Резюмето на открития урок на тема "трагичната съдба на героинята в историята и

Резюмето на открития урок на тема "Трагичната съдба на героинята в историята AI "Matryona." Солженицин Образът на праведния Матрона.

I. Организация на внимание

В слайд - портрет на AI Солженицин

Четене чирак история край.

-Какво бихте искали да се говори за днес в клас, без значение каква тема сме избрали да говорим? (Говорейки студенти).

Изберете и пишат урока епиграф сред предложенията (на екрана):
(Запис на епиграф)

Пързалката дава горните цитати с урока

^ III. Говорете за идентифициране на възприятията

- Погледнете "старост" Възпроизвеждането V.Popkova. Мислено се потопите в живота на българското село. Опитайте се да опишете идеята на картината, които са засегнати, нещо, което да си помисля?
(Снимката на самотата, навика да работи усилено. Картината изобразява чист, силен по-възрастна жена. Най-стилизиран интериор, в който нито една не излишни подробности, не показва толкова много за живота като за mythopoetic идея на къщата, в която е доминирана от пещта ( топлина) и вратата, в очакване на поне някой, който може да се проясни самота. домакиня фигурата с тъп, с лице навътре към душата (и чрез нея към нас и към света) поглед въплъщава идеята за поддържане на голям враждебен свят "искра" на защитената ъгъл , за да ОРОМО могат да бъдат спасени, лесно се губят в виелица дъждовно време.)

- Какви проблеми са в основата на тази история?
(Село Bezradostnyyuklad живота, съдбата на руските селски жени, трудностите следвоенни, сложните отношения на роднини в семейството, реалната и имагинерна морални ценности, самотата и старостта, щедрост и всеотдайност, съдбата на следвоенното поколение, и т.н.).

слайд V. Попков репродукция на "старост" The

Клас разделени на 3 групи (индивидуална задача във всяка група)

Група I ^ Матрона и други селяни Talnovo

Общо живот Матрона и други селяни.

Станахме рано; Отидохме заедно да работят;

Бавно кражба торф; ядете един картоф

Къщите не са имали радио, ток изглежда чудо

^ II Матрона разлика от други селяни

Матрона да ходи на работа, дори когато болен

Не "дялкаше резултати" и не се обсъждат, който дойде и кой не дойде на работа

Не можех да откажа, когато някой иска да помогне в работата в градината: копаят картофи, да оре самата градина;

За работата си той не е взела пари; пастири, хранени продукти, които не се хранят

Не дразни всеки, който има въпроси; не клюки

Той вдигна чуждестранни момиче; горна стая, даде осиновена дъщеря

Slide 10 (след изпълнение на ученици)

Група II ^ Матрона и обща Ignatich

Да се ​​научим да живеем под един покрив и се разбираме с непознати ( "В стаите сме споделили ... Cabin Матрона ... ни и с нея през есента и зимата се беше добро ... Ние ги има [хлебарки] трева ... Така свикнали Матрона за мен, а аз й казах и живеехме лесно ... ").

* Да се ​​научим да живеем скромно, да не падат духом и бяга от трудностите и тъжни мисли работата. ( "Животът ме научи, да не се намерят смисъл храна ежедневие ... Тя имаше истински средства, за да си възвърне добро настроение - работа ...).

* С любезното съдействие и такт. (Матрона "не е измъчван от всички запитвания," Ignatich "също не възобнови миналото си ...")

Уважението към старите дни, поклонението на миналото. (Ignatich иска да "снимате някой извън древния стан", Матрона привлече ", за да се представят в старите дни.")

^ Матрона и Ignatich затворите отношението си към живота. (И двамата мъже са били искрени, не знаех как да се преструвам. Ignatich сцената на прощална за починалия, може ясно да се види алчност, користолюбие от роднините й не считам себе си за виновен за смъртта на Матрона и готови да се възползват от бързо своя двор.)

^ Матрона и Ignatich различен

Мироглед. (Той живее разумно, е най-образованите. Тя полуграмотен, но живее в сърцето верния си интуиция).

^ Това е град обитател, тя живее от законите на селото. ( "Когато Матрона спеше, аз бях ангажиран на масата ... Matryona стана в 4-5 сутринта ... Спах за дълго време ..." "Бедността Матрона не опази радиото", но след това започна да "погледнем по-слушате радио и ми ...").

Ignatich понякога може да се мисли за себе си, че е невъзможно за Матрона. (По време на зареждане на трупи Ignatich смъмриха Матрона, тя го постави на сакото си, а тя просто каза: "Съжалявам, Ignatich")

Матрона веднага осъзнах квартирант му и го предпазват от любопитни съседи и Ignatich слушат коментари неодобрителните на погребението, пише: "... да плуват пред мен образа на Матрона, което аз не го разбирам ...

^ Всичко, което живее в непосредствена близост до нея и не разбра, че има най-праведните ... "

Ние се сбогува с Матрона?

Значително място в историята AI Солженицин отделя етап Матрона погребение. Това не е случайно. къща Матрона Последният събрали всички роднини и приятели, в чиято среда тя живели живота си. И се оказа, че напуска Матрона на живот, така че никой и не се разбира от всеки, по човешки, не скърби. Дори от народните ритуали за сбогуване с човекът взе истинския смисъл на думата, човешки принцип. Плачът е станал един вид политика, ритуални правила неприятно се отрази на "студена изработени" поръчка. В паметна вечеря пихме много, шумно каза: "Не говорим за Матрона". Според обичая, изпях "Вечната памет", но "гласовете са били дрезгав, раздор, хората са пияни и никой във вечната памет няма да сложи чувства." Най-ужасната фигура в историята - Тадеус, тази "ненаситен старец", загубил основно човешко жалко, притежавана от само алчността. Дори и в стаята на горния етаж "е предвидила проклятие откакто Тадеус ръце стиснаха почивка нея." Фактът, че той в момента е такава, че има дял от себе си вината Матрона, защото тя не го чака отпред, погребан в мисли преди време - и Тадей ядосана на целия свят. На погребението, Матрона и сина си, той е бил мрачен една тежка Дума - да спаси горната стая от огъня и от Matrenin сестри.
След смъртта на Мария герой-разказвач не крие мъката му, но той става наистина страшно, когато обръщане всички жители на селото, той стига до извода, че Тадей бил в селото не е само един. Но Мария - това - беше съвсем сам. Матрона смърт, унищожаване на двор и хижи й - ужасно предупреждение за катастрофа, която може да се случи на едно общество е загубило своите морални лагери.

Възпроизвеждането на Виктор Попков, "Добрият човек е баба Аниса» 1973

- * Дали смъртта Matryona доста редовно, или това е сливане на случайни обстоятелства?

* Изграждане на "Дома на праведните." (Учениците наречените морални качества, учители, поставена върху чертежа на къща: доброта, искреност, топлина, състрадание, милосърдие и безкористност, простота, отговорност, съзнателност, nezloblivost.