С усъвършенстването на сърцето

Наистина, има в човека парче плът, ако той е здрав, след това се охлади цялото тяло, ако той е болен, цялото тяло е болен. И наистина, това е парче от сърцето. ( "Сахих Бухари» № 50)

ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

Това са думите на Пресветата пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам).

Сърце - в центъра на нашето тяло, на лоста, който контролира тялото ни, в самото начало, което е източник на нашите действия. Една малка част от плътта, която Всемогъщият в Своята мъдрост намисли толкова важна роля.

Разумни хора винаги се харесват на сърцето си, за да гласа си. И за мюсюлманина се стреми да подобри своята вяра, сърцето - това е свято, съхранение и защитен от външни влияния, всяка секунда суровини - от външния свят - и вътрешни атаки собствените nafs, защото тук - нашата вяра. Господи, мъдри и внимателни, да го гледам в нашите сърца. Външен вид и поведение на човешкия подвеждащо: не винаги това, което виждаме, съответства на това, което е в действителност.

Ето защо, всеки от нас е много важно да бъдат внимателни за състоянието на сърцето си, подлагане на живота си на съзнателен контрол.

Как? Трябва да се отбележи, че всичко, което правим, мислим, да речем; всичко, което виждаме, чуваме или се чувстват - накратко, всичко, което по някакъв начин влияе на нашата държава като цяло, има определено въздействие върху душите ни! Фокусирайки се върху по-големите проблеми, ние не виждаме как този или онзи феномен незначителен ефект върху нашата вътрешна чистота и невинност.

Разбира се, по-мащабно събитие е несравним в сила на обикновените ситуации, но все пак ... От малки неща, нашата личност се развива. Както е казал Шопенхауер, хората в трудни ситуации се разкриват за това, което трябва да бъде, и по-малките неща - начина, по който са в действителност. Тези думи са верни частично.

Какво трябва да се обърне внимание? На всички. Като се започне с.

Мисли. Пратеникът на Аллах (мир на праха му) призова за ясни мисли и той е пример за това. След като на пророка Мохамед (мир на праха му) се върна с жена си Safiey от джамията. По това време, двама мъже на Ansaar минаха и го поздравиха. Той им казал: "Изчакайте Тя - моята съпруга Сафия!". Те казаха: "Ние не смея да мисля за лошо, о, Пратеника на Аллах!" Мохамед (мир на праха му) им каза: "Сатана циркулира в човешкото тяло, като кръв ме беше страх, че Сатана въведе зло в ума си." (Сахих Бухари, Book 33, Хадис 251).

Този хадис показва, че Пророкът Мохамед (мир на праха му) предупреди своята общност, дори и от лошите мисли. В крайна сметка, мисълта се превръща в отправна точка за нашите действия.

Навици. Навиците би било вярно дори нарича първият знак на лице, защото те са окопани в характера, успешно се избегне контрол. Те автоматично да стартира в навечерието на нашите мисли. Така че сега е целта на самоусъвършенстване през филтъра на причина, ние трябва да премине, но отдавна е познат на нас.

Действия. Понякога хората правят неща, без да осъзнават, че е по силата на тяхното влияние. Всяко действие, каквото и да е незначителен в очите ни, е обратна връзка от сърцето ни. Потвърждението може да служи като един от хадисите, в който Пророкът Мохамед (мир на праха му) казаха, че когато човек се прелюбодейства, вярата му излиза от него. Така отвратително този акт. А ние дори не забелязваме като тъмнина обгърна сърцата ни, когато ние се ангажираме грехове. Когато ние сме ангажирани в споменаването на Аллах, извършване на акт угодно, нещо добро, сърцата ни се пречистват. Първо постепенно изтриват ръжда миналите грехове слой изчезва мръсотия и тъмнина, а след това постепенно искри се появяват, че увеличаването започне да излъчва светлина.

Word. Думите, които ние говорим, също оказват влияние върху нашите сърца. Важно е да се мисли не само за значението, но също така и говоримия формата, по начина, по който говори. Необходимо е, че той е играл в лека форма, че е приятно да чуе дори провала на нашите уста. Става въпрос за мекота и Dobronravov мюсюлмански правило не причинява обида или да навреди на друг човек или ръцете си или езика. Празни приказки и шега прекалено може да ни направи не по-малко вреди, отколкото лъжи, грубост или вербална език.

Днес ние често чуваме като пословичен поговорка на Пророка Сюлейман (мир на праха му): "Silence - злато, думата - сребро". Също така известни са думите на пророка Мохамед (мир на праха му): "Който вярва в своя Господ, и в Сетния ден, нека мълчи или говори добре."

Що се отнася до шегите, те също трябва да се използва умело. Шегите са извън мярка се радвам да Сатаната като се култивира в сърцето на черните кълновете на други грехове. Тук се има предвид дори тези шеги в които няма измама и лъжи. Той измерва разликата е винаги опасно, защото "Аллах не обича чревоугодникът".

Известно е, че Пророкът Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) понякога се шегувам, като по този начин създаде благоприятна атмосфера, в която е било. Така например, в семейството. Аиша (Аллах да е доволен от нея), като че ли на шега, понякога иска Пророка (мир на праха му): "Lace не е отменено", Позовавайки се, не от любов ли е Пратеника на Аллах (мир на праха му). За тази благословения ни Пророка отговори отрицателно. За обяснение на тези думи, може да донесе още един хадис.

След Аиша (Аллах да е доволен от нея) попита Пророка (мир на праха му), ако той я обича. Тогава Пророка каза: "Силна и трудно. Както възела на въжето. "

Храните. Аллах ни е ръкоположен храна като средство за поддържане на жизненост. В действителност, един човек, за да се избегне глада, достатъчно съвсем малко храна. Прекомерното власт, когато се отдадете на лакомия или нерешен ядете храна, сърцето е покрита с мрак, по-тежък и става нищо против да спомена на Всевишния или благочестиви мисли. Така че храната може да се превърне фураж за животните част на душата ни.

Ако започнем хранене с името на Аллах върху устните си, изпълнени с малко количество храна, а не преситен като се обадите на Пророка Мохамед (мир и благословия), тя ще бъде добре за нас и нашата вяра, храната, това ще се превърне в светлината на сърцата ни, ни поставя предопределението на задоволството на Всевишния, което води до желанието да я достигне, желанието за постигане на Негово удоволствие.

Всичко, което ни заобикаля, несъзнателно се възприема от нашите сетива, се депозира в паметта.

Очи - като орган, чрез който получаваме голямата част от информацията се възприема, се нуждаят от строг контрол от наша страна. Има един хадис отбелязва, че становището - е отровни стрели, и този, който сведе очи, да не гледа забраненото, в името на Аллах, ще бъдат възнаградени с сладостта на вярата в сърцето му. Както се посочва в книгата на Имам Газали "Научни изследвания най-съкровените тайни на сърцето", четвърта праведен Halif Али (Аллах да е доволен от него) казва: "Очи - мрежови Дяволското. Eye - тяло, което се движи по-бързо от всеки друг, и засяга повече от другите. Подчиняване на тялото си за себе си, за да се поклонят своя Господ достигне желаната, и този, който покорява му наслада на тялото, ще се провали. " Освен това, в следните насоки:

Когато ученикът е посветен изцяло на поклонението на душата

И това е последвано от действието на частите на тялото -

Тогава той наистина постъпи щедро надарен и услуги.

И той ще бъде голяма награда в къщата на Вечността.

Всяка част от тялото ни и как я използваме, са в общ показател за нашата вяра, защото дори ако вяра е в сърцето на човека, тъй като корените на дървото, под земята, нейните клонове, като плод на дървото, можем да видим във външния вид ,

Грижа за дървото, режем клона, напоени и напояват. По същия начин, нашата вяра се нуждае от постоянна грижа.

Изслушване. Информацията, която получаваме чрез ухото, има възможност да стъпи в съзнанието ни. Ако слушате музика, клюки, лъжи, клевети - всичко, което се отделя от Бога - рискуваме чистотата на вярата им.

Слушане на Корана, проповеди, и спомена за това, което може да донесе на Всевишния, той има обратен ефект.

Приятели близо кръг. Пророка Мохамед (мир на праха му) каза, че всеки един от нас изповядват религията на неговия Халил. така че нека всички да видим кой е неговият приблизителни. Обикновено, хората са зависими от тяхната околна среда, защото, за да поддържа силни връзки с тях трябва да "изповяда" едни и същи интереси и перспективи, което от своя кръг. Но за лицето, на което резултатът е важна част от живота си ", по-добре да бъде разумен човек, това, което с всички луди."

Описвайки сърцето на вярващия, Faqih Абу Llays Самарканд, каза:

"Страхът от Бога слуга на Всевишния Аллах се проявява в 7-те неща:

1. Език. Страхувайки се, Бог не каза нито дума от лъжи, клевети, клевети и клюки, че не е празни приказки, но само занимава с споменаването на Аллах, четене на Корана и учене.

2. Сърце. Това е далеч от враждебност, лъжи и завист братя. Наистина завист консумира добри дела, както Пророка (мир и благословия): "Завистта поглъща добри дела, точно както огън поглъща сухо дърво." Знайте, че завистта идва от ужасните болести на сърцето и сърдечно-съдови заболявания са излекувани само с помощта на знанията и вземане на добри дела.

3. очи. Богобоязлив не трябва да с желанието и желанието да погледнем в забранена храна, напитки, дрехи и т.н., а дори и в земния живот, и трябва да гледам, които искат само да се разбере и да се учат една услуга. И той не трябва да гледат на това, което той е забранен, защото Пророка (мир на праха му): "Денят на Страшния съд Аллах ще напълни очите на огън, който в този живот ги попълнено табу."

4. Корем. Богобоязлив не трябва да запълни стомаха ви е забранено, тъй като тя е - голям грях, и Пророка (мир на праха му): "Ако една забранена парче е в стомаха на човека, всички ангели на небето и на земята го псуват през цялото време, докато парчето е в стомаха, и ако той умре в това състояние, заслона е Ада. "

5. Ръчно. Богобоязливи, не се разпростира ръка към забраненото, но трябва да го преместите само да се поклонят на Всевишния Аллах и да насърчи всички предимства.

И един достоен човек доклад, че Пророкът Мохамед (мир на праха му): "Аллах Всемогъщия е създал дворец на изумрудено зелено, който има 70,000 къщи, всяка къща - 70 000 стаи. В него постоянната само някой път намерих нещо забранено, и той я напуска поради страх от Всемогъщия Аллах. "

6. Leg. Богобоязлив не трябва да отиде, който води към неподчинение на Аллах, но да отида, за да Му се покланят, да спечелят Неговото удоволствие, общува с учени и набожни хора.

7. актове. Богобоязлив трябва искрено да направи бизнес в името на Аллах, страхувайки се за самоизтъкване и лицемерие, и ако той ще се държи като той е от онези, от които в Корана се казва: "И последното живот при твоя Господ е подготвен за праведните" (43; 35) в друг стих: "Истина, богобоязлив ще обитавам между небесни градини и източници" (15; 45), а именно: "Истина, в деня на Страшния съд те ще бъдат спасени от огъня." И вярващият трябва винаги да остане (в държавата) между страх и поклонение. Молете се на Аллах за милост и да не се разочарова от него, защото е писано: "Да не се отчайвам от милостта на Аллах" (39; 53), служете на Аллах, не правете повече неприлични въпроси и да се покаете за Него ".

В обобщение, можем да заключим, че сърцата ни са дадени, за да ни от раждането, чисти и склонни към монотеизъм, всяка секунда е изложен на най-различни опасности и интриги капаните от всички страни: както вътре, така и извън него човек. И за да стане подходяща за Божията любов, ние трябва да се защити сърцето си, като дете от тези опасности. След съхраняване на ценни богатство трябва подходящ съд.

каза на пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам)" Наистина, вяра - тук ". И тогава той сложи ръката си към гърдите му.

Пророка Мохамед (мир на праха му) каза, че стомахът трябва да бъде разделена на 3 части и попълнете всеки от тях съответно: първата част - на храната, а вторият - водата, а третата част оставено празно.