Въвеждане на здравословен начин на живот като социално-философски проблем - здравословен начин на живот като фактор

Предметът на работата - здравословен начин на живот като здравен фактор.

Цел - да се разгледа по-здравословен начин на живот като здравен фактор.

- изследват с цел насърчаване на здравословен начин на живот.

S. Błażej определя четири функции, присъщи на понятието "здравословен живот": идентифициране, сравнителна оценка и интегриране [1, стр. 22-33]. Идентифициране функция ви позволява да живеят ниво на обекта да се разпределят на отделни индивиди, групи от хора, начин на съществуване, който насърчава или пречи за запазване и укрепване на здравето.

функция за оценка ни дава възможност да се разгледа на качествените характеристики на начина на живот на човека като специфична социална стойност. В основата на тази оценка са специфични исторически представяне на тенденциите на социалния живот от гледна точка на човешкото здраве.

В специално научно-теоретично ниво определя от структурни и динамични аспекти на живот в различни отрасли на неговите проявления, както и методологията, използвана от отделните науки. Следователно, можем да говорим за околната среда, психологически, образователни, здравни, политическата икономия, социологически аспекти на изучаването на проблема за начин на живот. От практическа гледна точка, начин на живот проучване на специално-научната теоретично ниво е най-важното, както е уточнено в зависимост от метода на включването му в понятийния апарат на различните науки.

На специално-научната емпирични ниво се извършват казуси от различни специфични научни страни на здравословен начин на живот. На това ниво, направи специално проучване интердисциплинарен начин на живот. Особеност на тези проучвания е тяхната връзка с различни специфични човешката дейност.

Същността на здравословен начин на живот може да бъде разбран, ако различните страни на това се считат за промяна на обща рамка, която е човешкия живот. В същото време тя е обект на познание като почтеност, тъй като веществото е база или интегриращ фактор в целостта на обекта.

съотношение Substantsionnoe е израз на даден обект, който в същото време действа като универсална база двете му страни форми на едно лице. В това диалектическо единство на общо, специално и индивидуално изразени в иманентните закони на развитието на феномена на "здравословен начин на живот" човек.

По този начин, за да се получи изчерпателна дефиниция за същността на феномена на "здравословен начин на живот" човек означава да се разбере неговата същност и форма на изразяване. Веществото, което показва най-дълбоката същност на този въпрос, е в основата на цялостен, определение за "здравословен начин на живот" на човека.

В допълнение, трябва да се подчертае, че да разшири познанията на феномена на "здравословен начин на живот", човек е възможно само, когато ние го виждаме като саморазвиваща се система, тъй като само в този случай може да се разбира две от неговите най-важни аспекта: онтологичен (като се има предвид феномена на "здравословен начин на живот" човек като отделен обект) и епистемологична (система знае или разглеждането на явлението).

Помислете за някои видове отношението на човека към тялото. Според концепции на професора в Марбург университет физиолог H. Хенсел, има три основни типа взаимоотношения - esteziologicheskoe (Аз съм тялото), kinematologicheskoe (имам тяло) и обективен-научно - (I се смятам чужденец, деперсонализирани тяло) [8, стр. 8-34].

съотношение Esteziologicheskoe дадена в това, че човек се преживява като телесна субстанция. Това чувство има различни проявления - жизненост и умора, близостта или отдалечеността на телесни преживявания, приятна - неприятен, и т.н. съотношение Esteziologicheskoe ме удовлетворява съществуването на орган, който е Моето тяло. Това е особено ясно във връзка с феномена възприема болка - опит болка характеризира границата между тялото ми и външните условия на съществуване. Опитът на неговата телесност се превръща в неразделна идеален образ - схемата на орган, който не винаги е идентичен с реални пари физиката. Едно лице може да нарани пръста си на ампутиран крайник, както и обратното, тялото ви може да се почувства като чуждо тяло.

Вторият тип отношения - kinematologicheskoe - се основава на спазването на която има тяло. С тяло на човек, то се превръща в средство за постигане на целите си, тя привежда в действие, се разкрива в света, но в същото време се обръща и обект на външния свят към себе си.

Третият тип отношения, на Хенсел - е много самостоятелна отношението към тялото като външен обект. Ако първите два вида отношението граници между мъж и външния свят, за да съвпадат с границите на неговата телесност, в третия случай, тази граница се премества към вътрешен самолет, превръщайки се на границата между "душа" се превръща в същност и тялото като външната реалност. Едновременно с това, тялото губи своята пряка чувствена реалност - качеството на тялото на опит се дължи на резултатите от научно тълкуване на явленията с опит. Така, например, просто промяна на името на заболяването при диагностицирането на големи промени качеството изпитали страдание. Като цяло, съвкупност от съзнателни или несъзнателни възприятия за заболяването създава специфична "вътрешна картина на болестта", която има сериозно въздействие върху ефективността на терапията. Човекът е единственото същество, което, за да живее, трябва да се разбере какво означава да живееш, какво е мястото, което се случва с него в събития в живота. Тъй акт отражение на Hensel, не може да бъде представена като обект, той е един (действа мисли) и е лично ядро ​​в действителност всеки човешката дейност, всеки феномен на здраве и болест [8, стр. 126].

Здравословен начин на живот е неговата инициатива във формирането на авторството на изображения на човешкото тяло да извършва определен вид силно творческа среда за превръщането на околната среда. За теорията и практиката на формиране на здравословен начин на живот, е необходимо да се интегрират по-горе определение на термина в по-общ и по-универсална дефиниция на нивото на абстракция [6, стр. 36-75].

Концептуална определение за здравословен човешки живот може да бъде получена на базата на интеграция и да го морфогенетичните структурни и функционални характеристики.

В същото време, независимо от етапа на развитие навсякъде като човек, начина му на живот винаги е индивидуализиран и адаптирани към условията на неговото съществуване. Такава проява на живота се нарича стил на живот.

Здравословен начин на живот е саморазархивиращ се процес, който е на мястото на произход, а след това етап на формиране, а след това отива в зряла период на операцията, и едва след това идва времето на рецесия или преход към ново качество. Ясно е, че качеството и количеството от тях ще бъде различен, така че всяка възраст трябва да имат своите норми и стандарти [5, стр. 56-89].

Въпреки това, по-здравословен начин на живот, тъй като процесът изисква изграждането на евристичен модел на човешкия живот, което е разработването и прилагането в ежедневието набор от морални и правни норми могат да служат като пример за здравословен начин на живот, но също така да се използват за декорация като стил на живот, в зависимост от условията, , в която тя се намери.

Здраве застъпва неразделна индикатор за промени в околната среда, опазване на околната среда. За да определите здраве като понятие, е необходимо да се установи неговото място в системата на научни концепции. Същността на най-често срещаните мнение е, че здравето и живота са идентифицирани с друг. В биомедицински изследвания (PK Анохин, IV Davydovsky, вицепрезидент Petlenko GI Tsaregorodcev) намираме позоваване на факта, че най-близкото общ термин здравето застъпва живот [10, стр. 112-280].

Към днешна дата, valeology (науката за човешкото здраве) са ясно видими са два подхода за събиране на определенията за "Здраве" понятия, които могат да бъдат описани като грубо статичен и динамичен.

Статично тенденция в подхода се характеризира с желанието да се определи "Здраве" в статична, т.е. тя се основава на подхода на външен вид. Терминът "външна форма" означава състояние на стабилност на нещо като множество едновременно съществуващите свойства тях. Най-типичният пример за този подход е определението за здравето като състояние на пълно физическо, психическо и духовно благополучие, а не просто отсъствие на болест или недъг. Това определение подчертава триединната природа на здраве - телесно, умствено и психическо.

Същността на този подход - да се идентифицират промените свойствата на нещата или функции. Концепцията за "функция" показва промяната в неща, описва процеса на конвертиране или динамика. Поддръжници функционален (динамично) подход (A. Stepanov и др.) Се определя като здравословното състояние на организма, в който е в състояние да изпълнява напълно функциите [7. 26-30]. Най-близко по смисъл е определението за здравето и за установяване на връзка между системата и нуждите на интегративен функция на удовлетвореността на системата. Така например, в изследвания на VP Petlenko и GI Tsaregorodtseva при нормално здраве е психосоматично състояние и способността на човека да задоволи оптимално системата на материални и духовни потребности [10, стр. 112-280].

Погледнато по такъв начин ни дава функционално и систематичен подход към определението на понятието за човешкото здраве, както и чрез него, съдържанието на оповестяването на концепцията за здравословен начин на живот.