В плен суеверия

Чудесна създаването на човек от: съществуването на Твореца, на Божиите заповеди поставя под съмнение, но "очаровани" поличби и суеверия. Изглежда, твърдо и уверено, но при вида на черна котка попада в ступор, страх от празни кофи, счупени огледала, брой 13, разлято сол и други глупости. Защо такава жизненост ще отнеме? Защо ни е доброволно са станали роби на суеверие? Мога ли да се отървете от тях? Това е, което ние говорим с дякона Свети Петър и Павел седна Red Key (Башкирия) Aleksandrom Ponomarovym.

- След като вяра и суеверие - същия корен дума (в първия и втория случаи на хора, вярва в нещо), бих искал да знам точното определение на думата "суеверие". Защо се прави разлика между тези две понятия?

- В допълнение към общата коренът на "вяра" в думата "суеверие" е втори корен - "Сю" (напразно, празен, невярно, погрешно). Тъй като суеверие - е убеждението, празен, безполезен, суетен, които нямат стойност и въздействие върху човешкия живот неща.

- Какво мислите, защо хората са склонни да вярват в поличби?

- Тук до голяма степен вина и духовенството. Уви, най-често в проповедите ни разкаже историята на празника, икони, обясняват, например, това, което е на амвона. И не говорим за законите на духовния живот, почти не обяснява разликата между вяра от суеверие. Поради това, в продължение на много православни хора просто изпълнение на изискванията на Църквата, а не да се бори с техните греховни страсти. В крайна сметка, вяра - собственост на душата, дадено от Бог на всеки човек, който ви позволява да комуникирате с Твореца, за да покаже истинските човешки качества. В този случай, Господ е дал свобода на избора: да вярваме в себе си, или в нещо друго. За съжаление, по-често сме избрали "други". И не защото не искаме да вярваме в Бога, но просто не знам - как. Вместо пречистване на вярата от цялата суматоха, ние се рови в фалшиви понятия. И там е възможност да се сравни вярата им с учението на Църквата. За да направите това, и има духовна литература, Писанието, където Стария и Новия Завети, Господ чрез Неговите пророци и апостоли, денонсира суеверия, проповядва истинската вяра, дълбочината на разбиране, което зависи нашето спасение или гибел.

- Оказва се, че всички вина на нашето невежество?

- Не само. Основната причина, по мое мнение, е духовен мързел, нежелание да се работи върху нашите грешки, с цел да прехвърли вината върху плещите на ближния си. Вярата в Бога включва упорита работа, много отговорност, необходимостта от принуждавайки себе си. Суеверие налага и морална отговорност пред нищо: няма нужда да спазват заповедите, и, освен това, да се мисли за някои грехове. От суеверие да живеят много по-лесно. Сбиване в семейството винаги може да се дължи на разсипан сол и порицание от главата - на черната котка, която пресече пътя на сутринта.

- Отец Александър, какво можете да кажете за суеверията, свързани с църква? Например: не вдигайте от пода на храма е спаднал кръст или преминават свещ с лявата си ръка.

- Христос ни каза да "отидат в вашата врата ти затворена, помоли се на своя Отец, Който е в тайно; и твоят Отец, Който вижда в тайно, ще ти въздаде наяве. " Един мъж влиза в храма на Господа, където свещеникът е проводник на Божието слово, а не "бъбрив" суеверни бабички. Там, в свещено място, това е без значение коя ръка ви е дал една свещ, независимо дали е възкресил от кръста на пода. Важно е, какъв вид на сърцето, която сте въвели в Божия дом, всичко е наред с него, независимо дали тя е придобила грях, независимо дали в камък се обърна. Важно е да дойде и да се покаят, признавам, изповедник, или да се провери коректността на начина, по който един свещеник.

Друго нещо, ако хората не са декларирани пред храма за общение с Бога, а за изцеление, за помощ в делата на всекидневния живот, а дори и грешен. Мисля, че някои известни поучителна история на Божията Майка "Неочаквана радост", когато един грешник, преди да направи някой лош, хайде да се моли пред иконата. Веднъж, точно пред очите му в Божествения младенец изведнъж в нея ръцете, краката, гърдите открити кървави рани. Той беше уплашен и започна да попитам на Божията Майка, за които той е имал такава ужасна визия. И аз чух гласа на Божията Майка: "Вие сте нашите грехове, за да разпънете моя Син." Грешникът тогава помоли за дълго време, преди икона на прошка. И когато той усети емоционално прочистване, което съм забравил за греха си, и започна да води благочестив живот.

Господ възнаграждава заслуги и наказва за грехове. Ето защо е важно да се определи приоритетите, да има компас и карта на духовния живот, за да не се загуби посред бял ден. И всичко това е общение с Бога и Божията воля във всекидневния живот. С тази перспектива ние можем лесно да се отървете от суеверие.

Друго широко разпространено суеверие отношение на детското кръщение. Когато свещеник tonsured коса Daze над шрифта, кръстниците са тясно гледат техните движения, ако космите са се удавили, а след това, казват те, на детето - не на наемателя, ако плувката - ще бъде здрав. Разбира се, ние се обясни, че тези знаци не са свързани с Православието ...

- Според вас, колко голяма е ролята на духовенството в ликвидирането на суеверие? дали е отговорен за наличието или липсата на суеверие сред енориашите?

- Духовенството, разбира се, са отговорни за духовното състояние на енориашите си. Те трябва да ги избави от суеверията с любов и търпение, както направи мъдри пастири. Вярата в Бога трябва да бъде постоянно загрява. И след това на мястото на неверие ходатайства истинската вяра, но къде е, не суеверие оцелява. Както ти в Беларус, в нашите енории в определени часове и дни на свещениците са добре дошли енориаши. Всеки може да поиска неговата загриженост, да се консултират, за да получите духовна помощ. На проблема с баща суеверие казва в неделните училища, духовни разговори и срещи.

Интервю на Татяна Соколович

Сподели с приятели: