Safavid империя в разцвета си - кратка история на Близкия изток

Safavid империя в разцвета си

Империята, основана от Исмаил, беше възстановена петата си наследник Абас I (1587-1629), за правото да получи титлата Велик. Абас не беше единственият, достоен за шаха на Персия през тези години, но най-просветени и почтени граждани. Под неговото управление на династията Safavid достига своя връх. Нейната основна подкрепа е армията все още се състои, като началото на армиите на мюсюлманските араби, племенни сили, ръководени от племенни лидери. Османска армия, която заема западната част на Персия, служи като модел на нова военна организация, която е съставена от пехота и артилерия, са взети от броя на новопокръстените мюсюлмани, арменци и грузинци, получаване на парично обезщетение за техните услуги. Първите бойни операции бяха насочени срещу окупаторите, турците, и първата си победа беше освобождението на Табриз. Тогава Абас накрая изгони турците от техните земи, а след тях в Месопотамия, завладява Багдад, Мосул и други големи градове.

Абас наследници не са били много щастливи владетели. Това отчасти да обвинява себе си. Недоволен от популярността сред хората на синовете му, той наредил убийството на един от тях и заслепяват две. Останалата част от бъдещия наследник на трона на шаха той поставя под строг надзор, скопци педагози. Нямаше нищо изненадващо в това отношение си кралски бащи и деца, се практикува в миналото. Например, един от неговите предшественици е убил баща си. Не по-малко е била широко разпространена и братоубийство, но в това отношение, Персия едва ли може да се конкурира с Османската империя. Dynasty постепенно започва да намалява. Вътрешният слабостта на външните врагове на страната се възползва. Турците, водени от султан Мурад V войнствен възобновени атаки срещу земята на Персия, и за известно време, заети Табриз през 1638 приложен Багдад и Месопотамия, който се провежда в ръцете си преди началото на Втората световна война. Скоро персите започват да заплашват сигурността на север кралското България. Когато Петър Велики, тя започва да завладява земи в южните съседи. През 1724 България е подписала споразумение с Турция за разчленяването на територията на общия им враг. Турция се оттегля в западните провинции на Персия и на града на брега на Каспийско море. Спасен от загуба на пълна независимост на Персия помогна смъртта Петра Velikogo и последващото Руско-турската война.

Временно външната сигурност бе съпроводено обаче напрегнатата обстановка във вътрешния живот на страната. Националните малцинства, предимно афганистанци и Туркменистан, практикуват сунитския ислям, иска независимост. Те започнаха да се обхване по-провинция на Персия след друга. Останалата част от малката територия на държавата Safavid е разделена между многобройните членове на семейството на шаха.

Прекара анархията на страната. Смутните времена са довели до нова фигура на държавника, Надир Кули, като цяло, лидер на племената тюркски, който през 1736 иззети върховната власт в Персия, и се провъзгласил за шах.

Safavids, както беше казано, съживиха империя върху руините на Монголската и Timurid членки. Получени от тяхното наследство е не само политически, но и културен и творчески характер. Архитектурата на царуването Sefevids на, като своите предшественици, са били обикновено използват плочки, декоративни мозайки и керамични съдове. Това е особено очевидно в джамии, дворци и гробници, изградени в новия Абас Исфахан. Абас продължи - той покани от Китай триста грънчари и техните семейства, и те са създали истински шедьоври. Според усъвършенстване на форми и цветове персийски порцелан на XVI век. Това е без прецедент. За текстил и килими от този период се характеризира и с влиянието на китайските майстори. Килимарството право може да се нарече най-колоритните видове декоративно изкуство на XVI век. Малък местното производство, в тази далечна епоха на нарастващ до нивото на кооперацията, и остана като такива в нашето време. Като основен материал, използван вълна или коприна. В основата на орнамента са цветни изображения, дървета, животни или недвижими фея. Снимки на хора са почти отсъства. Центрове за производство на килими и остават и до днес да се градове като Табриз, Кашмир, Исфахан и Керман. По време на управлението на продуктите Safavid там майсторите в качеството не са имали равни.

Влияние на китайски художници не е бил пощаден и персийски миниатюра. Персийски миниатюри са възникнали в периода Монголската и съчетава персийски и Месопотамия мотиви. Първоначално тя служи за илюстрация на епос и лирика; но по-късно тя става независима чл. Thumbnails не са изготвени поотделно и едва след това поставени в книгата, както е и днес. Те са създадени едновременно с текста, и с него на едно цяло. А любимата тема на художници бяха осуетени или градини, животни, отново, реални или измислени, и от време на време хората. Самата Калиграфия се превърна в голям, достоен за уважение към изкуството, най-вече заради връзката му с Корана. Арабски писане, които са записани на персийските думи, които се използват за декоративни цели. Сред всички ислямски калиграфия се считат за най-доброто персиец. Тя завършва създаването на книга обработка на кожи и задължителният, богато украсени с приятен модела на очите. Покрийте не само изпълнява практическа функция, но също така прави книгата е произведение на изкуството, която се значителна стойност. Тази книга е скъп подарък, който се е предавал от поколение на поколение, което не е изненадващо, тъй като книгата е била тогава смята за лукс.

Признат майстор на миниатюри беше Kamaladdin Behzad. Той е роден в Херат в около 1455 по време на управлението на Timurid и умира през 1537 в Табриз, първата столица на Safavids. те създадоха миниатюрен отличава елегантност, внимание към детайла и реализъм. Особено той успява образа на бойни сцени. Славата му е толкова голямо, че Шах Абас Съобщава каза Behzad струва половината си царство. През следващите столетия, имитаторите на работата си сложи фалшив подпис миниатюри Behzad. Сред шедьоврите му са създадени илюстрации за "Bustani" Саади, съхранявани в Националната библиотека на Кайро, и "Khamsa" Низами Gyandzhevi (1141-1209), известният колекция от пет стихотворения, най-големият поетичен паметника.

Саади (1189-1292) се смята за един от най-светлите перлата в короната на класически персийски литература. Той е роден в Шираз, пътува из страните от Сирия, където той е бил заловен от кръстоносците, а беше на сирийски бряг в Триполи, където копаят окопи за крепостта. Изкупени обратно търговец от Алепо, той е принуден да се ожени за дъщерята на своя благодетел. След дълго пътуване Саади се завръща в родния си Шираз. В допълнение към поетичната повест "Бустан" ( "овощна градина"), той написва друг шедьовър, "Gulistan" ( "Rose Garden"), който се превръща в класически пример за персийската литература. Прекрасна Шираз, една от четирите места, където персийски географи, поставени на земен рай, е родното място на друг известен поет, великият-Hafi за. Хафиз пя на радостта от любовта, виното и жените, красотата на природата, особено красива, когато се събужда от зимен латентност. Според иранците, Саади стои над всички други поети в похвала на вино и жени, включително Омар Хаям. Неговите четиристишия-Rubaie тя е преведена на много езици, както европейски и азиатски. Хафез умира през 1389 г., две години след като родната си земя нападната от армия на Тимур.

Поезията е не по-малко от един миниатюрен, е придворният изкуството. Без подкрепата на монарха не може да се развива всеки талант. Монголци и Timurids, чувство неудобно в завладените земи, е покровителстван от художници и поети, които се надяват да постигне споразумение с поданиците си. По отношение на Safavids, те трябва да се защитят шиитски теолози. В ерата на царуването имаше плеяда от интелектуалци, състоящ се предимно от млади, амбициозни автори. Падането на династията Safavid се дължи отчасти на нетърпимост шиити да сунити. На следващия исторически период на политическа нестабилност по време на управлението на афганистанците и Туркменистан не е допринесло за по-нататъшното развитие на персийската литература. Само на династията Qajar в това отношение заслужава специално внимание.