данъчната теория на Адам Смит - опис на делото
Шестдесет и седем години от живота са толкова мислител лишени от външно панаирджийски събития, които биографи опитат всяка сцена, някакъв начин нарушава неговото спокойствие и тишина.
Адам Смит е роден през 1723 в малкия шотландски град Korkoldi. Баща му, дребен митнически служител, починал преди раждането на сина си. Майка даде на Адам добро образование и му имаше голямо морално влияние. Четиринадесет Смит пристигна в Глазгоу да учи в Университета по математика и философия.
През 1740, по нареждане на обстоятелствата - шотландските университети биха могли да изпращат всяка година определен брой студенти да учат в Англия - Смит отива във Оксфорд. По време на това дълго пътуване на кон момче той не престава да се изненадате богатството и просперитета на региона, така че не харесва икономически и сдържан Шотландия.
Оксфорд срещна него негостоприемен: шотландците, които имаше доста малко, за да се чувствате неудобно, изложени на постоянен присмех, безразличие и дори несправедливо третиране на учителите. Прекарано тук шест години, Смит счита за най-нещастен и некомпетентен в живота му, въпреки че той чете много и постоянно се работи самостоятелно. Не е случайно, той напуска университета преди крайния срок, и не е получила диплома.
Смит се завръща в Шотландия, както и да се откаже от намерението си да стане свещеник, той решава да изкарват прехраната в литературни дейности. В Единбург, той продуцира и прочетете два курса на публични лекции по реторика и Belles-Lettres право. Въпреки това, текстовете не са оцелели, и впечатлението, те могат да направят само спомените и конспекти на някои слушатели. Едно нещо е сигурно - тези изпълнения са довели Смит слава и първото официално признание: в 1751 г. става професор по логика, а през следващата година - професор по морална философия в университета на Глазгоу. Вероятно, тези тринадесет години, той преподава в университета, Смит живее щастливо - той, по природа философ, е бил чужд на политическа амбиция и желание за величие. Той вярвал, че щастието е достъпно за всички и не зависи от социалния статус, а истинска наслада да даде само удовлетворение от работата, спокойствие и физическо здраве. Самият Смит е живял до дълбока старост, пазете бистър ум и изключителна грижа.
Преподавател Смит е изключително популярен. Неговият курс, който се състои от естествена история, теология, етика, право и политика, се събраха много слушатели, които дойдоха дори от далечни градове. Още на следващия ден нова лекция предмет на разгорещени спорове в клубовете и литературни общества Глазгоу. Смит почитатели не само повтори израз на своя идол, но дори се опита да имитира точно му начин на говорене, особеностите на произношението.
В същото време, Смит едва ли приличаше красноречив говорител: Гласът били толкова сурови, дикция, не е много ясно, от време на време той почти заекваше. Имаше много се говори за неговата разсеяност. Понякога околните забелязали, че Смит, ако говорим за себе си, и светлина усмивка се появи на лицето му. Ако в такъв момент някой извика към него, опитвайки се да се включат в разговора, той веднага започна да говоря с гръмки фрази и не спря, докато, докато чете лекции всичко, което знаеше за предмет на дискусия. Но ако някой е изразил съмнение в неговия аргумент, Смит веднага се откаже от това, което беше казано, и със същата страстта призова в обратното.
Отличителната черта на учения е мекота и еластичност, идва на някои страх, вероятно повлияни от женски пол влияние, при които е израснал. Почти до последните години от неговата любов се грижи за майка си и братовчед. Други роднини, Смит не е: казаха, че след разочарованието, отложено в началото на своята младост, той винаги наляво мисли за брак.
Неговата склонност към самота и тишина, отнети живота причинени траур няколко негови приятели, особено на най-близките - Юма. Смит стана приятел с известния шотландски философ, историк и икономист Дейвид Хюм през 1752. В много отношения те са сходни: и двете се интересуват от етиката и политическата икономия, имал съзнанието на изследовател. Брилянтната предположения Хюм бяха доразвити и преведени на произведения на Смит.
В своя приятелски съюз Хюм несъмнено изигра основна роля. Смит не притежава значителен кураж, че установено, наред с други неща, в отказа му да поеме, след смъртта на Хюм, последното издание на някои произведения, които са имали анти-религиозен характер. Независимо от това, Смит е бил благороден характер: пълна ангажираност към истината и да се чувствате свойства на човешката душа, той напълно споделя идеалите на своето време, в навечерието на Френската революция.
"Теория на моралните чувства" - един от най-забележителните творби на етиката на XVIII век. В качеството си на наследник на основно Sheftsberi, Hutchinson и Хюм, Смит е разработила нов етичен система, която е важна стъпка напред в сравнение с предшествениците си системи.
Смит стана толкова популярна, че скоро след публикуването на "Теория" е получил предложение от Duke Bakleyskogo придружи семейството си по време на пътуване до Европа. Аргументи да принудят уважение към професора да се откаже от един университет стол и обичайния социален кръг, беше тежък: Duke му обещал 300 паунда на година, не само на времето за пътуване, но след това беше особено привлекателна. Постоянни пенсии за живота елиминира нуждата да печелят прехраната си.
Пътуването продължило почти три години. Те напуснаха Англия през 1764, заминава за Париж, Тулуза и други градове в южната част на Франция, в Генуа. Месеци прекарани в Париж, запомнени за дълго време - тук Смит се срещнаха с почти всички неуредени философи и литературна епоха. Той видя D'Даламбер, Хелвеций, но най-вече се сприятелил с Turgot - блестящ икономист, бъдещият контролер-генерал на финанси. Лошо владеене на френски език, не е попречило Смит имал дълги разговори с него за политическа икономика. Според тях, той е имал много общо помежду си: идеята за свободна търговия, правителствена намеса в границите на икономиката.
Обратно у дома, Адам Смит се пенсионира старата дома на родителите си, посветена себе си изцяло на работата на главния книгата на живота му. Около десет години са летели почти сам. В писма до Хюм Смит споменава дългите разходки по плажа, където няма нищо, за да се предотврати отражения. През 1776 тя е била публикувана "Богатството на народите" - творба, която съчетава абстрактна теория с подробни характерните особености на търговията и развитието на производството.
Тази последна работа Смит, а след това на общоприетото мнение, е създал нова наука - политическата икономия. Становище преувеличени. Но без значение колко да оцени достойнствата на Смит в историята на политическата икономия, едно нещо е извън всякакво съмнение: никой преди или след него, не е играл в историята на науката такава роля. "Богатството на народите" е обширен трактат от пет книги, които съдържат очертанията на теоретични икономика (1-2-ти книга), история на икономическата мисъл във връзка с общата икономическа история на Европа след падането на Римската империя (I-3-4 на книгата) и финансови науки, свързани с науката за управление (5 книга).
Основната идея на теоретичната част на "Богатството на народите" може да се разглежда позицията, че основният източник на богатство и човешкият фактор на труда - с други думи, самият човек. С тази идея, читателят се среща в първите страници на трактат Смит, в известния глава "На разделението на труда." Разделението на труда, според Смит - основен двигател на икономическия прогрес. Що се отнася до условието да се разчита във възможностите на разделението на труда, Смит посочва ширината на пазара, а това повдига цялата преподаването на прост емпирично обобщение, изразяваме повече гръцките философи, степента на научен закон. В учението на ценности Смит подчертава също така човешкия труд, като отчитат работата на универсалната мярка за обмен стойност.
Неговата критика на меркантилизма не беше разсеян аргумент: той описва икономическата система, в която той е живял, и показа своята непригодност към новите условия. Вероятно помогна на наблюденията, направени по-рано в Глазгоу, след това още един провинциален град, е постепенно се превръща в основен търговски и индустриален център. В ап бележка на един от неговите съвременници, тук след 1750 "по улиците не можеше да види един единствен просяк, всяко дете се занимава с бизнес."
Смит първо се опита да развенчае икономически заблуди политика меркантилизъм за насърчаване на изкуствено състояние на отделни отрасли, но той е в състояние да донесе своите становища до системата и да го прилага по отношение на реалния живот. Той защити свободата на търговията и ненамеса в икономиката, защото вярваше: само те осигуряват най-благоприятни условия за най-голяма печалба, и по този начин ще допринесе за просперитета на обществото. Смит смята, че функциите на държавата трябва да бъдат намалени само за да защити страната от външни врагове, борбата с престъпници и организацията на стопанската дейност, която е извън правомощията на физическите лица.
Оригиналност Смит не е в детайлите, но като цяло: това е най-пълната и перфектен израз на идеите и стремежите на своята епоха - епохата на падането на средновековната икономическа система и бързото развитие на капиталистическата икономика. Индивидуализмът, космополитизъм и рационализъм Смит е съвсем в хармония с философски облик на 18-ти век. ревностен Неговата вяра в свободата напомня на революционната епоха на XVIII век. Пропити със същия дух и отношение към Смит работниците и по-ниските класове на обществото. Като цяло Смит, който е напълно чуждо на съзнателно защита на интересите на висшите класи, буржоазията и земевладелците, които характеризират обществената му позиция по-късно студенти. Напротив, във всички случаи, когато интересите на работниците и капиталистите са в конфликт, силно се на страната на работниците. И все пак идеята за подкрепа на Смит бе Concelebrated буржоазия. В ирония на съдбата, която засегна преходен характер на епохата.
През 1778 Смит е назначен за член на Управителния съвет на митниците на Шотландия. Неговото постоянно пребиваване започна да Единбург. През 1787 г. е избран за ректор на Университета в Глазгоу.
През 1787, Смит е последното посещение в Лондон - той трябваше да присъства на вечерята, където се събраха много известни политици. Смит дойде последен. Веднага всичко зависи, приветствайки отличава посетителя. "Седнете, господа," - каза той, смутен от такова внимание. "Не, - каза Пит - ние оставаме стои, докато не седнете, защото всеки от нас. - учениците си" "Това, което един необикновен човек Пит - възкликна Адам Смит по-късно - той разбира идеите си по-добре от мен!"
През последните години са били боядисани в мрачни, меланхолични тонове. Със смъртта на майката на Смит изглежда губят волята за живот, най-доброто не е забравен. Чест е не да замени напусналия приятели. В навечерието на смъртта си, Смит наредил изгарянето на всички недовършени ръкописа, сякаш отново припомня презрение към суетата и материализма.
Той почина в Единбург през 1790.