За пост, крал Джеймс версия

Първо трябва да се определи значението на думата "пост". На иврит "Мнение" буквално означава "да покрие устата му." Гръцката дума, преведена като подходящо "да се въздържат от храна и напитки." Въз основа на значението на думите, използвани в Библията във връзка с поста, ние се заключи, че библейската позиция - отхвърляне на храна и напитки. В Писанието има стихове, които потвърждават това директно. Например, в книгата на Естир казва: "и бързо за мен, не яжте и не пийте" (Естир 4:16). В книгата на Йона 3: 5 казва, че ниневийците "прогласиха пост". В стих 7 от тази глава, до царя на Ниневия команди "Никой мъж или животно, нито волове, нито овца, нито се яде нищо, не излизат на паша и вода за пиене." Докато на Синайската планина в продължение на четиридесет дни и нощи, Моисей "хляб не ядох и вода не пих" (Изход 34:28). Така библейската позиция - е пълен отказ от храна и вода, отколкото частично, тъй като често се претендира.

Какво тогава трябва да бъде продължителността на поста? Специфични заповеди по този въпрос в Библията не е така. Но има няколко примера, които трябва да обърнат внимание. Второзаконие 9: 9, 18, казва как Мойсей гладно в продължение на 40 дни на планината Синай. Същият брой дни, той е пост, Iisus Христос (Матей 4: 2; Лука 4: 2). На пръв Samuel 31:13 четем, че израилтяните гладно седем дни. Esther 4:16 ни казва за тридневен поста. И в Съдии 20:26 казва, че израилтяните гладно "в оня ден до вечерта." След като учи тези пасажи, това, което можем да кажем за продължителността на поста? Писанието не е строго регламентирано. Така самият човек, в зависимост от целта на пост, определя неговата продължителност.

Проучване на въпроса за пост, трябва да се отбележи, че на гладно в Библията винаги е преследвана духовни цели и никога не се извършва, за да отслабнете или подобряване на цялостното здраве. Въпреки пост може наистина да имат лечебни свойства, неговото поведение трябва винаги да бъде изключително духовни подбуди. Постът трябва да бъде насочен към Бога. В Матей 6:18 е написано: "За да се стигне до хората, не на гладно, но на своя Отец, Който е в тайно." Исая 58: 4 казва, че е необходимо да се пости, така че "да изразите своето мнение по висока." Този пасаж ни показва, че постенето трябва да бъде придружено от молитва. Така например, в Неемия 1: 4 на Неемия казва, че той "тъжах няколко дни и постих и се молих пред небесния Бог." В книгата на Йона 3: ". Викат силно към Бога" 8 четем, тъй като царят заповяда на жителите на Ниневия, така че те, докато пост Следните връзки също ще говорят за тясната връзка между молитва и пост: Второзаконие 09:18; Матей 17:21; Деяния 10:30; 13: 3; 14:21; 1 Кор 7: 5. Постът укрепва нашите молитви (2 Царе 12: 21-23), за мобилизиране на духовната страна на човека.

Както вече бе отбелязано, библейския позиция трябва да преследват духовни цели. Ето няколко примера, които определят какво заема поста:

да търсят Господа (2-ри Хрониките 20: 3.4);
да се съгласуват (Ezra 8:21);
за укрепване на вярата (Матей 17: 20,21);
покаяние в грях (3 йони: 5-8; Nehemiah 9: 1.2; първи Samuel 7: 6; трети Samuel 21:25, 29);
за освобождаване на греха (3 йони: 5-10; третия Samuel 21: 25-29; Joel 2: 12-15);
за укрепване на лицето на изпитвания (Естер 4: 3, 16);
загубата или болестта на близките (1 Samuel 31:13; втория Samuel 01:12; втория Samuel 12: 15,16)
преди извършване на отговорен бизнес (Деяния 13: 3; 14:23).

Така че, дали имаме нужда от християните бързо? една всеобхватна заповед на пост не беше в Стария Завет. Въпреки това, в някои специфични случаи (Йоил 1:14; 2: 12-15), Бог заповядва на хората си да държи вратата. Израилтяните видяха необходимостта от пост и други трудни периоди от живота си, което ни води до това, че значението на този пост днес на заключението. Не се нуждаем от силна вяра, смирение и желание да получат прошка от Бога? Не вземаме в живота критични решения, или не искате да се търси Бога?

В Писанието, ние откриваме най-малко 78 препратки към пост. Тъй като повече от 30 от тях са в Новия Завет, публикацията не трябва да се разглежда само като пример за евреите от Стария Завет. Гладно първите християни (Деяния 13: 3, 14:23). Гладно Павел (2 Кор 6: 5; 11:27), който го извика подражават като той Христос (1 Кор 11: 1). В Матей 09:15 Исус каза двусмислено, че когато той е отишъл в земята, след което учениците ще постят. В Матей 6: 1-18 Исус казва три неща: даването на милостиня, молитва и пост. От думите на Господа, имаме предвид, че и тримата са необходими. Изразът "Затова, когато правиш милостиня" (Матей 6: 2), показва, че ние трябва да дадем милостиня. Изразът "и когато се молиш" (Матей 6: 5) показва, че ние трябва да се молим. Следователно, "А ти, когато постиш" (Матей 06:16) означава, че ние трябва да постят. Без съмнение, този пост трябва да има място в живота ни.

Необходимо е също така да се помни, че след - постоянен спътник на авария, в знак на голяма нужда. Постенето - признание за безпомощност и слабост, по искане на Господа направим нашата съдба, или да помогне да се вземе решение. Какво да правим, когато трагедия се случва? Ние не работим, да не се яде, не се отпуснете. Нищо, освен това няма значение за нас. В болницата, в критични моменти в семейството не се интересува от някаква храна или почивка или забавление. Един човек бяга от тях, за да се справят с трагедията. И така е необходимо поста!

Въпреки това, има известна опасност, че пунктът може да бъде лицемерно. Фарисеи, които желаят да покажат своята набожност, много внимание бе отделено на външните прояви на вратата. Постът, те отидоха тъп, които искат да покажете на другите правдата си (Матей 06:16). Постенето не е вярно, че основната му цел - да го разкаже на другите. Постът трябва да бъде насочен към Бога. Поради това, че не е необходимо по време на пост, за да премине в спящ режим или се опитват по някакъв начин по друг начин да се открояват, за да привлече вниманието към себе си и да демонстрират своята "правда" (Матей 6: 17,18).

Офисът ни може да бъде Бог мрази и в другия случай. Бог не приема себеотрицание в поста, ако лицето продължава да греши и се отвърне от Него. Това ясно говори следните стихове: Исая 58: 3-7; Jeremiah 14: 11,12; Захария 7: 5-13).

В заключение, ние трябва да признаем, че, за съжаление, много малко християни постят. Ние често безполезни приказки, прекарват много време за готвене и хранене, ранната църква в пост и молитва. Чести причини този човек обяснява невъзможността да публикувате, за да бъдем обичайните извинения докаже. Трябва да се помни, че по тялото за правилното функциониране на спортни, така че поста е необходимо за духовно здраве. Мнение показва колко сериозно приемаме нашия духовен живот. Постът ни помага да се разчита изцяло на Бога. Постенето кара тялото ни да се подчиняват, а умът - мислене.