Същността на учението - Адвайта - самостоятелно пътя към просветлението

Същността на учението - Адвайта

Кореспонденцията се попита: "Каква е същността на учението си?". Моят отговор на този въпрос се разгръща. Но само за кратко.
Не е учение, така че има ли някаква точка. Аз не съм учител, а аз преподавам нищо. И не е необходимо за учението.

А сега по-пълно.

Членове което ви пиша и да публикуват на сайта - това не е доктрина, а просто една концепция. И целта на концепция, както писах по-рано - за да спаси хората от тези понятия (идеи, вярвания, убеждения, "знание" и "истина"), който е здраво укрепен в съзнанието му. Една идея унищожава друг (не винаги това се случва бързо), а след това, в идеалния случай, и двете губят своя смисъл и трябва да падне. Но често се случва, че човек "болен" различна концепция, която го спасява от предишната. Така се оказва, реакция концепции верига ликвидиране, докато не е нещо, което трябва да се случи. Какво, всъщност, е посветен на целия сайт.

Техники, които са изложени на сайта - това не е доктрина, а просто инструменти за подобряване на живота им. Например, едно проучване на двойственост прави относително бързо да се отървете от натрупаната боклука в главата, почистване на отрицателното и да намерите спокойствие по отношение на това, което се използва да се притеснява. Просто много добра техника за изучаване на понятия, мнения, вярвания, възприятия, "истини", и т.н.

Нито учението не съдържа по-висока истина. Или това: нито един от доктрината не е истина от последна инстанция. Всичко, което се изразява с думи не може да бъде вярно.

Всяко учение - е непълна, несъвършена. Какъв е смисълът в това учение? Това е само временно чувство, колкото и самата доктрина, също както и набор от понятия в човешкото съзнание. Това променя всичко, животът не стои на едно място. Няма такова набор от знания, който ще бъде вярна и пълна. Или най-малко един, че ще има доволни всички. Да, можете да получите остана за дълго време върху Библията или Корана или Ведите. или нещо друго. Няма нищо лошо в това, а аз нямам нищо против всички тези религии и системи за самоусъвършенстване. Всеки един от тях играе роля по пътя си, важна роля. Но това ще отнеме известно време, и си възглед за всичко, че сега можете да видите как се промени истината. Ученията и практиките на религиите няма нищо лошо, но това е само един етап от безкрайния път на Бога, изявен в теб и другите хора.

Мнозина искат изучаване. Тъй като те се чувстват като че учението (които заедно с учител на живо) е от съществено значение за самопознанието, освобождение, просветление, себереализация и т.н. Това е половината истина. Много хора наистина се нуждаят от учител и учение, но само на определен етап. И на този етап може да продължи цял живот, или да отнеме няколко дни. Няма правила, не е възможно да се предскаже с увереност. За феновете на идеята, че е необходимо учителят и учението, което искам да подчертая, по-специално: Аз не се обади, за да се хвърлят на учителя или на учението - когато му дойде времето, всичко ще падне от само себе си ненужни.

Ако чувствате, че имате нужда от учител или учение, търсене и намиране. Но не се учудвайте, ако след известно време, разочарован, или няма да се интересуват.

Рано или късно ще дойде от факта, че всички тези учения и философия, меко казано, съмнително. Но преди това, много от вас да има да извърви дълъг път. Буда се опита всичко, което е на разположение - всички практики, всички системи, както и че през годините, и като резултат той е напълно разочарован от всички тези неща. Това е, когато дойде.

Защо така? Какво търсите не е там, където търсите за него. Вие търсите в двойствеността (нашия свят, проявената свят - свят на двойственост, кратността). А понякога дори знаят, което търсите не-двойственост на двойственост, както и че тя е безполезна. И въпреки това разбиране, търсенето продължава. Но без значение какво сте намерили в дуалността, той може да не е напълно ви удовлетворява. Не преподаване, няма "истина", няма опит. Дори и най-дълбоките духовни "истински" чувства не могат да ви задоволят. Отидоха си, а след това отново да се къпят във връзка с факта, че те отново се появи. Всяка държава, върви, всичко се променя. Непроменяеми просто си природа. Когато Буда разбра, че търсенето няма да даде желания, той се изплю и спрем да търсим. Защо се търси нещо, ако то все още остава? И тогава се случи, че след това се нарича просветление или пробуждане.

Когато търсенето се прекратява, двойствеността изчезва. Когато двойственост изчезва ( "Обичам да търсят" и "това, което аз търся"), напрежението изчезва, което беше между двата полюса (и илюзорно). И какво остава? Каква е била винаги - не-дуалността. Това е вашата природа - това, за което има всичко, всички прояви на целия свят, всичко.

Същността на учението на Адвайта

Тъй като сайтът е посветен на не-дуалността, че е Адвайта, ето накратко същността на Адвайта.

Всъщност, Адвайта - не е доктрина, въпреки че ревностни последователи на великите учители от доктрината за Адвайта направи с него, също. Учениците не разбират същността (ако мога така да се изразя), но поне да запомнят текстовете, да ги запишете. Същото направи и учението. Така стана поклонението. Така стана практика и цели общности. Това е всичко - заместител.

Така че, същността на учението на Адвайта. Адвайта означава не-двойственост ", не две." Не са двама души. Това е индикация, че всякакво двусмислие е илюзорно. Това е, но това е илюзорно, преходно. Не е реално в сравнение с вашата природа (без двойно), който е винаги един и същ, никога не се променя (вж. Член "Природата на душата").

Същността на учението Адвайта може да се изрази в различни думи. Например: има една, която се проявява като съвкупност всички. И тъй като на снимачната площадка винаги е променливо и преходен, можем да кажем, че не е реалистично - в сравнение с неговия характер, чийто източник е винаги една и съща.

Така че същността на учението на Адвайта е значението на думата "Адвайта" - не-дуалността. И въпреки факта, че проявява и непроявена - Изглежда, че е две различни неща, това също не двойственост. Всичко това е един. Няма втори.

По този начин, двойствеността е невярно.

Този път погледнем по-отблизо, макар че аз се опитах много пъти да го обясня. Сега, с други думи.

Животът - това е единен механизъм, всички части от които са тясно vzamosvyazany един с друг. И взаимозависими. Да, всички парчета са различни, но не и автономна, а не разделят. Най-голямата човешка илюзия - илюзията за автономно съществуване, което се проявява в смисъл на свободна воля, или свобода на избора ( "колкото ми се иска, така да бъде", "всичко зависи от мен"), и води до други илюзии, както и техните негативни последици. И всичко започва тази божествена цирк толкова невинно: "Аз - един ____ (еди-кой си), но не и на ____ (еди-кой си)" - е началото на появата на двойственост, аз и аз не го правят. Това разделение е илюзия, точно както останалата част от двойствеността на проявената света. Не са две, това е всичко - единен механизъм.

Това може да се сравнява с действието на тялото. Нито една част или орган няма самостоятелно съществуване. всички те са свързани. Има сякаш верижна реакция, както и на цялото тяло продължава да оцелее. Не лична независимост и свобода на избор по никакъв орган или част от тялото. И затова всичко върви гладко. Това е очевидно.

Ако всеки е отделна самостоятелна единица със свободата на избора, светът не може да функционира. Не са закони, няма правила, няма последствия, без хармония и хаос. Тя не би работил. И това е невъзможно по принцип. Но също така е необходимо илюзията за отделеност и автономия (с всички други илюзии), в противен случай, отново, този свят не би било в състояние да функционира, както го прави.

Ето защо, в краткосрочен, същността на Адвайта ( "моите учения") е, както следва: двойствеността на илюзия. Всичко, което е в двойственост - е нереалистично.

Опитът на двойственост прави двойна истина. Това е като сън, който си мечтая през нощта - изглежда реално само толкова дълго мечта. Когато се събудите, не може да се каже, че всички мечтали действително съществува. Той дойде и си отиде - тъй като тя може да се нарече реалност?

Връщайки се към въпроса за преподаване, учители и ученици.

Можете да я видите като три различни неща, отделени една от друга и имат самостоятелно съществуване. Виждам това като аспекти на едно и също, тясно свързани помежду си (плавно един в друг), без автономия, а дори и ясни граници. Всеки от тези три неща, които смятате, че физическото лице (като всеки друг), са от същото естество. Всичко това е един.

Смятате ли, че имате нужда от нещо да се направи, за да се постигне своята същност (това се дължи на чувството на раздяла). Виждам, че това не е необходимо. Ти си е природа, и идентификация с тялото и ума са илюзорни. Но вие можете да се отървете от илюзорни идентификации (и чувство на раздяла), например, с помощта на техники за проучване на двойственостите. И тогава животът става по-лесно, по-приятно и по-безопасно.

Мислиш ли, че можете да постигнете своето естество. Аз ви казвам, че не може да се постигне, че от това, което не са разделени. Вие вече го има, как може да се постигне това? Разделяне - това е една илюзия. Когато илюзиите се разглежда като илюзия, нужда от нещо твърде вижда това, което е - една илюзия.

Чувството, че всичко, което трябва, точно както илюзорно, тъй като чувството за отделяне от факта, че, както се твърди, е необходимо да.

***
Може би си мислите, че имам една тайна и не са били оповестени. Казвам ви, че всички тайни, всички духовност. Всички "знание" и "по-високите истини", които могат да се опише с думи, дори рискуват да мисля за него, да не говорим за факта, че за тях да гони. Но докато няма да се изпълняват от сърцето, а не да бъдат разочаровани много пъти във всички тези красиви опаковки с празнотата вътре, ще се почувствате, че "това е нещо, което има."

Всичко, което може да се намери в двойствеността - празен от природата. Всички желания са празни. Всички постижения са празни. Притежаването празна. Тъй като това не е по никакъв начин да повлияе на природата. Празнота се опитва да получи достатъчно от празнота, облечен в илюзията на разделението и други, не по-малко забележително, илюзия.

Но вие търсите. Трябва да получите достатъчно от тези опаковки, достатъчно от тях, за да се опитаме да разберем, че в допълнение към красивия външен вид, те са нищо. Ще се изненадате как е било възможно толкова дълго време, за да се включат в самозаблуда. И тогава вие ще разберете истинското значение на фразата "Божествена комедия". Това е наистина много смешно))

Това е цялата работа, "моето учение": двойствеността, с всичките му илюзии - тази Божествена комедия.

Вие - този, който играе ролята.
Вие - този, който се смее.
Вие - това, над всеки, смях.
И ти също - смее се той.
Всичко това - вие. Не са двама души. Няма никой друг.

Добре дошли в Адвайта! Това е забавно!))