Уахабитите се различават от Салафи политически анализ на събитията в Европа, България и света, ст

Идеята на уахабизма и салафизма често се използват като синоними. Между тези две течения на исляма, обаче, има една съществена разлика, което показва, експерт по исляма Мохамед Garabagh.

Уахабитите се различават от Салафи политически анализ на събитията в Европа, България и света, ст

Единственият истинската вяра - исляма е времето на пророка Мохамед. С това изявление се съгласява и уахабитите и Salafis. Само на Корана и хадисите - традицията на думите и действията на Пророка - двамата бяха основен референтен сунитския ислям в религията и обществото. Но такъв е общият знаменател между тях не винаги е така.

Противно на популярните стереотипи, първите салафистите са по-толерантни от уахабитите. Например, те толерира широко разпространена в много мюсюлмански страни култ на светци и гробове. На фона на колонизация от европейци страни и Източна салафистите Средните се опитали да наемат най-много привърженици, но тъй като не противоречи на масите. Те апелираха към "Ислямска съзнание", видя решаването на политически и социални проблеми в завръщане към една идеализирана ислямските си корени.

Salafis са избягали от репресиите власти

Когато всички Salafis са станали вече подложени на репресии от страна на държавните органи, като например "Мюсюлмански братя", много от тях избягаха в Саудитска Арабия, където уахабизма - държавна религия. Там те са били включени в религиозните власти държавни, което доведе в крайна сметка до взаимното влияние и взаимното влияние на двете течения на исляма.

Уахабитите се различават от Салафи политически анализ на събитията в Европа, България и света, ст

Особено ясно, този процес може да се илюстрира с три влиятелни учени и религиозни лидери, починал в началото на XX и XXI век. Двама от тях - от Саудитска Арабия, Абдул Азиз ибн Баз и Мохамед ал-Uthaymeen. Третият - родом от Албания Мохамед Насир ал-Дин ал-Албани.

В процеса на получаване на висше религиозно образование първи две, обучени и чуждестранни учени салафитските в Саудитска Арабия, са се преместили далеч от стриктното на уахабитите ориентацията на учение в началото на правното положение на учебната maskhaba Hanbali. По-късно Абдул-Азиз бин Баз и Мохамед ал-Uthaymeen разчита на всички правни въпроси в хадисите. А роля в оформянето на отношението си играе и Мохамед Насир ал-Дин ал-Албани, който прекарва няколко години в Саудитска Арабия и се поддържа тесен контакт с тях. Ал-Албани, от своя страна, в учението му става по-близо до уахабити позиции.

Salafis и уахабити в същия университет

Започвайки с 60-те години на миналия век, под влиянието на тези три изследователи започнаха да получите някои от техните колеги и студенти. Решаваща роля се играе от ислямски университет в Медина, създадена през 1961 г..

Уахабитите се различават от Салафи политически анализ на събитията в Европа, България и света, ст

Салафи се моли в центъра на Берлин

University предлага държавни стипендии за чужденци, които искат да учат ислям в Саудитска Арабия. Ректор по това време беше Абд ал-Азиз ибн Баз и Насир ал-Дин ал-Албани преподава там учените от хадиси.

Той имаше двойна последици. От една страна, нов салафизма, която е частично интегриран идеите на уахабизма, но и политически цели рано салафизма. От друга страна, е трансформирана и уахабизма. Неговите последователи, обаче, остават лоялни към кралската династия Ал Сауд, но в областта на правовата държава са приели идеята на Salafis, които са били активно да насърчава и извън Саудитска Арабия.

Salafis са различни

За да се разбере разликата между днешния салафизъм и уахабизъм, ние трябва да помним, че има различни течения сред самите Salafis. Един от тях - това е пуристите, които проповядват истината, от тяхна гледна точка, ислямът няма политически цели и да отхвърлят насилието.