убеждението, че мъдростта е най-висок идеал знания и поведение. Терминът "философията" е в превод от гръцки означава любов към мъдростта (филео - любов, София - мъдрост).

Според философията на своите корени датират от спонтанен мироглед на древните хора. Outlook - генерализирана и пълна картина на света, съвкупността от концепциите за човешката реалност на околната среда, на самия човек, който формира отношението му и връзката с тази реалност.

Outlook служи като средство за духовно и практическо усвояване на реалността. работи чрез реализацията на позицията на човека в света. Той регулира най-важната форма на живот и поведението му.

Структурата на перспектива на следните основни компоненти: знания; стойност; вярвания, чувства, емоции.

Чувствата и емоциите да определят личния-субективен фона на човешкото възприятие на заобикалящата ни действителност и тяхното място в света. Те дават нагласа. възприятие на света е пълен с лично значение и стойност.

Има различни типология на форми и видове мироглед.

Според критерия на темата

По критерия на пълнотата и системно

а) не-теоретична перспектива: обикновен митологичен религиозна б) художествен mirovozzzrenie в) философски и теоретични перспективи ж) научна перспектива

Исторически типология (тип доминираща идеология в една или друга епоха)

а) митологичен б) религиозна в) философски и теоретични

Най-развитите и важно е историческата типология. В него има следните видове светогледи: митологични, религиозни, философски и теоретични.

Митологични свят е исторически първия тип. Тя се характеризира с:

- образно и асоциативна форма на отражение на действителността,

- синкретизъм. не е фиксирана разлики между естественото и свръхестественото, между реалност и въображение, за да можете да се визуализира околните предмети като човека, така и божественото, и в същото време като предмети, а като символи.

- политеизъм и пантеизъм - вярата в съществуването на много богове, които по някакъв начин комбинирани с вярата, че Бог "изсипва", навсякъде по света, присъства във всички неща и явления.

Религиозен мироглед първоначално носи печата разполага митологичното съзнание - политеизъм и пантеизма, но те постепенно се преодоляват в процеса на превръща религии в света, като християнство, юдаизъм, ислям, будизъм. Те се характеризират с

- монотеизма (вярата в един Бог);

- разделяне на Бога от света.

Когато Бог отделя от света, че е необходимо за религиозна вяра като такива. Това не е просто ритуал да се спазва ( "вярвам - не вярвам, и жертвите, необходими"), както и специална вътрешна ирационално състояние на ума, което позволява да се чувстват факта, дълбоко лична и неразбираемо единение с Бога.

От сред възниква философски и теоретични перспективи, всъщност, философията като "професионален" дисциплина. Философия продължава да бъде свързана с митологията и религията. Но това е свързано с такива форми на духовния живот, като наука (които се раждат от философията) и изкуствата.

По този начин, има исторически философия като рационално-теоретичен вид перспектива и специална форма на духовно изследване на реалността, който се произвежда в процеса на неразделна и изключително общата система от знания за света, човека и представлява връзката между тях.

Философията може да се определи като доктрината за общите принципи на благосъстоянието, знания, както и отношенията между човека и света.