Светата Троица катедралата на град Ангарск, PDA

Светата вода

Всички живота ни до нас е най-святото - светена вода (на гръцки "Агия SMA" - "свято").

Осветена вода е образът на Божията благодат: Тя пречиства верни хора от духовна нечистота, благославя и ги укрепва да използват спасение в Бога.

Ние първо потопени в нея в Кръщението, когато при вземането на това да се случи са imbeddability причастие три пъти в шрифта попълнено със светена вода. Светата вода в тайнството на кръщението си измива греховната човешка канализация, подновява и го съживява в един нов живот в Христос.

Светата вода е задължително да присъства на освещаването на храма и всички елементи, които се използват в литургията, чрез освещението на домове, сгради, всеки елемент домакинство. Ние светена вода поръсват върху скоростите кръст, по време на molebens.

Според вярванията на Църквата, Аясма - не само вода духовно значение, но ново съществуване, духовно и телесно съществуване, взаимосвързаността на небето и земята, на благодат и на вещества, както и, освен това, много близо.

Ето защо великият Аясма от каноните на църквата се разглежда като един вид най-ниската степен на Светото Причастие: в тези случаи, когато са извършени грехове в Църквата, член на наложената епитимия и забраната да се започне Светия Тялото и Кръвта на Христос, е отказ от отговорност на обичайните канони: "tochiyu agiasmu да Piet" ,

В деня на Богоявление (Богоявление) всеки православен християнин носи вкъщи един буркан със светена вода, да я пази като най-голямото светилище молитва участваме нея болести и заболявания.

Богоявление вода - това е свят, който трябва да бъде във всеки дом на православен християнин. Нейната внимателно запазен в ъгъла близо до светите икони.

Освен кръщелното вода православни християни често използват вода осветил да molebens (малка) vodoosvyascheniya направени през цялата година. Уверете се, че малката vodoosvyascheniya извършено от църквата в деня на произход (izneseniya) Преподобна Дърво на Светия кръст, а в деня на прекъсване, когато напомни за пълните дълбоките тайни на думите на Спасителя, им каза на самарянката: "Който пие от водата, която Аз ще му дам, няма да ожаднее ; но водата, която Аз ще му дам, ще стане в него извор на вода, която извира за вечен живот "(Йоан, глава 4, стих 14).

"Осветен вода - според св. Димитрия Hersonskogo - сила за освещаването на душите и телата на всички, които я използват." Това е приемливо за вяра и молитва, лекува нашата телесна болест. Св. Серафим Sarovsky след Изповедите на поклонници винаги им даваха да яде от светите водни чаши за Богоявление.

Когато някой сериозно болен, по-големият йеромонах Серафим Vyritsky благословен да вземе една супена лъжица на осветена вода на всеки час.

Prosfo Pa (от гръцки -. Prinoshu на) - светия хляб, използвани в литургия. Prosphora състои от две части, които са направени от тесто отделно една от друга и след това свързани заедно. На върха на подпечатан показващ четири точки равностранен кръст вписан кръст над бара и IC-членки (Iisus Христос), под напречната греда HI НС (на гръцки победа). Prosphora приготвя от брашно от зърнени храни безброй шипове, и човешката природа означава, състояща се от множество елементи на природата и човечеството като цяло, състоящо се от множество хора. Долната част на хляб общение съответства на земното (плът) състав на човека и човечеството; отгоре с печата съответства на духовното начало в човека и човечеството, което улавя образа на Бога и мистериозния присъствието на Божия Дух.

Божието присъствие и духовността го изпълва всички естеството на човека и човечеството, което показва добавянето на светена вода и мая във водата при производството на светия хляб. Светена вода марка с Божията благодат, и маята - животворната сила на Светия Дух, който дава живот на всяка твар. Това е в съответствие с думите на Спасителя на духовния живот, търсейки небесното царство, която той оприличи на квас, поставени в брашното, така че постепенно се издига тесто.

Разделяне на общение хляб на две части видимо представлява невидима разделението на човешката природа в плът (брашно и вода) и душа (мая и светена вода), които са неразделна, но без объркване единство, защо и произведени горните и долните части на хляба на причастието отделно един от друг, но след това се присъедини, така че те да станат едно. Отпечатване на върха на prosphora означава видимо невидим печат на божествения образ, проникваща всички физически мъж и което е по-висок в началото на това. Такова устройство prosphora съответства на устройството, преди грехопадението на човека и природата на Господ Исус Христос, който го е възстановена в себе си обезпокоен от устройството есен.

Светата вода и светия хляб да ядат на празен стомах взето след сутрешните молитви със специална почит като светец. "Когато човек използва общение хляб и светена вода, - каза самотният Георгий Zadonsky - не разглежда го нечист дух, душа и тяло да бъде осветен, помисли си светват по приятен Бог, и човек е склонен да пост, молитва, и до всяка добродетел."

Молитва за приемане на хляба на причастието и светена вода

Господи, Боже мой, нека ви бъде подарък свято безквасен хляб и свято Вашият вода обучение на ума си, за укрепването на духовна и физическа сила мой, за здравето на душата и в тялото ми, в завладяването на страстите и слабости са ми безгранична милост на молитвите ти на Твоята пречиста Майка и на всички Твоите светии. Амин.

Вземи prosphora възможно в Trebnje храм след литургията, преди началото на службата, като представят бележка, "здравето" или "за покой".

Светата вода се бутилира храм работник по всяко време, с изключение на поклонение, в чисти съдове (пластмасови или стъклени), без етикети (светена вода не се бутилира в бутилки с алкохол).

Сподели този линк (щракнете, за да изберете):