Според учените и шейховете отношение ерес хариджити, които не е задължително да претендира

بسم الله الرحمن الرحيم

Поговорки на учени и шейхове отношение ерес хариджити, които не е задължително да твърдят, подчинени на мюсюлмански владетел, а не ако се съди по шериата

"Абдул-Мухсин ал-'Abbada, Бог да го пази;
На въпрос Шейх "Abbad, Бог да го пази", Боже наш почетен Шейх! В нашия регион има някои ученици, които казват, че ако владетелят на мюсюлманите не съди според шериата на Аллах, след като владетел е neshariatskim # 40; # 41;, незаконно, така че няма да му клетва. Въпреки това, те да го слушат и му се подчинява на базата на въпроса за използването и унищожаването на вреда. Не отивай срещу него и не се обаждайте за въстание. И те не се начислява такъв владетел невярващо. [1] И думите им са под въпрос за нас: Този владетел е neshariatskim които не клетва ".
Отговор: "Не е необходимо, че те отидоха # 40; управители мюсюлмани # 41; и си стиснаха ръцете # 40; да им се даде клетва # 41;. Защото, ако одобрения упражнява власт, дължащи се на притежателите на власт и влияние # 40; alhlyul-Hal Wal-'akd # 41; или поради завземане на властта със сила и власт по този начин премина в ръцете си, че всички трябва да му се подчиняват и му се подчиняват. И такъв владетел смята Syariah [2]. който слуша и кой е виновен в това, че на подаване. Но ако той се разпорежда извършването на греха, а след това не му се подчиняват и да не му се подчиняват в това. "

Също попита шейх "Абдул-Мухсин ал-'Abbada, Бог да го пази", е самата неверието подмяна на ислямските закони на шериата, създадени от хората, или той трябва да # 40; # 41 линийка; Обмислих го допустимо в сърцето и беше убеден в това? И ако има разлика между тези, които веднъж взето решение не е в съответствие с това, което Аллах е разкрил, както и за тези, които направиха общ закон # 40 ;? За всички # 41;., Без да се убеди на допустимостта на това "
Отговор: "Най-очевидното е, че няма разлика между налагането на норми в един въпрос, или десет, или сто или хиляда въпроса, дали е по-малко от това, или още - няма разлика, стига човек вярва, че той греши, нали укорен нещо и той е извършил грях, а след това го е страх да не попаднат в грях. В този случай това е малко недоверие. Що се отнася, ако той е бил дори и в един и същи въпрос не е изключено според онова, което Аллах е разкрил, като се има предвид, че допустимото, а след това той е неверник " # 40; ее. "Sharh Сунан Аби Дауд» 16 \ 11 \ 1420 # 41;.

На въпрос Шейх "Abbad, Бог да го пази," Тези мюсюлмански владетели не изключват в съответствие с това, което Аллах е разкрил, докато те са били дадени аргумент като аудио лекции # 40; # 41 Ислямските учени; разпространява и # 40; # 41 ислямски; книги са на разположение, но те са, независимо от това, трудно върховенството на демокрацията. Това показателно за липсата на вяра? "
Шейх заяви: "Фактът, че те знаят истината и отклонили от него, с убеждението, че те грешат, това не е показателно за липсата на вяра. Те са едни и същи грешниците # 40; от мюсюлманския # 41;, които извършват забранено, докато те са наясно забрана му. Например, # 40; мюсюлманин # 41;, които имат извънбрачна секс, наясно забрана му, но не го помисли за допустима, а от друга страна, той признава, че той не е наред. Поради това не е липса на вяра " # 40; ее. "Sharh Сунан Аби Дауд» # 41;.

Превод: Абу Sumaya Казахстан

Шейх Салих Ал-Fawzaan на подчинените владетел, който не съди според шериата

Шейх Салих Ал-Fawzaan, Бог да го пази:
Попитахме Шейх ал-Fawzaan: "Тази база шариата # 40; че управителят на подаване negrehovnom е задължително # 40; # 41;, wajib или че това е акт на поклонение на Аллах # 40; "ibadah # 41; . - Забележка # 41;, това се отнася само за управниците, насоки, според шериата, в това благословено състояние # 40; Саудитска Арабия # 41; или това е най-общата рамка и се отнася до всички началници на мюсюлманите, дори тези, които не управляват страната според шериата, подмяна на законите на шериата в измислен човек? Моля да ни обясните това време. "

- Обърнете внимание на факта, че шейх Fawzaan # 40, и го съхранява уа # 41; Той цитира като доказателство да се обвърже # 40; # 41 vudzhub; подаване на такава мюсюлмански владетел стих един от Корана, където Аллах Всемогъщия поръчки # 40; # 41 усилвател; Мюсюлманите да се подчиняват на началниците на мюсюлманската общност. По този начин, шейхът стана ясно, че толкова дълго, колкото на владетеля е мюсюлманин, подчиняването на този владетел е изпълнението на заповедта на Аллах в Корана, и следователно, е поклонението пред Него # 40; "ibadah # 41;. Подаване владетел на един мюсюлманин за позволено не е подаване, което е необходимо само "за благото и защитата от насилие", както казват днес заблуден секта, като по този начин се равнява на мюсюлманския владетел на владетел невярващ.

_____________________________________
[1] Шейх Албани, Аллах да се смили над него, по отношение на думите на Всевишния: "О, вярващи! Спазвайте Аллах и да се подчиняват на Пратеника и на тези на власт сред вас ", той каза:" От този стих става ясно, че това важи само за мюсюлманите от тях. Що се отнася до невярващите, няма послушание към тях " # 40; Виж: "най-Takhauov" ta'lik Sheikh Albni 72 # 41. - Прибл. Абу Suma.

Опровержение на шейх Салех ал-Suheymi тези, които лъжливо разделен на мюсюлманските владетели в законна и незаконна поради отсъствието в страната на шериатски съдилища

"Вероятно много мюсюлмани знаят как тези хора са помолени Шейх Салих Ал-Suheymi за техния владетел, не го казват и дума за това, че той не съди от религията на Аллах като цяло, и по този начин също подписа закон за забрана на молитва в gos.uchrezhdeniyah и бурка, като каза, че това е връщане към Средновековието, и други подобни. "

Той също така Kharijite секта написа:

"Какво можеш да кажеш за хората с" Суна-преса "на владетеля, който не съди по всичко според закона на Аллах, и най-малко попада в думите на Аллах:" И тези, които не оценяват по това, което Аллах е разкрил са несправедливи ", и те на всяко споменаване на името му казваше: "Аллах го пази Бог да го пази."

И накрая, нека да даде похвала на Аллах - Господа на световете!

Събрани и преведен Абу Sumaya Казахстан