Разговорите с тийнейджърите за вярата

Всяка неделя, ще видим в църквата много деца: Най знаем от детството, от една година, за да се види как те растат, щастлив за силна православна семейството. Но идва време, когато започнем да ги види в църквата по-малко и по-малко. Това е труден период за родители, духовенство, а може би най-трудно да се вземат предвид от тийнейджъри. Е, как да им помогне да имат свой собствен получите в Църквата? Как да не натиснете? Какво може да бъде езикът на проповедта в диалог с младото поколение, които са уязвими по отношение на критично отношение? Подобно на повечето наистина може да им предам на истините на вярата и разбиране за живота в Църквата? Портал "Православието. Ru "е предложил на пастирите, за да отговори на тези трудни въпроси.

Трябва да има абсолютна искреност и липса на тонус наставничество

Нека започнем с факта, че тийнейджърите са различни и тяхното психофизическо освобождаване, както и за образованието, околната среда, средата, в която те растат. Всичко това трябва да бъде взето под внимание, разбира се, в разговор за най-важното в живота. Но ако говорим за някои общи правила, първото нещо, което трябва да бъде безусловна искреност и липса на наставничество тон, че повечето тийнейджъри не могат да стоят на духа.

С искреност, че е необходимо да се разбере това, което човек има намерение да евангелизират младите хора, изцяло самостоятелно и, ако не друго, екзистенциален смисъл на жива вяра. В противен случай, всеки разговор се превърне в скучно и репресивна морал, който може да се отстрани по-голямата част на духовния живот, а не по-близо до него. Ние, възрастните, трябва да разберат, че всички човешки и усилията на една не могат да бъдат подадени до истината. Самата истина се разкрива на човека в сърцето, понякога от друго лице, но само ако самият той участва в истина. И тийнейджъри са много остро усещат, когато има истина, а когато го замества благочестива демагогия. Така че първо ще се наблюдава с най-голяма грижа, а след това, може би, и чрез нас на някой, Господ ще разкрие Неговата светлина, и ще инвестира в нашите сърца истинските си чувства, а в устата - правилните думи и тон.

Говорете за това, което има значение за тийнейджъри

Тийнейджър - е крехка, уязвима, и това е много космат. Вътрешна и външна лицето се случи нещо: промяна на лицето, бързо се разширява по целия свят. По-възрастният тийнейджър, толкова повече той отива на развлекателната индустрия в областта на познание за света.

Първо, трябва да се срещнат, да станат приятели, спечели доверието и уважението. Самото състояние на един свещеник или представител на Църквата не дава специални привилегии по подразбиране, а в някои случаи води до kritikanskomu (не е критично, а именно kritikanskomu) възприемане на информация. Но това е винаги по-добре безразличен безразличие.

Можете да се срещнете по време на съвместна работа в общи пътувания и пътувания, по-спортни клубове, в един формат интервю "въпрос-отговор". Важно е да се виждат един друг, тъй като хората, физически лица, а не набор от марки "свещеник", "тийнейджър". Връщаме извори с ученици, ние се връщаме към велосипедите съседните храмове, да извършва военни-спортни състезания - всичко това ни носи. Но след това, разбира се, ние трябва да не се допуска грешки фамилиарност и мимикрия на подрастващите.

Ако говорим за съдържанието на разговора, разбира се, за да започнете разговора с изложение на учението за седемте тайнства, би било грешка. Аз ще се опитам да формулирам няколко принципа:

- говори за това, което има значение за тийнейджъри: отношенията с противоположния пол, взаимоотношения с родителите си и помежду си, живота и смъртта, за смисъла на живота, аскетизъм, и някои въпроси от учебни предмети, като например "Сътворението на света" или "Съотношението на учените да смятат, че" , Има една хубава книга, протойерей Иля Shugaeva "веднъж в живота" - на това е възможно да се изгради разговор за семейството.

- използване разбираем начин, понякога предизвикателно. Така например, се говори за създаването на света, цитирам следните примери: еволюционната теория твърди, че животните постепенно в продължение на хиляди години, много по-сложни, в отговор на околната среда и подобряване. Животни - в безсъзнание, както и хора - в съзнание. Аз им предложи да растат шипове на гърба си, който ще защитава срещу враговете, и то не "случайно", и съзнателно. Дори и в напреднала възраст, или дори да имат внуци там, или им позволяват да се започне с малки неравности ... Разбира се, аз не се опитвам да се опрости по въпроса за създаването на света, да не кажа, че светът е създаден за седем дни, или дори седем хиляди години, но като ги принуждава да отговоря на въпроса "как?", мисля, за да намерите отговори, а не да се вземе всичко за даденост.

- не се опитвайте да потисне интелекта и не се опита да се противопостави на всички разногласия. Разговорът не трябва да се превръща в аргумент.

- това е много важно да се покаже връзката между учението (догма) и тяхното живота, защото в противен случай информацията ще изглежда абстрактно, безполезен, максимална - любопитен.

Не се говори за вяра чрез собствената си липса на доверие, липса на вяра

Смята се, че младите хора - много трудни събеседници в разговор за вяра. Дори и израстването в Църквата, деца на тази възраст са на разстояние от нея. Вероятно, този въпрос трябва да положи сериозни педагози, психолози, антрополози, но нека да направим някои преценки въз основа на простия човешки опит.

Тийнейджърът - е този, който е израснал. Той вече не е дете. Но той все още не е пораснал. Така че, тя все още не е възрастен. В този граничен, изглежда, са основните характеристики на тази възраст. Да се ​​говори за евангелието е човешко състояние е най-удобен. Кой друг ще разбере необходимостта от едновременното съществуване на земното реалност и да го изостави; които разбират думата за Божието царство е вътре в нас, но в същото време, ние само да очакваме? Кой друг, като всеки друг, се нуждае от Христос, е лично замесен в живота на всяко човешко същество, за да спаси всеки от вечната самота? Кой е по-самотен, отколкото натиснат един срещу друг, напразно и беззащитен пред тази суета не са деца?

Така че, ние трябва само да ги информира за Църквата на Спасителя - и това е направено. Но това не е направено. И за да направите това е много по-трудно да се реши от всички други въпроси вяра. Защо?

Има една особеност на юношеството - недоверие. Да се ​​говори за вярата, не е най-доброто качество на душата. Но то също така увеличава и степента на чувствителност към събеседник на честност. Така че, за да се говори за вяра с този човек се оказа, че трябва да бъда честен, на първо място. С Бога, към хората от себе си. И тук има много въпроси за тях всеки възрастен вярващ знае добре. Не се говори за вяра чрез собствената си липса на доверие, липса на вяра. По-добре е да не започнете - може да развали всичко. Следователно, тук, както и другаде, се нуждаем от духовна подкрепа, молитва, силна собствен църковен живот.

Тийнейджърът е винаги повече или по-малко ясно протестира срещу зрелостта. Той все още е само търсят място в него, но само в случай, отрича всичко. Това е много удобно за нас, зрителен ъгъл. Това качество е често експлоатиран субкултура, контракултурата, секта с участието на тийнейджър в лоша среда. Но този въпрос принадлежи на християните пар екселанс. Кой друг има право да говори за Кралство не е от този свят? Важно е да се разбере това веднага. Обяснете как Църквата, също не е на страната на културата, обаче, вече е в третия си хилядолетие, създаване на културната среда, която дава възможност за диалог с светския живот, за да освети, за да я превърне. Между другото, той веднага ще заобиколи многобройните капани в разговор за този имот, алчност, и като цяло цялата тема ", отколкото на опиум за народа ..."

И двете коментари. Не искреност не направи своя начин чрез чужд език черупка. И ако се пробие, а след това там може да се счупи нещо ... Това е любимо разговор начинаещи мисионери: врагът трябва да знае в лице, така, че трябва да мине през всички кръгове на личното пространство трудна юношеството, за да го разбере, и че той ме разбра. За да знаят езика, наистина е важно. За да се признае на врага в лицето на по-добро преживяване решаване на техните духовни проблеми. Но играта в "техния човек" веднага доставя този проповедник с вътрешности. Това се случва в shlopotat за шията за лоша игра. Какво да се прави?

Започнете разговор винаги е по-лесно с факта, че интересен събеседник. Така че ние го попитам за това, което той самият е интересно в този живот. И слушайте, искрено, честно, опитвайки се да разбере. Тя е много по-трудно, отколкото да демонстрират своя набързо научил от Wikipedia ерудиция. Но това е подвиг на любовта към ближния. Така че тук сам с нас Бог.

И още един популярен и важна тема: как целият този труден процес на комуникация с младите хора организират? За масово мащаб за проценти, цифри и така нататък. Днес е най-страшната грешка в работата си с порасналите деца и незрели възрастни. Аз лично съм на фразата "младежка работа" и "работа с младежта", която носи името на образователно направление, административните структури - просто превръща физически болен. Страшно е да си представим това, което се случва в съзнанието на един млад човек, който отива в колеж в посока на "младежка работа". Това е много опасен резервации. Те могат да замесвам в нас завинаги млад. Как да се обадя? Не знам. Но тя трябва да бъде много внимателно и сериозно мисля за това. Осъзнавайки трудностите на организационен характер, които могат да възникнат, обаче, си позволявам да посоча: може би не е необходимо изобщо да го наричат ​​по никакъв начин. Опитът показва, че най-доброто, което може да се случи сред младите хора, инициирани от самите млади хора. Това се случва, когато има любов и свобода. Нека ги след себе си и се обади. И ако те се нуждаят от нашата помощ, ние ще се опитаме да се доближи.

Колко български майки с малки юноши? Чаши са платени, лагера не могат да си го позволят, и програмата го оставя много да се желае. Повечето от тези деца нямат нищо общо, те седят в интернет или в компанията на улицата. Каква е статистиката? Необходимо е да се води статистика и разпределя внимание и енергия, като се отчитат целите на стратегията. Мога ли да се организира за тях нещо като "DobruLetu"?

Ако възрастните казват едно нещо, когато е научил, докато те самите правят обратното, тогава резултатът е плачевен. За да се повлияе на тийнейджърите трябва да имат харизма, ако тя не е нещо, тийнейджъри ще игнорира аргументите си.

Следователно, тук, както и другаде, се нуждаем от духовна подкрепа, молитва, силна собствен църковен живот. Къде можете да се предприемат? Когато храмовете между членовете на енорията не съществува комуникация по въпросите на dusheterzaemym. Priest веднъж организира изясняване на тълкуването на Евангелието - това не е много ясно как boshsya на леда с чувствата си.

Не е необходимо да се образоват децата и техните родители. докато са още деца; о)

Благодаря ви много, винаги се губи с тийнейджъри. И все пак, струва ми се, че ние не трябва да обхваща въпроси, които липсва компетентност. Например, развитието на които те са били едва вчера, и проповедникът предлага ги гледа Zh.B.Lamarka, които са описани в учебника като остаряла. В крайна сметка, младите хора са склонни да критикуват абсолютно всичко и то може да се придържат към тази малка неточност. Моля да ми простите, казвайки неуместно.