В един "ден" слънцето беше залязло, луната и звездите, читателски въпроси

В Битие в началото на Библията обяснява, че Бог е създал небето и земята. Само тогава съм създал нашето слънце, луна и по-късно. Но преди създаването на Луната върху Земята растат растенията, до създаването на Слънцето върху Земята е вода и така нататък. D. По законите на физиката не е възможно, т. За. Без Слънцето нашата планета щеше да реагира по-голям обект и вероятно изгарят вън от не Луната ще бъде в състояние да се катерят по дърветата и неща. [. ] Може би това е чудо на Бога при сътворението? Или съм объркал? Може ли да ми дадете малко помощ по този въпрос, за да потвърдят вяра?

Има две точки, които трябва да се считат за да се разбере правилно последователността на първата глава на Битие.

На първо място, от разказа на първата глава на Битие, показва, че събитията, посочени в него от гледна точка на наблюдател на земята от - начина, по който щеше да ги види, ако през цялото това време са били на повърхността на Земята.

Това се показва, например, следните факти. В стих 16 Слънцето и Луната се наричат ​​"големи светила". Освен това, както се вижда от стиха, "велик", те са в сравнение със звездите ", създадени" в същия ден. Въпреки това, ние знаем днес, че много от звездите и от размера и теглото много по-голяма от нашето Слънце (виж сравнителен пример в дясно). Луна в сравнение с тях е незначителен. "Голям" те са само гледано от Земята или в близост до него.

Освен това, стихове 14-17 казват, че Бог е поставил светлините "в простора", или, в други преводи ", в небесното пространство." Стих 6-8 следва, че това "трудно" или "пространство", наричан по-нататък "въздух", е с ограничена дебелина, а на линията 20 - че тя лети птица. Ясно е, че ние сме тук, за да говорим за атмосферата. Слънцето и Луната не са в атмосферата. Те изглеждат като в атмосферата само когато се гледа от земята.

Второ, някои от функциите на текста иврит показва, че събитията в стихове 14-16, не са в една и съща отделен акт на сътворението, като бяха някои други дейности в рамките на творческите "дни".

Така например, в Битие 1: 1, 21, 27 и други стихове думата # X05D1; # x05E8; # x05D0; (Бар), което означава "да се създаде, за да се образува" и се отнася до това, което до този момент никога не е съществувал (например, 1: 1 - "небето и земята" 01:21 - животни 1:27 - хора). Въпреки това, в стих 16 (относно "създаването" на светлината) е думата # X05D5; # x05D9; # x05E2; # x05E9; (Vayase) - форма на думи # X05E2; # x05E9; # x05D4; (ACCA), означаващо. например, "работа, да се включат в", "да се направи", а не непременно свързана със създаването на нещо ново. Поради тази причина, много преводи на Библията използват принципа в стих 16 друга дума, различна от "създал" (например, "създаде", "прави", и така нататък. Н.).

С други думи, Библията не казва, че слънцето, луната и звездите са били буквално създаден през четвъртото творчески "ден". Този разказ може, например, да кажа, че като някои акт на Бога, те стават видими като отделни светлинни източници (по-рано могат да се видят само от тяхната светлина, но не и себе си). Това тълкуване е в съответствие с думите на Бог: "Нека небесното пространство на светлината се появи. Оставете ги да служат като светила на небесния пространство, за да светят на земята "(стихове 14, 15). Имайте предвид, че Бог е казал, че тези светлини няма да направя, а именно "в небесното пространство."

Освен това, думата "създадени" в оригинала на иврит е на стойност под формата, което показва продължаващото действие за в бъдеще. По смисъла на фразата "направи светлината" е по-точно да се преведе като "започна да се създаде светлина" или "се премества в създаването на света" и някои преводи на Библията, тъй като текстът и предават (в т. Н. "New World Превод на бележките", инж. Проучване като превод на стр. 15, 1572-1573).

С други думи, за "създаване" на светло отнема много време от началото на четвъртия творчески "ден".

По този начин, чрез комбиниране на тези две точки, можем да кажем, че през четвъртото "ден" Бог не е създал слънцето, луната и звездите за първи път, а просто прави тези предварително съществуващи астрономически обекти видими от гледна точка на наблюдател на земята на.

Звездите, слънцето и луната са били част от "небето", създаването на който се говори в стих 1 на първата глава на Битие. Въпреки това, по време на творческите "дни" на светлината не достига земната повърхност (V 2), тъй като, както изглежда, земната атмосфера беше непрозрачен (например, поради облак, сажди и др. П.).

В първия творчески "ден" светлината на слънцето започна да достигне повърхността на планетата. Стихове 3-5 кажа, че веднага се появи светъл ден и тъмна нощ, която, между другото, означава, че Земята е върти около оста си в близост до Слънцето (както днес).

Появява се трети "Ден", ясна атмосфера, така че светлината да достигне повърхността на земята бе достатъчно за растежа на първите растения (стихове 11-12). Въпреки това, на небесните тела са все още видими от земята.

На последно място, по време на четвъртия творчески период, слънцето, луната и звездите са станали видими и могат да започнат прав светлина на земята. В този случай, процеса на постигане на такава атмосфера на прозрачност отдели време този "ден" (стихове 14-19) и започна последния етап от неговото пълно пречистване.

Както споменах и на други страници на този сайт, Библията не е преди всичко източник на знания за физическата структура на света. Напротив, записаното в него трябва да се разбира, въз основа на това, което знаем за света (разбира се, ако дадено събитие не е описан като очевидно чудо). Днес, срещу звездите, Слънцето и Земята, ние знаем, че звездите и слънцето са дошли преди земята и, както видяхме, това знание е напълно в съответствие с това, което е посочено в първата глава на Библията книгата Битие.