Wolf в природата и културата

Интервю с проф Силезия университет, антрополог, фолклорист и меметиката Dobroslava Venzhovets-Зиолковски (Dobrosława Wężowicz-Ziółkowska).

Polityka: човек е вълк; Влачели вълка - и повлече вълка; речта на вълк и вълк на гумното; вълк в овча кожа. Защо в езика ни са толкова много вълци?

Dobroslava Venzhovets-Зиолковски: Wolf е интригуващ, тъй като тя не си позволи да се справите. Той има стотици години, присъства в нашата култура и природа. Тези факти потвърждават, само факта, че тя се появява в общите фразеологизми. Въпреки това, по смисъла на различни пословици в крайна сметка паднаха, а ние често се срещне с тях погрешно, далеч от първоначалната употреба. Или липса на разбиране, опростяване, стандартизация. Например, фразата "човек е вълк" се отнася до само един от аспектите на природата на вълк: враждебност към други лица, агресивни към жертвата. В действителност, това поговорка казва повече за хората, отколкото за вълци.

- Така че, както вълкът не се даде да се справите, защото ние не го размножава на месо и не носят своята кожа, което се опитваме да го укроти на езика?

- Вашите предположения може да е вярно, но все още има нещо друго. Хората гледат на природата и да се направят изводи. Така че работим с вълка. Нейната опитомяването през дискурс, заедно с изучаването на природата на животното не само се отразява в пословици, но в митове, приказки, романи, филми. По този начин, за да го включим в култура, в езика и, наистина, по някакъв начин използват за собствените си нужди.

- Културата на славяните отдавна е убеждението, че ако ти кажа истинското име на веществото, в един момент тя ще се появи в целия си блясък. Ето защо, Podhale планинци са се страхували да произнася думата "мечка" и каза "той". Той броди по хълмовете, той се скита из една поляна. Вярата в магическата сила на думите може да се намери в юдаизма, например, в съвременната поп култура. Същността на този начин на мислене идва до заключението, че всяко същество има реална и "външни" име. И познаването на това име ни дава власт над това творение. Съответно, разкриването на името - това е един вид акт на отчаяние. Фолк изкуство често изобразява приказен герой, който в замяна на услугата, за помощта, която се предоставя по време неговите приключения, открива името му асистент. И тъй като това се случва в приказките, в граничния ситуация звучи името на асистента, той се появява и помага на героя. Това може да е вълк или с гърбица кон, елен и дори ябълка злато. Интересно е, че най-важното - това е диви животни.

- Експерти твърдят, че 600-700 парчета.

- Wolf се появи в Европа, преди човек?

- Историците културата, археолози и палеонтолози твърдят, че преди около 60 хиляди години вълци живеят в нашите територии. Хомо сапиенс, които се считат за кроманьонците се появили в Европа преди около 50 000 години, а след това беше в навечерието на вълка.

- Белите вълци повече готини и тихи, отколкото техните плахи европейски роднини. Това се дължи на цивилизацията?

- Определено. Вълците - много интелигентни и наблюдателни животни, те са най-бързо обучени, без да има контакт с лицето, те се държат спокойно. През последните 400 години сме ловували нашите европейски вълци и ще ги убие, така че те станаха предпазливи. Спряха да ни покаже на очите, почти никой не отговаря сега с дивите вълци, техният шанс да се види почти няма. Хората са унищожаване на естественото местообитание на тези животни. Ние строим магистрали, железопътни линии, жилищни площи, заводи, и завземане на тяхна територия.

- "Те живеят в групи, създаване на семейства, в които има алфа индивид, организират групови действия и различен враждебност към аутсайдери" - пишете в книгата си "Вълците и хората." Това все още са по-чести?

- страх от вълци и негативно отношение към тях, причинени най-вероятно от факта, че ние сме склонни да толкова много общи неща. Wolf е бил конкурент на човека ние ловуват плячка. Някой трябваше да загубим. Ние сме обединени от високо ниво на интелигентност, моделът на родителството. Вълците, подобно на хората, с любов се грижат за малките си, да намери или създаде приют, където те могат да се поставят тяхното потомство, да се хранят и да го научи. Те са много привързани към техните семейства. Те играят като нас, и по време на игра забравяме обичайните си роли. Те знаят как да организират собствено пространство, човек прави едно и също нещо, но по-експанзивно. Ние сме обединени и комуникация: вълците са в състояние да се обадя, за да предупреди, за предаване на информация. Вълчицата и малките общуват много интензивно.

- Какво вълците, тъй като те вият?

- Не само, че те вият, те лае, скърцат, писък и отделят много звуци на честота, която не чуваме. И те казват: "Къде си, внимателно", "Намерих храната". Те докладват за опасността, разстоянието, което ги разделя.

-Voya до Луната, те не пишат поезия?

- Този процес е завършен в преди последните 10 хиляди години. Въпреки, че това не е съвсем правилно определение: ние продължаваме да разработваме кучета, подчертавайки полезни качества нас в разплод.

- Интересен драма триъгълник: вълк, човекът, кучето. Кучето е избрал живота на лице или лица, я принуждават да правим?

- Ако може да се каже, че убийството на майките вземат на гнезда беззащитни кученца, ги заключва и да преподава в зависимост от храната, която се дава на човек, то не се прилага, а след това те не са били принудени. Относителният симбиозата може да се случи много по-късно, когато младите се раждат в плен. Обич, преданост, послушание към водач на глутницата - биологичните особености на вълците са били в една връзка с мъж гибелен: те стават основа за поробването и в зависимост от лицето. И така, имаше куче.

- печели или губи куче, пребиваващи с мъж?

- Уон вълка, като същевременно се поддържа първоначалните им стойности, необузданост и свобода. Но въпросът кой спечели и кой загуби - това е просто една антропоцентрична изглед, на които ние се отнасят.

- Ще кажем на децата и себе си приказка: "Е, чакай малко", "Танцуващият с вълци" през 80-те и 90-те години е популярен електронен игра с един вълк, който хвана, попадащи яйца. Какво място прави вълка сега е в поп културата?

- С тях едно дете може да върже всички ваши страхове може да има строг баща. В края на бягства заека. Поп културата е носител на вълк и други ценности, като солидарност и привързаност, както и в "Танцуващият с вълци", или романтична любов, както и в "fanged Tale". В моите изследвания на фолклора излиза, обаче, малко по-различен образ на вълка-близо до тълкуванията на Ерих Фром (Ерих Фром).

- Да, има вълк - символ на мъжественост и това, което иска да постигне. Фром смята червената шапка, шапка, символ на менструация. Така че има една история за опасностите, които дебнат за узряване момичето. Wolf се опитва да я да се обърне от пътя, каза майката, и момичето е ядене на финала. Forester идва, разкъсва корема на вълка, облекчаване на Червената шапчица. Говорейки с вълк, който променя в бабата полско изпълнение история намалява значително. Едно момиче, например, пита вълка защо той имаше такива големи ръце, и той казва, че е по-добре да прегърне. Яденето от гледна точка на психоанализата на, също така е интересно. Проучване фолклор, дойдох до заключението, че яденето, се откъсва от ухапвания - е синоним на полов акт, а не само в приказките. Има такова Мазури песен: "Len, аз отстранени от бор, страхуват от вълка, вълкът се промъква там, както вълкът скочил, ми направи дете."

- Един млад мъж, който се превърна Kosar, наречен Вълка.

- Това е друга тема. В тези ритуали, свързани с посвещение на косачите, вълка, наречена новак, непознат, който трябва да преминат през тест, за да станете му.

- Малко като една история куче.

- Да. Кучето постепенно да стане нашето, влязох в стадото. Wolf ги остави, се превърна в символ за нас.

- тъмната страна на нашата природа, съчетана с инстинктите. Wolf - духът на гората, който се скита сред дърветата. Това разпределени на фона на снега тъмно петно, трябва да се разбира, че пряко и метафорично. Wolf - е нещо, необуздан, независимо от нашата воля. Ние покорена почти цялата природа, но не и на вълка. Това плаши и очарова. Допълнете имиджа си е хипнотизираща гледка, необичаен глас, способността да се скрие и да е невидим, желанието заобикаляне на населените места. Към това се добавя демонични черти.

- Yuzef Bahuzh (Józef Bachórz) изчислява, че Мицкевич (Адам Мицкевич) в творбите си 394 пъти споменава коня, 233 - 71 и кучето - вълкът. Какво Wolf?

- Различен. В Мицкевич много вълци. В най-добре позната басня "Кучето и Волф" случаят, например, един много интересен разговор. Гладен вълк от гората и го пита сит куче как да живеят (в съзнанието му, той заключава, че брат му е добре уреден). Куче хвали служба на човека, вълкът чува и вижда едно куче, а след това забелязва и следа от въже около врата му. Той решава, че "парче тънък от външната строг роб вкусен обяд", и се влива в гората. Така завършва баснята. Ако приемем, че на практика не е съществувала по това време в Полша, цифрата е вълк Мицкевич патриотични свободата на избора, който не е съгласен с атрактивни предложения нашественици. Но все още има Volk Gedimina (епизод на поемата "Пан Тадеуш": литовски княз е в съня желязо вълк, който го кара да вярваме, на базата на града - Вилнюс - около кошарите ..) Или Гервасио (герой на една и съща работа - ок. Транс.), което представлява опитоми вълк.

- Как можем да се събудим на вълка с него? И си струва да го правиш?

- Спомням си стихотворение фрагмент Jonáše суичери: ". Когато мълчи, мълчи, мълчи, идва вълчи апетит - на поезията, който се намира в латентно състояние в нас, може би" Може би вълкът предизвиква поезия, която се намира под желанието ни да консумират всичко, което ни заобикаля. Аз не говоря за добавяне на поеми и стихове в по-широк смисъл - разбиране на света през призмата на истинското му име, а не техните заместници, които ние обикновено използвате.

- Поет - човек, който открива истинските имена на околните предмети, е в състояние да проникне в скритото, заклещил печати. Той казва, например: "нощта е като бас, а месец по-висока, като сопрано", разкрива в учуди наблюдател нощния връзката между гласа и космоса. Тя се разширява нашата визия за нещата, а това е като учен, въпреки че използва различни инструменти.

- Смятате ли, че ние сме по-близо до кучето от вълка.

- За съжаление, кучето. Ние сме ангажирани в avtodomestikatsiey - себе си опитомени, и в този контекст може да се наблюдава регресия на човечеството. Ние действаме като нашите домашни любимци: преяждат нездравословна храна, да играят топка, и гласът на космоса и ние не се интересуваме.

- И аз мисля така. Разбира се, в преносен вълк, което ние понякога пропуснете. Този копнеж за свобода, независимост, извън обхвата на стандартите за диващина.

- Тази цифра временно в плен в оковите на човешката култура, която е по-близо до животните.

- Shapeshifter себе си става, но той плаща скъпо за той губи контрол и убива своя улов.

- Така изглежда като традиционна презентация. От друга страна, има на въпроса защо толкова много години, че изображението възбужда въображението ни, че тя привлекателна. Върколак събуди от страна на човека диващина, той започва да живее собствения си живот, без да прави неща, които ние, като културни животни, не виждат, но които могат да мечтаят.

- Какво качество искаш да са заимствали от вълка?