Религиозните войни - е

Религиозен Реформацията на XVI век е довело до поредица от войни в Европа - като кръвопролитен и международно.

За краткотрайно и трябваше местния характер на религиозните войни в Швейцария и Германия в края на първата половина на XVI век. ерата на ужасни религиозни войни, които са получили международен характер - епохата, обхващащи целия век (от началото на шмалкалденска война в 1546 с Вестфалския мир през 1648) и се разделя на "възраст" на Филип II от Испания. Главният ръководител на международната реакция през втората половина на XVI век и Тридесетгодишната война през първата половина на XVII век.

По това време, католици отделни страни протягат един към друг ръце, притискайки надеждите си на могъщата Испания; Испански цар става ръководител на международната реакция, като се използва не само средство, което му даде своето обширно монархия, но също така и подкрепата на католическите страни в отделните страни, както и морална и финансова помощ на папството. Това принуди и протестанти от различни страни по-близо един до друг. Калвинисти в Шотландия, Франция, Холандия и английските пуритани вярвали на бизнеса като цяло; Королева Елизавета много пъти подпомагани протестантите.

Реакционер опитите на Филип II е отблъснати. През 1588, той се разби своя "непобедим армада", изпратено до завладяването на Англия; през 1589 във Франция дойде на престола на Хенри IV. да умиротвори страната и в същото време (1598), който е дал религиозната свобода на протестанти и сключи мир с Испания; И накрая, Холандия успешно са се борили срещу Филип II и неговия наследник е бил принуден да подпише примирие. Веднага сложи край на войната, се откъсва от крайната западна част на Европа, в друга част е започнала да подготвя нова религиозна борба.

Хенри IV, още през осемдесетте години на XVI век. Елизабет на Англия, които предлагат общо средство на протестантската съюз, мечтал за това, а в края на живота си, привлича вниманието им върху Германия, където борби между католици и протестанти са застрашени от граждански войни, но смъртта му в ръцете на католическата фанатик (1610) сложи край на плановете му.

По силата на примирието, затворник в продължение на дванадесет години (1609), спря война между католическата и протестантската Испания Холандия; Протестантската съюз (1608) и Католическата лига (1609) вече е бил сключен в Германия, който скоро след това е трябвало да се обединят в въоръжената борба. След това отново войната между Испания и Холандия; Френските хугеноти, направени нов бунт; в североизточната част е имало борба между протестантска Швеция и католическа Полша, където царят, католическа Сигизмунд III (от династията на шведската Васа), след като е загубил шведската корона, оспорва правото на това от чичо му Шарл IX и синът му, Густав II Адолф. бъдещия герой на Тридесетгодишната война. Сънуването на католическата реакция в Швеция, Сигизмунд е действал съвместно с Австрия.

По този начин, в международната политика от втората половина на XVI и XVII век първата половина на годината. види разделението на Европа на две религиозни лагери.

От тях повече сближаване и по-агресивен характер отличава католическата лагер, който бе начело с Хабсбургите. Испански първата (по времето на Филип II), а след това на Австрия (по време на Тридесетгодишната война "). Ако Филип II успя да пробие съпротивата на Холандия, Франция, за да си купите за вашия дом, както и Англия в Шотландия, за да се превърне в един католически Великобритания - и това бяха неговите планове - ако, по-късно, изпълнено желанието на император Фердинанд II и III. ако най-накрая, Сигизмунд III справи с Швеция и с Русия и се използва от страна на полските сили, които оперират в България, в най-тъмния час. да се бори в западната част на Европа, в интерес на католицизма - победата на реакция би била пълна; но защитниците на протестантството се появиха в лицето на принцове и политици, това, което Елизабет на Англия. Vilgelm Oransky. Хенри IV френски език. Густав Адолф шведски. и в лицето на цели народи, национална независимост, която заплаши католическата реакция.

Борбата пое такъв характер, Шотландия по време на управлението на Мария Стюарт. и Англия, при Елизабет. и Нидерландия и Швеция, под Шарл IX и Густав II Адолф. Аз трябваше да защитят своята независимост с религията си като доминира стремеж за политическа хегемония над Европа в католическата лагера.

Католицизма търси в международната политика към потискането на националната независимост; Протестантство, а напротив, свързани с дейността на националната съдебна независимост. Поради това, като цяло, на международната борба между католицизма и протестантството е борба между културното реакция, абсолютизъм и поробването на националности, от една страна, и културно развитие, политическата свобода и национална независимост - от друга.

литература

• Лоран, «Les guerres де религия» (IX т. Тя «Etudes сюр l'Histoire де Юманите»).

При написването на тази статия материала от Енциклопедичен речник на Брокхауз и Ефрон (1890-1907).