Теоретична разбиране на правилата

Преди да започнем да говорим за нормите на човешкото поведение, с особен причина за, е да се помисли за идеята за стандарти - независимо от това дали тя е феномен, към които се прилага това понятие.

Концепцията за "норма" по-скоро широка. Учените определят идеално норма, символ обективно съществуващата явлението, средният процент максимална изпълнение, "равновесие" с околната среда, функционалната оптимално свързване установения мярка и т.н. Разбира се, различните явления на действителността, са приложими по смисъла на тези различни дефиниции.

По този начин, понятието "хармония с околната среда" се оставя да се използва, ако това е, например, е описанието на биологичните и екологични системи на симбиоза явление и т.н. Но, да речем, на концепцията за "задължителен ред" доктрина в този смисъл, че не е подходящо да се използва, освен ако, разбира се, ние не говорим за религиозно разбиране на обхвата на явления, например - чрез концепцията за пантеизъм. [9] [9] Но "задължителен ред" като понятие напълно приложим в случаите, когато става въпрос за физични закони, а "определя мярката" - на нормите, които са на хора, конвенционален [10] [10] произход - например, за правилата за движение.

Основната характеристика на всяко правило, следва да отчита възможността за измерване или сравняват това, което е свързано с тази норма.

Освен това, такова измерване / сравняване може да се извърши като количествено (по брой) и качество (като се използва словесните характеристики).

След това, като се посочва това състояние, че е лесно да се извлече две коренно възможни [11] [11] стандарти класа:

1) процент - като съотношение на разположение с правилно;

2) процент - като описанието на разположение в правилните характеристики;

Първият клас съдържа разпоредби, които имат възможност за математически израз от номера, с тях, от своя страна, също може да бъде разделена на типа:

- - такава, каквато типичен тежестта на определени свойства;

- правила - като достатъчни условия за съществуването на някакви качества или характеристики.

Или същото, с други думи:

- правила - като нивата на приемливост на съществуването или тежестта на нещо;

- правила - като критерии, по които да се вземе решение по отношение на постигането или не-постигането на нещо, нещо такова, това, което може да се опише качествено.

Примери за втория тип: критична маса на уран, чрез създаването на ядрена реакция започва; така наречените "Червена граница" Столетов фотоефект; температура на ледена топене и т.н.

Вторият клас включва такива правила, на които е трудно или дори невъзможно да се намери количествен израз, както и да се съпоставят на обекта със стандартни профили, които използват описания. Колко сърца трябва да победи, за да спечели квалификацията на Дон Жуан? Грейпфрут - лимон, а не оранжево, или по-скоро, отколкото портокал лимон? Очевидно е, че тези количествено формулирани въпроси не могат да са еднозначен отговор.

Това е особено вярно за тези случаи, когато самата описанието включва множество характеристики на обектите.

Така Теофраст в известната си описание на характера е портрет на един страхливец. Но, ако се изключат от това описание, една типична за всеки акт, независимо дали такъв човек ще остане в очите на страхливец, или не трябва? А две акт? И три?

Във връзка с поведението на даден човек в акта на неговите морални принципи като идеален, и те могат също така да се прояви в ролята на движещите сили (мотиви) на неговите действия.

Една красива илюстрация на това може да послужи като следния цитат от "Герой на нашето време":

"- Извинете! - казах аз, стискайки ръцете си - с изключение на героите представляват? Те не по друг начин да получите да знаете как да ги спаси от сигурна смърт негова полза. "

Трябва да се подчертае, че всички правила на този клас - конвенционални норми. Решението за съответствието на обекта на такава норма се приема лице или общност от хора, на базата на някакви емпирични понятия за добро или въз основа на предварително формулирани правила. Това означава, че изучаването на правилата на този клас е фундаментално невъзможно да се отстранят от разглеждане на фигурата взети под внимание.

Когато говорим за нормите по отношение на интересите на психологията винаги трябва да се има предвид следното. В повечето случаи, психолог изучаване на много "тънки" свойствата на човешката душа. Тези свойства могат да бъдат по същество непрекъснати или дискретни - в смисъл на степента на тежест или факта на тяхното присъствие напълно. Например, "тревога" може да се променя плавно, докато "засяга" концепцията характеризират състоянието с добре определени характеристики. Но самото изследване не може да психика себе си - ние го научите от изяви. Освен това, ние приемаме само определен характерен причина за данни външни прояви или да комбинират тези симптоми при тази характеристика като под кодовото име.

По този начин, по-близо изследваната нещо за физиология, толкова по-ясно връзката се появява между него и неговите външни проявления, и обратното заместник - връзката е много по-малко очевидна в случая на лични характеристики.

Във всеки случай, като се измерва с помощта на техники, които той възнамерява да проучи следовател решава проблема с намаляването на качествените характеристики на количествено измерване. Т.е. прави преход от стандартите за втора класа - първата.

Ако проучен вероятно непрекъснато количество, тогава този проблем е под формата на преход от несигурност за сигурност се използват конвенционални приписват числени характеристики (например, тревожност, агресивност, и т.н.).

Ако изследването е дискретно - намаляването на количествена мярка се извършва чрез преброяване на честотата на възникване на определен резултат изпълнение. (Например, какъв процент от хората са склонни да избират един или друг цвят в тестовата Люшер на първо място?)