Традицията на брак в юдаизма

Брак. Еврейският разбирането на брака въз основа на заповеди, дадени на човечеството в зората на неговото съществуване. От институцията на брака е въведен от Бога, физическо и емоционално съюз между мъж и една жена се смята за естественото състояние неправителствена-възрастен.

И Господ Бог каза: Не е за chelove един-ку; да го направи помощник, съответно неправителствена него. И Господ Бог даде на човека дълбок сън; и докато той спял взе едно от преизбирането му РГО, а му с плът. И Господ Бог създаде от реброто, което беше взето от едно лице, както и, и я приведе при човека. А човекът каза: Тази вече е кост от костите ми и плът от плътта ми; тя ще се нарече Жена, защото тя е взета от мъжа си. Затова ще остави човек баща си и майка си и прилепи към жена си, нейната нея; И те ще бъдат една плът ./ Битие 2:18, 22-24

В юдаизма, се счита за двойката да бъде интегриран организъм, когато свойствата на всеки са завършване на цялото. Евреите вярват брак е необходимо не само да имат деца, но развитието на личността на всеки от Ругова на супа. Съпруг и съпруга са се превърнали в най-близките, както и връзката им - еднопосочни на местно ниво и уникален. Повечето евреи чувстват нужда от мост се ожени евреи също. Браковете между хора от различни вероизповедания могат natolk-nutsya трудности: например, конфликти могат да възникнат в резултат на различни явления представител за това как да отглеждат деца. Също така, в съответствие с еврейската традиция Vero изповедта на едно дете се наследява от мат-RINSCA линия. Ако майката признава Юда-изъм, и тя е родена от детето си казва Ся евреин, независимо от религиозната принадлежност на баща си. В традиционните еврейски общности хората се опитват да научат колкото се може повече за характеризира-Terre, биография, интересите и стремежите на бъдещия партньор, преди про-идват събрание. Ако хората са умишлено не под управляван помежду си с цел задоволяване на бъдещето на брака и не са назначени. По този начин, уд etsya избегне разочарование. Ако прилича на момче и момиче ще подходи помежду си, двойката се среща. И тогава това зависи от тях дали искат да се срещнат отново, и продължи да прес-отношения. При използване на този метод за избор на партньор, бракове са склонни да бъдат щастливи, и много щастлив. Uro-Уен броят на разводите е изключително ниска.

Всички получени от лице, благословенията, въплътени само в достойнствата на своя HN ./ Талмуд

До сравнително наскоро, родителите са заети с подбор на булки и младоженци за децата си. Или баща, или професионален сватовник организира бракове. Професия сва-тя е дълбоко уважаван и дори равини правеха, че delom.Midrash разказва за един римски патриций, който попита равина, което Бог разгледани, тъй като е създал света. "Избор на двойки" - беше отговорът. "Какво? - Той възкликна зда-na.- Дори мога да" .Той се класира хиляди на слугите си и на хиляди роби, и реши някой на когото да се омъжи. На следващия ден всички те дойдоха при нея с оплаквания. Някои са били бити. "Аз не искам", - каза един. "Той няма нужда от мен", - каза той drugaya.Dama изпратени за равина и казал: "Ти беше прав няма Бог, като вашия Бог.".

* Cantor пее поздрав на булката и младоженеца: благословии идват в името на Бога, не! Благодат към теб от дома Господен. Нека най-високата, naiblagoslovenny, naivelichayshy благослови булката и Запада.

* Бърза справка за булката и младоженеца.

* Равин прочете две благословения над чаша вино. Първа благословия гласи Xia преди пиене на вино. Второ-voskhva искат да се създаде Бог за това, че той освети народа Израел-ла Неговите заповеди за брак. Вино преди etsya булката и младоженеца, които се редуват пие от една и съща чаша.

* Четене на Ketubah. Този договор брак, ко-торите е Appl-leniem намерение да се хранят съпруг и ода-цистерна я вземе за жена, за да бъде съпруга си. Той също така предвижда определянето на бъдещата булка разделен практика материал с задържане в случай на развод или овдовяване.

* След това, на младоженеца е облечен в обикновена златна халка на пръста на булката и казва: "И тук сте посветен на мен в брак с Моисеевия закон, според обичая на Израел." Прин май пръстен булката показва, че vstu теглени чрез брака на собствената си свободна воля.

* Раби обявява Седемте благословения (Шева Berachot), който е компонента на Ним услуга. Той възхвалява Бог за създаването на човешката раса, с RA-Дост и забавно да бъда с млад сега.

* След церемонията на младоженеца разбива купчина-lyanny чаша вино. Това е древен обичай, който трябва да напомня, Лиу dyam на разрушаването на Храма в Йерусалим, и че няма значение колко радостен всеки брак, тяхната радост никога MO-Jette била пълна без храма.

* Веднага след церемонията, булката и Neves-та отидете в тях prigotov феодално владение стая, където те могат да извършват извън брой минути в частна. Когато булката и младоженеца са отстранени, които присъстват с добре дошли да ги вика "Мазел тов", което означава "Желаем ви щастие."

* В традиционните общности, честването продължава една седмица. Всяка вечер в устата-raivaetsya празнична празник, и на булката и младоженеца са поканени като почетен гост в къщата на различни хора. В края на всяко хранене, което е постановено благословението - ". Шева Berachot"

Юдаизма винаги е имал много естествен изглед на сексуалността. Талмудът казва за него много откровено и в същото време с голяма скромност. Приема се, че маркировката ksualnost играе важна роля в cheloveche-ING отношения и може да генерира много силни чувства. Поради тази причина, поведение секси-ING трябва внимателно да се контролира, vatsya. Подобно на всички основни религии, юдаизма учи, че сексуалната интимност е възможно само в брака. Дори и в брака сексуални отношения трябва да са свещени, а не-Оба-изродени и похотливи. Изневярата е строго забранено. Кръвосмешението, които в съответствие с евреи представяния е прелюбодеяние също по prescheno. Тези насоки поддържат чисто сексуална връзката и защита на интимност.

Благословен да е Господ Бог, Създателят на Вселената, Създателят на плодовете на лозаро-gradnye.

Благословен да е Господ Бог, Създателят на Вселената, Създателят на всички неща в Неговата слава.

Благословен да е Господ Бог, Създателят на Вселената, Създателят на човека.

Благословен да е Господ Бог, Създателят на Вселената, който е създал човека по Свой образ, по подобие на Своя образ, както и от един и същ Приготвяш ч-ING значение за него.

Благословен да е Господ Бог, Създателят на човека. Нека този, който е без деца, радвайте се и се радвайте, когато децата й Voss-единни в радост. Благословен да бъде Господ, Бог, Сионе угаждат на децата си. Тегло-ако Възлюбени (Suite) колко забавно сте си творба (Адам) в Едемската градина, в дните на стария. Благословен да е Господ Бог, създател на цялата Вселена, е смях булката и младоженеца.

Благословен да е Господ Бог, Създателят на Вселената, който е създал радост и съм-Селие, булката и булката, веселят, пеят, удовлетворение и щастие, любов и bratst на спокойствие и хармония. Скоро да бъде изслушан в градовете на Юда, по улиците на Ерусалим, гласът на невестата, на ликуващ глас на младоженец от сватбата си балдахин, а пеенето на младите мъже в тях празника. Благословен да е Господ Бог, булката и младоженеца се смее.

Кой може да намери добродетелна жена? Цена той е далеч по-висока от бисер. Ситуацията в сърцето си на съпруга си, и той ще има липсва печалба. Тя го прави добро и не зло, През всичките дни на живота си. Търси вълна и лен, И работи с желание с нея
ръце. Тя е като търговските кораби, храната си от далеч. Тя става през нощта, И дава храна на дома си и на слугините си. Разглежда нива, и я купува; плодовете на своите ръце сади лозе. Опасани Сам с кръста на захранването Vaeth и укрепва ръцете си. Тя смята, че професията й е добро, и лампата си не угасва през нощта. Ръцете й към хурката, както и на платното вци държи в ръката си вретено. Ръчно Отваря я бедни, и му ръка-огнище е в нужда. Не се страхува от снега за дома си, защото цялата й семеен тя ода в двойни дрехи. Тя си тъче килими; висон и пурпур - дрехите й. съпруг
той е познат в портите, Когато седи между местните старейшини. Тя прави ленени дрехи и продава колани и доставя пояси на търговците;. Сила и достолепие - дрехите й, а тя се смее на бъдещето. Отваря устата си с мъдрост и бенката, някои инструкция е на езика й. Тя ръководи домакинството вкъщи и не яде хляб на леност. Чадата й стават - и глези съпруга си - и той я хвали: "Много би-ло жени са държали достойно, но ти надмина всичките." Измамни и край клетка напразно; Но жена, която се бои от Господа, тя ще бъде похвалена. Дайте й от плода на ръцете си, и нека я хвалят в портите на нейния случай! / Притчи 31: 10-31

Когато човек се разрежда с първата съпруга дори олтар (в храма) навеси сълзи. / Талмуд

В юдаизма, брак - по-голяма стойност. EC-ако бракът не е много успешен, вършете всичко в мъченията за да го спаси. Понякога, обаче, че се признава, че един развод - най-добрият изход. Ако двама души се опитват да спасят брака си, но в крайна сметка реши да развод, те не чи-nitsya препятствия. Юдаизма от древни ВРЕ мъже развиват подробна процедура за развод. Еврейски развод изисква писане и представяне на "Het" - документ, който потвърждава Справочник-, че бракът се разтваря. "Het" е религиозен съд, състоящ се от три равини-нови. След развода, и двете страни могат да му-Bodnya женят повторно само зда-да се наложи да изчакате три месеца до Ube-ditsya, че тя не е бременна.

И тези думи, които ти заповядвам днес, нека бъдат в сърцето ти, и ти трябва да ги налагам де Cham тебе, и за тях да говориш. / Deuteronomy 6: 6-7

От децата се очаква, че те ще бъдат клане-titsya родители. Те трябва да се отнасяме родителите си с уважение и не се опитвайте да Оби-преса тях и не им даде дори малки разочарования. Родителите отглеждат децата си, предписани високо морални хора. Те трябва да упражнява надзор морално-ТА, и (най-важното), за да покаже, личен пример. В допълнение към заповедта: "Почитай баща си и майка си" еврейска литература е пълна с мъдрости за родители и деца.

Родителите не трябва да се ре-обичаните Benke. В резултат на няколко метра плат ярки израилтяни се превърнали в роби в Египет. / Milrash Рава

Не заплашвайте детето. Така или накаже или да му прости. / Semahot

Един възрастен не трябва да обещае, че всяко повторно Behnke а не за да изпълни ангажиментите, тъй като тя учи детето да лъже. / Талмуд, Сукот

Има много истории, често забавно-ТА, което помага да се регулира и да изграждат взаимоотношения в семейството.

Разстроен баща някога е била rabbiIzrailyu Ваал Шем Тов. "Учителю, какво трябва да направя - каза баща му. - Синът ми е на грешен път." "Трябва да го обичам," - отвърна той равинът. "Но, Учителю, - продължаване на раса-структура на човека, - Вие не знаете, че той лъже и изневерява Той работи в събота той дори краде ...." "О, това е друго нещо - ска-зала равин Израел -. В този случай, вие дол-съпруги го обичам още повече."

Животът в еврейско семейство е неразривно NE-repletena с религиозна практика. Всеки опит да се отделят една от друга воля е-циално и погрешно. Фактът, че живее в къщата на Юда, казва възможността да посетите-лам "mezuzah" прикован извън вратата. Това е тясна продълговата кутия, която е написана на ръка, по текст прашец-Menten на Второзаконие 6: 4-9. Той обяви Израел-, че Бог е един, че Бог трябва да обича "с цялото си сърце и цялата си душа му", че тази любов трябва да бъде МОТОР-Лем всеки ден, ежедневни действия, и това е - крайъгълният камък на образованието на деца в семейството. Входната врата, в семейството, съдържа-zhaschiysya mezuzah текст пресели в сферата на специфични традиции и обичаи. В древен еврейски семейство, наречена "Mishpaha", и то не включва само родители и деца, но и баби и дядовци, чичовци, лели, братовчеди и втори братовчеди. Това означава, както връзката и по-голямата степен на по-зависимост. Животът спазват обичаите на еврейската фамилия е пълен с различни традиции. Има много празници, благословии, otno-syaschihsya различни поводи, специални дрехи, специална храна. Тези традиции се обединяват семействата, допринасят за факта, че членовете на семейството споделят общ живот, общи обичаи, общи ценности и обща-ност на спиртни напитки. Това помага на единството и стабилността на семейството. В нея се помещават децата получават първоначални по-трансформация на. Родителите на пример да им покажем как да живеят евреите. В ежедневието си евреите се опитват да следват библейското правило "изобщо пу-tyah си го признае" (Притчи 3: 6). По този начин, дори и най-баналните ежедневни дейности (хранене, и т.н.), се превръщат в служба на Бог път. Както растежа на родителите на децата ги насърчава да участва в оживена еврейска практика. След тра-бивш pressionistic постепенно дава на детето ясен предварително представяне на задълженията си като евреин.

Традиционен еврейско семейство празнува много празници, които обработват както в синагогата и у дома. Някои от тях - големите фестивали, които по време на предварително ясно намалени всички ежедневни дейности - работа, училище, магазини. Вместо това, евреи ПРОВЕРЕТЕ DYT дълго време в молитва или prazdnova-SRI семейство. Други случаи са по-малко тор-dliness и всекидневния живот ще продължат etsya както обикновено.

Бог каза на Моисей: "Най-ценното нещо, имам в съкровищницата на името му." Шабат ".Poydi и да каже на народа на Израел, че искам да му дам." / Талмудът

Шабат (събота) е най-важното-Ним еврейския религиозен празник. Тя започва в петък в залез слънце и продължава до събота вечерта, към околната появата на звезди. Той се чества в паметта като създаването на света и хората на преселение на Израел от Египет. Този ден е специален по-mosferoy радост и мир изглежда обявяване на бъдещия век на небесното царство.

Шабат - деня, в който евреите е забранено да работят. Но това е много повече от просто "изключено" - е светия деня, в който евреите биха могли да се посветят на молитва и изучаване на Тора-НИП. Както Бог си почина в събота след създаването на света, както и, в имитация на Бога, евреите прекарват в последния ден от седмицата-dyhe и медитация. Шабат - време otdy ха семейство. В днешно време, когато хората живеят много стресиращо живот, сто-раята да се справят с всички домакинска работа, много семейства рядко имат възможност да се обединят в една спокойна атмосфера. Събота атмосферата не е същата, както в дните на Дру-Gia. Тъй като съботата е невъзможно да се работи, всички тези препарати са направени предварително, така че в петък следобед много неприятности. Къщата се Xia почистване, която се сервира най-добрите ястия и сребърни прибори. Всичко се изкъпя и обличам дрехите в събота. Преди залез слънце в петък вечерта майката на семейството пали Шабат свещи и произнася благословия. Баща и синове отиват в синагогата. Когато се върна, баща-blagoslov си деца искат да се създаде и да прочетете една глава от Притчи 32 Solomo-нататък, с което хвала на Бога. Измиването на ръцете си в знак на пречистване, всички събирането-са на масата за хранене Шабат. Това не е просто вечеря. Семеен яде специални ястия, пеят песни, родителите да говорят с децата си за е-ториеви хора Израел, казва лигавник-leyskie притчата. Той е тих, без да бърза храна-Вай, за които всеки обича да бъдем заедно. На следващата сутрин цялото семейство отива на Sina-Гог. След членове на семейството закуска PSE изучават Тора, отидете на разходка или да вземе на гостите. Шабат завършва с молитва "gavdolla" кото-рай бележи края на свещения ден. С течение на чаша вино и кутия с подправки прочетете Xia благословия. Подправки аромат символизира съботата, която се всички он-deyutsya, ще мирише и през следващата седмица.

Пасха (Peysakh).

Пасха символизира спасението на Израел-чан и е свързана със събития, които се случиха около три и половина хиляди години, ко-GDS пророк Моисей на Божията заповед изведе израилтяните от робството в Египет и в двете на земята Тов. По време на празника, който се провежда ежегодно всяка еврейско семейство, за мое присъствие-vuyuschie забравите за днешния живот и се извършват в дните на робството, страдание и изкупление чудотворната Изход. На масата на-hodyatsya елементите, които символично он-отбележат тези събития. Това матца, OZNA-кандидатки за членство в безквасен хляб, че израилтяните ядоха за дълго робство в Египет, горчивите треви, за да ни напомнят за горчив живот, и Египет; сол, която следва, е PS-хвърли израелски роби. В такива празници еврейски семейства chuvst съществуват особена близост и се чувстват ча-Стю хора от Израел, историята на който да се чете 3500 година.

Какво традиции има в семейството ви? Какво означават те за семейството си? Какво е важно за вас в семейните традиции? Как мога да намеря в спазването на ритуали-дълбоки във вътрешната смисъла на щеката?

Какво мислите, защо празници обедини еврейско семейство?

Защо хората празнуват празници, и какво, според вас, достойнство prazdnova-ТА както за семейството и за общността?

Какво деца се учат в еврейско семейство?

Защо евреите обикновено се женят хората ми и съща вяра?

религиозна церемония сватба е различна от светската Suite Цзе-Реймънд?

Какви са основните ценности на еврейската семейния живот?

Вие сте решили да отворите брак агенция. Вие искате да бъде романтична и помага на хората да намерят партньори за живот. Сега трябва да реши какви въпроси трябва да бъдат включени в основния профил. Трябва да се събира информация за хората и за това кои партньори и какви да са отношенията, което търсят.

Какво ви е разработен въпросник, за да открият истинските намерения и интересите на хората и да бъде в състояние да ги намерите подходящи партньори?